Der Brauch ist, dass der Gabbai die Zeit des Molad im Laufe von "Bircas HaChodesh" am Schabbat Mevorchim ankündigt. Was ist der Zweck davon? Die Molade ist jedenfalls nicht direkt mit dem Rosh Chodesh eines Monats verbunden, außer Tishrei (der ironischerweise überhaupt kein Bircas HaChodesh hat!).
Shaar Hakollel ( 26:7 ) schreibt, dass unser „Segen des Monats“ dem Gebet nachempfunden ist, das der Sanhedrin rezitieren würde, wenn sie einen neuen Monat ausrufen, beschrieben in Maseches Sofrim 19:9 . Daher sollten wir die Molad kennen, bevor wir dieses Gebet rezitieren, so wie sie es taten.
Homiletisch sagte R' Shalom Dovber Schneersohn (der fünfte Lubawitscher Rebbe) , dass der Ausdruck נכון לידע המולד קודם שמברכין החדש ("es ist angebracht, die Molade zu kennen, bevor man den Monat segnet") bedeutet: vor dem "Segen" ("Heiligen") a "neuer Weg" (חָדָשׁ) im Dienst von Hashem, "wir müssen wissen, woraus er 'geboren' wurde."
Schauen Sie in Ta'amei Haminhogim 433 (3) nach, das die Sha'ar Ephrayim zitiert, die zu erklären scheinen, dass die genaue Zeit der Molade der Beginn des Namens des neuen Monats ist.
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