Lehrt der Islam, dass Seelen für die Vergangenheit ewig sind? Und wenn ja, wo ist diese Lehre zu finden? Mit anderen Worten, sind Seelen „vor-ewig“ (ein Begriff, der hier zu finden ist ) oder „vorher-vollständig“ (ein Begriff, der hier zu finden ist ), beide Begriffe bedeuten nur, dass die Seele immer existiert hat, vergangen-ewig ist, auch bekannt als ewig Vergangenheit, auch bekannt als ewig in Bezug auf die Vergangenheit.
Ich verstehe, dass der Islam typischerweise die Präexistenz von Seelen aus mehreren Quellen lehrt (wie dieses Video von Shabir Ally hier , das tatsächlich die Präexistenz von Seelen oder sogar möglicherweise die Existenz einer Seele zu leugnen scheint), und Wikipedia sagt ausdrücklich, dass der Islam lehrt, dass Seelen zur selben Zeit erschaffen wurden, als Gott Adam erschuf. Ist das wahr? Wenn ja, wo ist diese Lehre zu finden?
Ich frage nicht, ob Seelen existieren, ob Seelen in Bezug auf die Zukunft ewig existieren, auch bekannt als niemals sterben , oder nach dem Geist-Körper-Dualismus .
Verwandte, aber nicht hilfreiche Antwort hier .
As'salamu alaikum!
Seelen sind definitiv erschaffene Dinge, obwohl ich weder das Mysterium kenne, wie Allahu ta alaa sie erschaffen hat, noch woraus er sie erschaffen hat. Ich weiß nur, dass ALLE DINGE, außer Allahu ta alaa selbst, erschaffene Dinge sind. Das schließt notwendigerweise die Seelen ein.
Aber ich kann meine Behauptungen direkt aus dem Koran begründen....
„Als dein Herr aus den Kindern Adams – aus ihren Lenden – ihre Nachkommen hervorzog und sie über sich selbst zeugen ließ (er sagte: ‚Bin ich nicht euer Herr?'), sagten sie: ‚Ja! Wir bezeugen!' Damit Sie am Tag der Auferstehung nicht behaupten: ‚Wahrlich, wir haben dies nicht beachtet.' Oder Sie sollten nicht behaupten: „Unsere Väter vor uns mögen falsche Götter angenommen haben, aber wir sind ihre Nachkommen nach ihnen. Wirst du uns vernichten wegen dem, was falsche und wertlose Menschen getan haben?' So erklären Wir die Zeichen im Detail, damit sie vielleicht wiederkehren.“ Surat-ul-Araaf (7), Ayat 172-174.
Wenn Sie nun den ibn Kathir Tafseer über die obige Ayah lesen, werden Sie einen Hinweis auf einen Hadith finden, in dem der Prophet (alaihi salam) erklärte, dass Allahu ta alaa alle Seelen von Vater Adams Nachkommen aus Adams Wirbelsäule extrahierte und sich ihnen präsentierte . Dann fragte er sie: „Bin ich nicht euer Herr?“ Und sie waren verpflichtet, die Erste Shahada zu geben: „Ja! Wir bezeugen!“
Wir wissen also, dass Allah Adam aus Erde und Wasser erschuf und ihm dann Seinen Rooh (Geist) einhauchte, um ihm Leben zu geben (15:29). Danach war Allah in der Lage, alle Seelen aus Adams Wirbelsäule zu extrahieren. Diese Seelen existierten eindeutig in Adam und wohnten in ihm. Die Logik sagt uns also, dass die Seelen entstanden, als Allah Adam das Leben gab.
Wir wissen auch aus dem Koran, dass es nichts gibt, was Allah ähnlich ist (6:103; 16;74; 112:4). Allah ist ewig (As'Samad, 112) von der Vergangenheit bis zur Zukunft - nichts anderes als Allah ist ewig. Das allein sagt uns, dass die Seelen erschaffene Dinge sein müssen, denn ALLES außer Allah ist erschaffen.
Ich hoffe, die Antwort stellt Sie zufrieden.
As'salamu alaikum.
Tirmizi 3037
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Als Allah Adam erschuf, wischte Er seinen Rücken ab und jede Person, die Er unter seinen Nachkommen erschuf, bis der Tag der Auferstehung von seinem Rücken fiel.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Ahmed
Alex Strasser