Ich würde gerne wissen, wie ich sujud sahw in jedem Fall genau ausführen müsste?
Die Maliki-Ansicht gemäß ar-Rissala S. 282-290 von ibn abi Zayd al-Qayrawani lautet (mit einigen Kommentaren):
Jedes Mal, wenn Sie versehentlich etwas zum Gebet hinzufügen , sollten Sie nach dem Salam zwei Sajdas machen und dann den Tashahhud machen und den Salam erneut sagen.
Wenn man ein Raka'a hinzufügt oder ein zusätzliches Raka'a beginnt, sollte man die Niederwerfung nach dem Salam durchführen. (Hier machen die Malikis keinen Unterschied in der Entscheidung zwischen Fard- oder Nafl-Gebet).
Wenn Sie etwas aus dem Gebet verpassen , sollten Sie zwei Sajdas machen, bevor Sie den Salam sagen, nachdem Sie das Tashahhud beendet haben . Dann machst du wieder den Tashahhud und sagst den Salam .
Nur wenn Sie etwas aus dem Gebet verpasst haben, wird vor dem Salam eine Niederwerfung des Vergessens durchgeführt. Es wurden acht Sunnahs (Muakkadah) gezählt, für die man dieses Sujud verrichten sollte, wenn man eine davon versäumt (mit einem Unterschied zwischen Fard- und Nafl-Gebet) oder zwei kleinere Sunnah-Akte des Gebets versäumt:
(Für Einzelheiten zu anderen Fiqh-Schulen siehe Jurisprudenz der vier sunnitischen Schulen Seite 599ff)
Die Ansicht von ibn al-Qasim ist also, dies nach dem -letzten- tashahhud zu tun und den tashahhud danach erneut durchzuführen.
Einige Leute sagen, dass es nicht notwendig ist, den Tashahhud zu wiederholen.
Dies wurde von Malik und anderen erzählt.
Wenn Sie beide etwas weglassen und etwas hinzufügen, machen Sie die zwei Sajdas vor dem Salam .
Dies ist im Grunde die Ansicht von Imam Malik:
Wenn Sie dem Gebet etwas hinzufügen, müssen Sie nach dem Salam das Sujud as-sahw tun (in diesem Fall ist nur eine Absicht erforderlich, da man das Gebet durch das Verrichten von Salam verlassen hat).
Wenn Sie etwas verpasst oder verpasst und hinzugefügt haben, müssen Sie dies möglicherweise vor dem Salam tun (in diesem Fall ist keine Absicht erforderlich, da dies als Teil des Gebets angesehen wird).
Was sich tatsächlich in gewissem Maße von dem unterscheidet, was al-Jaziri in seiner Rechtsprechung der vier sunnitischen Schulen (Seite 597) sagt.
Wenn Sie vergessen, die zwei Sajdas zu machen, die nach dem Salam gemacht werden sollten, tun Sie sie, wann immer Sie sich daran erinnern, selbst wenn eine lange Zeit vergangen ist.
So können Sie „Qada“ der Niederwerfung des Vergessens gemäß der Maliki-Schule des Fiqh machen und sollten auf die richtige Weise ausgeführt werden, zum Beispiel sollte der Sujud (Sahw) vor Salam vor Salam getan werden. Wenn Sie sie jedoch mehrmals verpasst haben, sollten Sie das Gebet wiederholen.
Imam a-Shafi'i vertritt die Meinung, dass man Sujud as-sahw immer vor dem Salam durchführen muss (wie oben erklärt), aber mit einer inneren Absicht (nur für den Imam und diejenigen, die alleine beten). Wenn zwischen dem Salam und der Niederwerfung des Vergessens laut gesprochen würde, wäre das Gebet ungültig. (Einzelheiten siehe Jurisprudenz der vier sunnitischen Schulen Seite 596)
Imam Abu Hanifa ist der Meinung, dass man den Sujud as-sahw immer nach dem Salam auf der rechten Seite ausführen sollte -nur- (mit der Absicht, ihn auszuführen). Die Hanafis sagen, dass man den Tashahhud danach (wieder) verrichten sollte, aber wenn man ihn versäumt, wäre das Gebet gültig, mit einer vernachlässigten Pflicht. (Einzelheiten siehe Jurisprudenz der vier sunnitischen Schulen Seite 596).
Die Hanbalis sagen, dass Sujud as-sahw vor dem Salam bevorzugt wird, außer aus zwei Gründen: Wenn man ein ganzes Rak'a ausgelassen hat, sollte man es ausführen und die Niederwerfung des Vergessens nach dem Salam machen. Und das zweite ist, wenn der Imam bezüglich eines Teils seines Gebets eine Unsicherheit hat. Beachten Sie, dass, wenn der Sujud as-shaw nach dem Tashahhud war, man ihn nicht noch einmal ausführen muss, was auch die Ansicht der Shafi'is ist. (Einzelheiten siehe Jurisprudenz der vier sunnitischen Schulen Seite 598)
Die folgende Antwort basiert auf einem islamischen Gelehrten, dessen Quelle Al-Fiqh al-Sunnah war. Ich habe dies auch in einer Reihe von Moscheen gesehen, und ich glaube, dass es richtig ist.
Zuerst wiederholt ihr das Tahayat in keinem Fall. Sie können es als eine Sajda und dann als Salam vor oder nach dem Salat tun. Sie können es jedoch auch als zwei Sajdas mit dazwischen sitzen und dann Salam machen. Mein Verständnis ist, dass Sie, wenn Sie mehr Zweifel haben, zwei Sajdas vor Salam machen sollten. Wenn Sie sich sicherer sind, dass Sie es richtig gemacht haben, machen Sie die Sajda, nachdem Sie Salat beendet haben. Auf jeden Fall kein Takbirat.
Ich habe gehört, dass es als "Sajdat al-Sahw" bezeichnet wird, was nur eine Sajda bedeutet, aber wir (in den Moscheen) haben immer zwei Sajdas gemacht, was Sinn macht, da sie auf diese Weise den möglicherweise fehlenden Raka ersetzen. Ich glaube, dass beide Wege von Allah akzeptiert werden, nur keine Wiederholung des Tahayat und kein Takbir.
Versuchen Sie jedoch, im Salat wachsam zu sein, denn das ist der beste Weg. :)
S Karami