Schließt die Natur von Gottes Liebe zu uns das ein, was wir Menschen „beständige, starke und echte Zuneigung“ nennen würden? (Katholisch)

Ich weiß, dass Gott mich „liebt“, aber umfasst die Natur von Gottes Liebe das, was wir Menschen „eine beständige, starke und echte Zuneigung“ nennen würden?

Ich frage das, weil Gottes Liebe in der katholischen Kirche „caritas“ ist. "caritas" ist willensunabhängige Liebe. Und ich habe ein Problem damit. Ich nehme „caritas“ als Liebe ohne echte Zuneigung zu ihren Empfängern, auch bekannt als „kalte Liebe“. Manchmal höre ich Christen sagen: „Ich liebe meinen Nächsten, aber ich mag ihn nicht“; Sie führen verschiedene Wohltätigkeitshandlungen für ihre Nachbarn durch, aber sie mögen ihren Nachbarn nicht. Sie tun Nächstenliebe in ihrer Verpflichtung, die Gebote zu halten, aber wenn es keine Gebote gibt, würden sie die Nächstenliebe lieber nicht ausführen. Im Sinne von „caritas“ liebt ein solcher Christ zwar seinen Nächsten durch sein Handeln, aber eine solche Liebe ist Liebe ohne echte Zuneigung zu den Empfängern. Ich würde es "eine kalte Liebe" nennen; Ich habe auch das Gefühl, dass eine solche Liebe eine falsche Liebe ist – eine Liebe, der ihre Essenz fehlt. Und manchmal frage ich mich, ob Gottes Liebe zu mir („caritas“) tatsächlich eine kalte Liebe ist.

also meine frage ist:

Ich weiß, dass Gott mich „liebt“, aber umfasst die Natur von Gottes Liebe das, was wir „eine beständige, starke und echte Zuneigung“ nennen würden? (Ich weiß, dass Gott keine Gefühle wie Zuneigung erfährt, aber ich frage mich, ob die Natur von Gottes Liebe zu mir das beinhaltet, was wir Menschen „eine beständige, starke und echte Zuneigung“ nennen würden.)

Bitte antworten Sie nach katholischem Verständnis von Gottes Liebe.

„Ich weiß, dass Gott keine Gefühle wie Zuneigung erfährt“ – woher weißt du das?
Hallo, Gottes Gefühlslosigkeit impliziert, dass Gott keine Gefühle hat wie wir Menschen
Ich verstehe. Danke fürs Erklären. Ich verstehe nicht wirklich, wie das folgt, aber jetzt verstehe ich Ihren Gedankengang.
@jdschneider ist es zu weit hergeholt zu sagen, dass er immer Zuneigung für uns empfunden hat und immer empfinden wird? Tatsächlich ist Christus für uns gestorben, als wir noch Sünder waren. Jesus Christus ist gestern, heute und für immer derselbe, aber er war ein Säugling, dann ein Kind, dann ein Mann, und er war tot und wurde dann zum Leben erweckt. Er wurde durstig und müde vom Reisen. Du scheinst falsche Schlüsse zu ziehen.
@Andrew Ich stimme zu, dass Gott eine starke Zuneigung zu uns hat, und das glaube ich auch. Aber manchmal, wenn Leute über „Caritas“ diskutieren (als im Neuen Testament erwähnt wurde, dass „Gott Liebe ist“, war „Caritas“ das Wort, das für die englische Übersetzung von „Liebe“ verwendet wurde), neigen manche Menschen dazu, „ Caritas“ als eine Handlung, die sich von Emotionen wie Zuneigung unterscheidet. Wenn Menschen sagen „Ich liebe meine Nächsten, aber ich mag sie nicht“, sagen sie, dass sie ihre Nächsten durch ihre Taten lieben, obwohl sie keine Zuneigung haben für Sie.
@Andrew und deshalb fühle ich mich unwohl, wenn ich höre, dass "Gott Caritas ist" - weil ich manchmal das Gefühl habe, dass es Gottes Zuneigung für uns beseitigt, was ich glauben möchte. Ich möchte glauben, dass Gott eine starke, beständige, aufrichtige Zuneigung zu uns hat und dass seine Liebe immer diese beinhaltet. Ich fühle mich einfach unwohl mit dem Wort „Caritas“, das in der Bibel erwähnt wird.
@Andrew Manchmal verwirrt mich das Wort "Liebe", weil "Liebe" viele Dinge bedeuten kann (denken Sie daran, dass die Griechen 4 verschiedene Wörter verwendeten, um zu beschreiben, was wir auf Englisch einfach "Liebe" nennen würden). Ich wollte nur sicherstellen, dass Gottes Liebe seine starke Zuneigung zu uns einschließt.
@jschneider Ich pinge dich im Chat an, wenn ich ein paar Augenblicke Zeit habe. Bitte lesen Sie meine Kommentare dort.

Antworten (1)

Der Katechismus sagt

  1. Gottes Liebe zu Israel wird mit der Liebe eines Vaters zu seinem Sohn verglichen. Seine Liebe zu seinem Volk ist stärker als die einer Mutter zu ihren Kindern. Gott liebt sein Volk mehr als ein Bräutigam seine Geliebte; seine Liebe wird selbst die schlimmsten Untreuen überwinden und sich bis zu seiner kostbarsten Gabe erstrecken: "Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab."

    Joh 3:16; vgl. Hos 11:1; Is 49:14-15, 62:4-5; Hes 16; Hos 11

  1. Die Hierarchie der Geschöpfe wird durch die Reihenfolge der „sechs Tage“ ausgedrückt, von den weniger vollkommenen zu den vollkommeneren. Gott liebt alle seine Geschöpfe und kümmert sich um jedes einzelne, sogar um den Sperling. Trotzdem sagte Jesus: „Ihr seid mehr wert als viele Sperlinge“, oder auch: „Wie viel mehr Wert ist ein Mensch als ein Schaf!“

    Lk 12:6-7; Mt 12:12

  1. Gott, der den Menschen aus Liebe erschaffen hat, ruft ihn auch dazu auf, die grundlegende und angeborene Berufung eines jeden Menschen zu lieben. Denn der Mensch ist nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen, der selbst Liebe ist. Da Gott ihn als Mann und Frau erschaffen hat, wird ihre gegenseitige Liebe zum Bild der absoluten und unfehlbaren Liebe, mit der Gott den Menschen liebt.

    Vgl. Gen 1:27; 1 Joh 4:8, 16.

Diese Referenzen beschreiben etwas, was mir wie eine „beständige, starke und echte Zuneigung“ erscheint.

Schließt die Natur von Gottes Liebe zu uns das ein, was wir Menschen „beständige, starke und echte Zuneigung“ nennen würden? (Katholisch)
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