Wie widerspricht der Katholizismus Brene Brown? (Lev 19:18) Praktische Auswirkungen?

Ursprünglicher Beitrag, gegründet auf "Gott ist Liebe"

Ich bin kein Katholik und werde daher nicht von einem katholischen Standpunkt aus sprechen, aber ich werde versuchen, meine Aussagen in der Heiligen Schrift zu begründen, und hoffentlich finden Sie das ausreichend.

Liebe ist eine Tugend, keine Quantität

Die Prämisse Ihrer Frage lautet „Liebe ist eine Menge“ und kann daher einigen mehr und anderen weniger gegeben werden. Ich bin nicht einverstanden. Gott ist Liebe . Mit anderen Worten, alles, was Gott tut und ist, ist liebevoll und das perfekte Beispiel dafür, was Liebe ist.

Liebe ist keine Menge. Liebe ist eine Tugend – eine Charaktereigenschaft – und als solche stärker bei denen, die sie praktizieren, und schwächer bei denen, die es nicht tun. Für mehr über die Liebe als Tugend siehe James KA Smith, insbesondere You Are What You Love und Desiring the Kingdom (er hat auch gleichnamige Bücher herausgebracht), sowie alles von St. Augustine (insbesondere seine Confessions ).

Was Menschen oft meinen, wenn sie davon sprechen, jemanden oder etwas mehr als einen anderen zu lieben, ist, dass sie sich jemandem gegenüber liebevoller verhalten als gegenüber jemand anderem. Aber nehmen wir an, eine Person hat die Tugend der Liebe perfektioniert und sie liebt zwei Menschen wirklich und vollkommen (z. B. einen Ehepartner und ein Kind); Ihre Handlungen gegenüber diesen beiden Personen werden oft unterschiedlich sein.

• Manchmal werden sie ihr Kind lieben, indem sie die Bedürfnisse ihres Ehepartners an die erste Stelle setzen, und manchmal werden sie ihren Ehepartner lieben, indem sie die Bedürfnisse ihres Kindes an die erste Stelle setzen. Beispiele wie dieses gibt es viele. In diesen Beispielen mag es einem Außenstehenden vorkommen, dass er seinen Ehepartner „mehr liebt als“ sein Kind oder umgekehrt, aber das stimmt nicht.
  Sie lieben sie beide wirklich und vollkommen.

Nun zu Ihren konkreten Fragen. In der Aussage „Wir können andere nur so sehr lieben, wie wir uns selbst lieben“ wird Liebe als Quantität behandelt. Ich würde es so umformulieren: „Wir lieben andere, uns selbst und unseren Gott in dem Maße, in dem wir die Tugend der Liebe praktiziert haben, und in dem Maß, in dem wir Gottes Liebe erlaubt haben, uns zu überwinden“ (für mehr über Gottes Liebe, die überwindet uns, siehe alle Johannesbriefe, besonders 1. Johannes, besonders 1. Johannes 4:19 )

Frage 1: Welcher Teil meines Verständnisses oder meiner Annahmen unten ist falsch und warum?

1. Es ist eine alternative Interpretation zu Liebe deinen Nächsten wie dich selbst (Lev 19:18).

Ja, es ist eine konkurrierende Aussage zum Schma und Jesu Interpretation des Schma, wo Er bekanntermaßen Deut 6:4-5 mit Lev 19:18 kombiniert. Für Jesus war die Liebe zu Gott gleichbedeutend mit der Liebe zu anderen und umgekehrt, wieder weil Gott Liebe ist.

2. Menschen haben im Allgemeinen keine Schwierigkeiten, sich selbst zu lieben, und ihre Aufgabe ist es, andere so zu lieben, wie sie sich selbst lieben.

Menschen haben oft Schwierigkeiten, irgendetwas zu lieben, einschließlich sich selbst. Nur in und durch Gott können wir alles lieben, einschließlich uns selbst, weil Gott Liebe ist. Menschen sind sehr gut darin, ihr eigenes Glück anderen Dingen vorzuziehen, aber das ist keine Liebe.

3. Menschen lieben andere fast so sehr wie sich selbst. Daher müssen sie sich selbst mehr lieben, um andere mehr zu lieben.

Siehe meine Antwort zu 2.

4. Brene Brown nennt Selbstliebe „Verwundbarkeit“ und Liebe zu anderen „Empathie“.

Liebe ist Liebe. „Arten“ der Liebe zu unterscheiden, wird zu einem Missverständnis der Liebe führen. Gott ist Liebe.

5. Brene Brown sagt, um mehr Empathie zu haben, brauchen wir mehr Verletzlichkeit.

Sowohl Empathie als auch Verwundbarkeit (und alle anderen Dinge) sind Fähigkeiten. Als solche können sie stärker werden, wenn wir sie üben. Einige Fähigkeiten können anderen zugute kommen, wo die Stärke in einer Fähigkeit es einfacher macht, in einer anderen stark zu sein, aber ich glaube nicht, dass Empathie und Verwundbarkeit so stark miteinander verbunden sind, dass sie füreinander notwendig sind, wie Brown andeutet.

6. M Scott Peck sagt nichts Ähnliches.

Nicht sicher.

7. Es gibt etwas in der katholischen Lehre, das dem widerspricht, was Brene Brown gesagt hat. Wenn dies zutrifft, zitieren Sie bitte aus der Bibel oder der katholischen Lehre.

Ich würde sagen, ja, die Bibel widerspricht dem, was Brown hier sagt, und daher widerspricht ihm auch die katholische Lehre.

8. Die katholische Kirche stimmt (2) zu und widerspricht (3).

Die Bibel widerspricht beiden.

Frage 2: (Falls es Meinungsverschiedenheiten gibt) Was genau ist die praktische Auswirkung, falls vorhanden?

Wenn wir Liebe missverstehen, missverstehen wir Tugend, Können, Gewohnheiten, Liturgien, kurz gesagt, wir missverstehen, wie Menschen wachsen. Es ist auch sehr wahrscheinlich, dass wir Gott missverstehen. Wenn wir die Liebe verstehen – was sie ist, was sie nicht ist, wie wir darin wachsen können, warum und wo wir darin Defizite haben, etc. – dann sind wir näher daran, Gott zu kennen. Wir werden Gott mehr gefallen. Es gibt immer immense Auswirkungen, wenn man die Schrift richtig versteht oder missversteht.

Als Antwort auf die Kommentare von OP:

In Bezug auf die Aussage: „Ihr liebt euch schon zu sehr.“

Zu viel Liebe gibt es nicht. Es gibt Liebe, die immer richtig, gut, wahr und perfekt ist, und dann gibt es ... in Ermangelung eines besseren Ausdrucks ... falsche Liebe oder Mangel an Liebe. Es könnte möglich sein, sich immer selbst zu lieben und andere nur manchmal zu lieben, in diesem Fall sollten Sie trainieren, andere die ganze Zeit zu lieben, aber ich würde nicht den Ausdruck von @curiousdanii verwenden, um dies zu beschreiben.

„Empathie“ ist eine Möglichkeit, andere zu lieben. Ich denke, andere wären Großzügigkeit, harte Arbeit usw

Es gibt viele Möglichkeiten, wie ich einen Menschen lieben kann, und ich denke, Empathie muss immer vorhanden sein, um jemanden richtig zu lieben.

Was 8 betrifft, ja, was sind die PRAKTISCHEN Implikationen genau? ... Als würde es meine Arbeit oder meine Beziehungen nicht wirklich beeinflussen, wenn ich glaube, dass der Heilige Geist nur vom Vater und nicht vom Sohn ausgeht.

Zuerst möchte ich erklären, dass wir immer aus unseren Überzeugungen heraus handeln. Wenn wir glauben, dass ein Stuhl uns halten kann, werden wir uns darauf setzen. Wenn wir uns weigern, darauf zu sitzen, zeigt das, dass wir nicht wirklich glauben, dass der Stuhl uns halten kann. Es ist in allen Dingen gleich. Wenn wir glauben, dass Gott uns liebt und dass wir dieser Liebe aus eigener Kraft völlig unwürdig sind, dann werden wir ganz anders handeln, als wenn wir es nicht glauben. (Wir alle glauben bis zu einem gewissen Grad an Lügen, sonst würden wir immer perfekt handeln.)

Wenn wir also einer Lüge glauben (in diesem Fall und meiner Meinung nach „wir können andere nur so sehr lieben, wie wir uns selbst lieben“), dann handeln wir nach dieser Lüge, was immer schlecht für uns und andere sein wird. Die praktischen Implikationen sind vielfältig (ebenso wie die praktischen Implikationen des Glaubens an die Lüge, dass der Heilige Geist nur vom Vater und nicht vom Sohn ausgeht):

• Während Wahrheiten vom Feind verdreht werden können, ist es viel einfacher für uns, verdreht zu handeln, wenn wir einer Lüge glauben, als wenn wir der Wahrheit glauben. In diesem Fall neigen unsere Handlungen viel eher dazu, nur uns selbst zu „lieben“ (Liebe in Anführungszeichen, weil dies keine Liebe wäre), unter Ausschluss von Gott und/oder anderen.
• Wir können uns darauf konzentrieren, die falsche Fähigkeit zu entwickeln. Wir können uns darauf konzentrieren, uns selbst mehr zu lieben, wenn wir uns stattdessen darauf konzentrieren sollten, 1) von Gott geliebt zu werden, 2) richtig zu reagieren (in diesem Fall seine Liebe anzunehmen und uns ihr zu unterwerfen), 3) durch seine Liebe verändert zu werden.
• Wenn wir versuchen, uns selbst zu lieben, werden wir scheitern. Nur wenn wir oben 1 und 2 tun, können wir überhaupt lieben.
• usw.

[Mich selbst mehr zu lieben] hat es mir meiner Erfahrung nach ermöglicht, andere mehr zu lieben. Also habe ich etwas übersehen?

Ich würde ja sagen, aber gleichzeitig würde ich mich freuen, dass Sie sich verliebt haben! Wir können wachsen, auch wenn wir nicht alles vollkommen glauben. Das sollte offensichtlich sein, denn 1) wir glauben nicht, dass alles perfekt ist, und doch 2) wir wachsen immer noch. Aber wie schnell, effizient und gründlich Sie wachsen, wird nicht so gut sein, wie es sein könnte. Denke über Schwimmen nach. Wenn wir mit jemandem beginnen, der nicht schwimmen kann, und ihm sagen, dass seine Haupterfolgsquelle beim Schwimmen darin besteht, mit den Beinen zu treten, und ihm dann das Schwimmen beibringen, wird er besser im Schwimmen. Aber sie werden begrenzt sein, weil Erfolg beim Schwimmen nicht in erster Linie vom Treten abhängt. Später, wenn sie die Lüge sehen, müssen sie viel „verlernen“ und dann in gewissem Sinne wieder schwimmen lernen oder für immer eingeschränkt sein.

Wenn Sie sagen, dass Liebe keine Quantität ist, meinen Sie dann so etwas wie binär/absolut und nicht kontinuierlich/einer Abstufung unterworfen? Wenn nicht, was meinst du?.

Lieben kann als erworbene Fähigkeit dargestellt werden. Betrachten Sie die Fähigkeit, ein Instrument zu spielen. Sie oder ich können jahrelang Flöte oder Gitarre oder Geige üben, bis wir ziemlich gut sind. Wir haben unsere Fähigkeit, gut zu spielen, gesteigert. Es kann jedoch sein, dass wir uns aus seltsamen Gründen entscheiden, schlecht zu spielen. Oder wir versäumen es, ein bestimmtes Stück zu proben und führen es dann im Konzert weit unter unseren Möglichkeiten auf. Liebe ist genauso. Wir können Liebe jahrelang praktizieren, bis wir ziemlich gut sind und unsere Fähigkeit zu lieben zugenommen hat. Aber wir können uns entscheiden, jemanden nicht zu lieben, weil wir müde oder hungrig sind, oder weil er eine andere politische Partei als wir ist, oder weil er eine andere Hautfarbe hat, oder aus anderen Gründen (siehe Mat 5:46in Anbetracht dessen, was ich gerade geschrieben habe. Jesus weist uns an, in unserer Fähigkeit und Beständigkeit zu lieben zu wachsen). Jede Fertigkeit besteht aus Fähigkeit und Ausführung. Wenn wir eine Fertigkeit meistern wollen, müssen wir unsere Fähigkeiten erweitern und konsequent unser Bestes geben. Wenn wir beginnen, ist unsere Fähigkeit gering und daher wird unsere Ausführung schlecht aussehen, obwohl wir unsere Fähigkeiten voll ausschöpfen.

Ich denke, das ist Präzision, die der Prägnanz geopfert wird. Wir könnten sagen: „Wir können andere nicht lieben, wenn wir uns selbst nicht lieben“, ähnlich wie in 1. Johannes 4,20, wo es um binäre Liebe geht.

Sie haben wahrscheinlich Recht, dass Brown, Saint John und andere die Präzision zugunsten der Prägnanz opfern, was wir regelmäßig tun müssen, sonst riskieren wir, Entisch zu sprechen . Das macht sie nicht falsch. Wir müssen jedoch vorsichtig sein, wenn wir mit Menschen kommunizieren, die uns nicht sehr gut kennen, um genau zu sein, sonst riskieren wir Missverständnisse.

In vielen von dem, was ich gerade geschrieben habe, habe ich es versäumt zu skizzieren, welche Rolle Gott spielt. Phi 2:12-13 weist darauf hin, dass wir dafür verantwortlich sind, es zu schaffen, weil Gott den Wunsch und die Anstrengung bereits hervorgebracht hat. Er ist da, bevor wir überhaupt merken, dass wir Gutes tun wollen, Er hat den Weg für uns geebnet, Er wird uns helfen und uns auf dem Weg begleiten, aber wir müssen uns anstrengen.