Welcher Raban Shimon ben Gamliel war es, der den Märtyrertod erlitt?

Die Zehn-Märtyrer-Liturgie beschreibt den Hohepriester Rabbi Yishmael und Raban [= nasi oder „Oberrabbiner“] Shimon ben Gamliel als gleichzeitig von den Römern getötet. Rabbi Yishmael diente in den letzten Jahren des Tempels (ca. 70 n. Chr.) Als Cohen Gadol und wurde einige Male danach getötet.

Wenn ich den Zeitraum richtig verstehe, war es um das Jahr 60 herum Raban Gamliel, der Nasi war, aber er floh aus Jerusalem nach Yavneh und ließ Raban Yochanan ben Zakai als Notnassi zurück; Raban Yochanan ben Zakai führte die Menschen während der Zerstörung, einschließlich der Verhandlungen für die Sicherheit von Raban Gamliel. Es scheint, dass Raban Yochanan einige Jahrzehnte später (die „klassische“ Mischna-Periode) seinen Titel zurückgegeben hat; Raban Gamliel ist Nasi in Yavneh; und Rabbi Akiva (der um das Jahr 70 ein junger, kaum gebildeter Mann war) ist gerade als Gelehrter aufgetaucht.

Wer war also dieser Raban Shimon ben Gamliel, der irgendwann zwischen 70 und 100 n. Chr. den Märtyrertod erlitt? Raban Gamliels Vater? Er wäre ein alter Mann und ein Nasi im Ruhestand gewesen. Ist das richtig?

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Die am weitesten verbreitete Meinung ist, dass es tatsächlich der erste Rabban Shimon ben Gamliel (Vater von Rabban Gamliel von Yavneh) war und dass die Römer ihn (zusammen mit R' Yishmael) während oder kurz nach der Zerstörung des Beis Hamikdash töteten - dh um 3830 (70 n. Chr.). Die Chronologie der Nesi'im würde dann etwa so aussehen:

  • Rabban Gamliel Hazaken (gest. um 3810 / 50 n. Chr.)
  • Rabban Shimon ben Gamliel (Märtyrertod 3830 / 70 n. Chr.)
  • Rabban Yochanan ben Zakkai (amtierender Nassi, gest. um 3835 / 75 n. Chr.)
  • Rabban Gamliel von Yavneh (gest. um 3880 / 120 n. Chr.)

Das Problem dabei ist, dass alle anderen acht der zehn Märtyrer Zeitgenossen von R' Gamliel von Yavneh oder seines Sohnes Rabban Shimon ben Gamliel II waren und während Hadrians Verfolgungen nach Bar Kochbas Revolte getötet wurden (in der 3890er / 130er n. Chr.). Dementsprechend ist die übliche Erklärung, dass die Liturgie (oder eigentlich der Midrasch, auf dem sie basiert) eher historiosophisch als historisch ist: Sie stellt diese zehn Weisen zusammen, um einen Punkt zu machen (über die schrecklichen Folgen des Verkaufs von Josef und damit wir sie tiefer betrauern sollten), aber um nicht zu sagen, dass sie tatsächlich zur gleichen Zeit lebten.

R' YI Halevi (Doros Harishonim) argumentiert jedoch, basierend auf verschiedenen Beweislinien, dass der erste der zehn Märtyrer tatsächlich R' Shimon ben HaSegan und nicht R' Shimon ben Gamliel sein sollte. (Er behauptet, dass die Ersetzung durch falsches Lesen von רשב"ג für רשבהס"ג entstanden ist.) Der zweite, sagt er, ist nicht R' Yishmael Kohen Gadol, sondern sein Enkel, auch R' Yishmael genannt, der Kollege (und häufige Disputant) von R' Akiva. Dies platziert dann tatsächlich alle zehn dieser Weisen in der gleichen Zeitperiode.

(R' Halevi räumt ein, dass Rabban Shimon ben Gamliel I. die Belagerung Jerusalems nicht überlebt hat, da er schließlich zu Beginn der Revolte noch am Leben war - Josephus bezieht sich darauf, dass er als Nassi diente -, Rabban Yochanan ben Zakkai jedoch nicht." Bitten Sie Vespasian nicht, sein Leben zu retten. Er behauptet dann, dass entweder Rabban Shimon eines natürlichen Todes gestorben ist oder dass er von einer der Zelotenfraktionen getötet wurde, die gegeneinander um die Kontrolle der Stadt kämpften.)

Sind Sie sicher, dass Sie "historiographisch" und nicht "hagiographisch" meinen?
Siehe meine Bearbeitung - an beides habe ich eigentlich nicht gedacht.
Faszinierend; Wenn ich jedoch höre, dass Rabbi Yishmael den Namen aussprach und in den Himmel aufstieg, würde ich annehmen, dass dies der Rabbi Yishmael war, der im Tempel gedient hatte. Aber nicht unbedingt.
Ich schätze, eine andere Möglichkeit ist, dass Raban Shimon mit seinem Sohn Gamliel nach Yavneh floh und sich nach seiner Ankunft in Yavneh zurückzog und Gamliel den Posten übergab. Wenn ja, meinte Raban Yochanan ben Zakai, als er nach Raban Gamliel fragte, „und seinen Vater im Ruhestand“, oder hatte er das Gefühl, er könne nur nach einer Person fragen, also wählte er die aktuelle Nasi? Die Zeit war angefüllt mit schwierigen Fragen.
Es ist möglich, denke ich. (Obwohl mir kein anderer Fall einfällt, in dem sich ein Nasi freiwillig zugunsten seines Sohnes zurückgezogen hat – selbst unter den judäischen Königen geschah dies nur aufgrund einer Revolte (z. B. Amatziah) oder einer Krankheit (Usiah).) Aber wenn Sie verwenden Um zu erklären, wie er mit den anderen Weisen in den 130er Jahren hingerichtet wurde, würde dies bedeuten, dass seine Ruhestandsperiode etwa 60 Jahre dauerte, was nicht sehr wahrscheinlich ist.
Übrigens bezüglich der „einen Person“ – die Anfrage bezog sich auf „die Abstammung von Rabban Gamliel“, und R' Halevi argumentiert, dass sich dies auf Rabban Gamliel den Älteren bezieht – mit anderen Worten, Rabban Yochanan bat um alle seine lebenden Nachkommen.
Welcher Raban Shimon ben Gamliel war es, der den Märtyrertod erlitt?
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