Stimmt es, dass Diebe einige von Krishnas Frauen entführt haben?

Ja. Sie wurden entführt, als sie Samba, der mit Amsa von Lord Shiva geboren wurde, mit Begierde sahen. Samba war ihr Sohn und wegen dieser abscheulichen Tat wurden sie von Lord Krishna verflucht. Dies wird im Detail in Kapitel 70 von Matsya Purana erklärt .

Shiva sagte: Es wird 16.000 Ehefrauen von Krspa im oben erwähnten Yuga geben. Als einmal im Frühling diese Damen, nachdem sie sich mit Ornamenten geschmückt hatten, zusammen am Ufer eines Teiches tranken, der mit voll knospenden Lotusblumen übersät war, im Wind tanzten und von den melodischen Tönen des Kuckucks und musikalischen Melodien widerhallten der großen schwarzen Biene, werden sie Lord Sämba sehen, schön wie Amor, mit Augen, die so schön sind wie die einer Gazelle, und die Girlanden von Mälati tragen, vorbeigehen und sie sind Ziele der Pfeile von Amor. Lord Krishna wird all das mit seiner mentalen Vision erkennen und sie wie folgt verfluchen:"Weil Sie während meiner Abwesenheit den Wunsch nach amourösem Zeitvertreib hegten, werden Sie alle von Banditen entführt."

Wie haben sie diese Situation überwunden?

Dann werden diese Damen, die wegen eines solchen Fluchs von Trauer überwältigt sind, (durch ihre Gebete) gefallen, wenn der Herr sagen wird: „Dälbhya Rsi der ewigen Seele, der Liebling der Brähmaqas, wird dich einen Vrata lehren, der sein wird das Mittel eurer Befreiung von der Knechtschaft und das euch alle tatsächlich befreien wird.“ Diese Vrata werden der Zukunft von großem Nutzen sein.“ Mit diesen Worten verließ der Herr von Dvärävati (Dwaraka) sie.

Welches frühere Karma ließ sie von Amor täuschen?

Dälbhya sagte: „Oh Damen! In den vergangenen Tagen wart ihr alle im Mänsarovara-See, als Närada zufällig dorthin ging. Dann wart ihr die Töchter von Agni in Form von Nymphen. Ihr habt die nicht gegrüßt Weisen, aber fragte ihn, wie Näräyma, der Herr des Universums, dein Ehemann sein würde. Närada segnete dich mit dem erbetenen Segen, verfluchte dich aber auch, weil du ihn nicht gegrüßt hattest Riten, am zwölften Tag der hellen vierzehn Tage, in den Monaten Caitra und Vaiéākha, würdest du Krsna als deinen Ehemann im nächsten Leben bekommen.“ Und verfluchte dich wie folgt:„Weil du es in deinem Dünkel von Schönheit und Wohlstand versäumt hast, mich zu grüßen, bevor du mir diese Frage gestellt hast, wirst du auch von Krsna getrennt und in den Rang einer öffentlichen Frau herabgestuft, nachdem du von Dieben gewaltsam weggetragen wurdest die Flüche von Nārada und Krsna, ihr habt lustvollen Gefühlen Platz gemacht und seid Prostituierte geworden.

Später lehrte der Weise Dalbhya ihnen eine Vrata (Verordnung) und sie wurden von dieser schlimmen Situation befreit.

Ja, es ist wahr.
Viele von Krishnas Frauen wurden aus Begierde von Räubern entführt. Einige von ihnen leisteten Widerstand, einige verschwanden, einige wurden gerettet und einige ergaben sich. Dieser Vorfall ereignete sich in der heutigen Region Punjab . Obwohl die Abhira-Räuber zu Süd-Rajasthan und Nord-Gujarat gehörten.

Laut Bhavishya Purana hatte Krishna einige seiner eigenen jüngeren Frauen verflucht, weil sie inzestuösen Ehebruch mit Krishnas Sohn Samba begangen hatten, dass sie von Abhira-Räubern entführt würden.

Als Gandharis (und Brahmanen, über die sich Samba lustig machte) Flüche auslösten, begannen alle Yadavas, sich gegenseitig mit Eisenknüppeln zu töten. Viele wurden getötet, darunter Krishnas Söhne, Kritavarma, Satyaki und so weiter. Auf Krishnas Anweisung vor dem Unfalltod ging sein Helfer Daruka Ji nach Paandavas, um sie auf das anhaltende Gemetzel aufmerksam zu machen. Arjuna allein ging nach Dwarka, um diese über 16000 Königinnen, Kinder und andere Menschen zu retten. Es gab auch Leute von Dwarka, die noch nicht getötet wurden.

Von Mausala Parva :

Nachdem Dhananjaya Dvaraka verlassen hatte, marschierte er langsam weiter und veranlasste die Vrishni-Frauen, sich in angenehmen Wäldern und Bergen und an den Seiten herrlicher Bäche auszuruhen. Im Land der fünf Wasser (Punjab) angekommen , errichtete der mächtige Dhananjaya ein reiches Lager inmitten eines Landes, das reich an Mais, Kühen und anderen Tieren war. Als die Räuber diese herrlosen Witwen sahen, die allein von Prithas Sohn eskortiert wurden, oh Bharata, fühlten sie sich einer großen Versuchung (zur Plünderung) ausgesetzt. Dann diese sündigen Schurken, deren Herzen von Begierde überwältigt sind, diese Abhiras des schlechten Omens, versammelten sich und hielten eine Beratung ab. Sie sagten: „Hier gibt es nur einen Bogenschützen, Arjuna. Die Kavalkade besteht aus Kindern und Alten. Er eskortiert sie und übertritt uns. Die Krieger (der Vrishnis) sind ohne Energie.' Dann stürmten diese Räuber, zu Tausenden an der Zahl und mit Knüppeln bewaffnet, auf die Prozession der Vrishnis zu, die Plünderungen begehren. Getrieben vom perversen Lauf der Zeit fielen sie über diese riesige Halle her, erschreckten sie mit lautem Löwengeschrei und wollten schlachten. Der Sohn der Kunti, der plötzlich aufhörte, den Pfad entlangzugehen, wandte sich mit seinen Gefolgsleuten der Stelle zu, wo die Räuber die Prozession angegriffen hatten. Währenddessen wandte sich dieser starkarmige Krieger lächelnd an die Angreifer und sagte: „Ihr sündigen Kerle, lasst es, wenn ihr euer Leben liebt. Ihr werdet es bereuen, wenn ich eure Körper mit meinen Pfeilen durchbohre und euch das Leben nehme.“ Obwohl sie von diesem Helden so angesprochen wurden, ignorierten sie seine Worte, und obwohl sie wiederholt davon abgebracht wurden, fielen sie auf Arjuna. Dann bemühte sich Arjuna, seinen großen, unzerstörbaren himmlischen Bogen mit einiger Mühe zu spannen. Es gelang ihm mit großer Mühe, es zu bespannen, als der Kampf wütend geworden war. Dann begann er an seine himmlischen Waffen zu denken, aber sie kamen ihm nicht in den Sinn.Als Arjuna diesen wütenden Kampf, den Verlust der Macht seines Arms und das Nichterscheinen seiner himmlischen Waffen sah, schämte er sich sehr. Die Vrishni-Krieger, einschließlich der Fußsoldaten, der Elefantenkrieger und der Automänner, konnten die Vrishni-Frauen nicht retten, die von den Räubern weggeschnappt wurden. Die Halle war sehr groß. Die Räuber griffen es an verschiedenen Stellen an. Arjuna versuchte sein Bestes, um es zu schützen, aber es gelang ihm nicht. Vor den Augen aller Krieger wurden viele der besten Damen weggeschleppt, während andere von sich aus mit den Räubern fortgingen.Der mächtige Arjuna, unterstützt von den Dienern der Vrishnis, schlug die Räuber mit schnellen Pfeilen aus Gandiva. Bald jedoch. Oh König, seine Pfeile waren erschöpft. Früher waren seine Schächte unerschöpflich gewesen. Jetzt bewiesen sie jedoch das Gegenteil.

Der offensichtliche Grund war die Abreise von Lord Krishna und die Erfüllung der Pflichten des Paandava auf Erden. Die Zeit für Paandavas war ebenfalls gekommen und dieses Ereignis war eine Benachrichtigung für sie. Als Arjuna wegen seiner Unfähigkeit, die Frauen zu retten, voller Trauer war, geht er zum Weisen Vyasa und fragt, warum ihn seine Kräfte im Stich ließen.

Vyasa sagte: „Die mächtigen Wagenkrieger der Vrishni und der Andhaka-Rassen wurden alle vom Fluch der Brahmanen verzehrt. Oh Anführer der Kuru-Rasse, es geziemt dir, nicht über ihre Zerstörung zu trauern. Was geschehen ist, war verordnet. Es war das Schicksal dieser hochbeseelten Krieger. Krishna ließ zu, dass es stattfand, obwohl er vollkommen kompetent war, es zu verblüffen.Govinda war in der Lage, den Lauf des Universums mit all seinen beweglichen und unbeweglichen Kreaturen zu verändern. Was muss dann über den Fluch selbst hochbeseelter Brahmanen gesagt werden? Derjenige, der aus Zuneigung zu dir mit Diskus und Keule bewaffnet vor dein Auto schritt, war der vierarmige Vasudeva, dieser uralte Rishi. Dieser Hochbeseelte mit den weiten Augen, Krishna, hat, nachdem er die Last der Erde erleichtert und seinen (menschlichen) Körper abgelegt hat, seinen eigenen hohen Sitz erreicht. Auch durch dich, oh Bester der Menschen, mit Bhima als deiner Gehilfin und den Zwillingen, oh starkarmiger Held, wurde das große Werk der Götter vollbracht. Oh Erstklassiger aus dem Geschlecht der Kuru, ich betrachte dich und deine Brüder als von Erfolg gekrönt, denn ihr habt den großen Zweck eures Lebens erfüllt.Die Zeit für deinen Abschied von der Welt ist gekommen.

Zunächst einmal ist es (hoffentlich) offensichtlich, dass sie nicht nur Diebe sind. Wie würden gewöhnliche Diebe überhaupt mehr als 16.000 Frauen in ihren Transport packen?

Es hängt (seltsamerweise) davon ab, ob Sie Manu Smriti glauben oder nicht.

In Kapitel 70 von Matsya Purana ist das tatsächlich verwendete Wort Dasyu im Plural und im Nominativ .

Dasyava:

Dasyu wird mit allem übersetzt, von Dieben, einem Stamm (obwohl einige Leute alles und jeden als Stamm übersetzen, legen Sie also nicht zu viel Gewicht darauf), Sklaven und Nicht-Chaturvarna. Thieves ist eine vollkommen gültige Übersetzung, die Manu Smriti ignoriert und wirklich dazu passt, wie Dasyu verwendet wird, wie die Erwähnung von Matsya Purana. Der Manu Smriti gibt jedoch an, dass sie keine Chaturvarna sind . (Dies impliziert, dass das Ermorden (sogar aller) Nicht-Chaturvarna nicht unbedingt sündhaft ist, wenn andere Dasyus erwähnen, daher mögen es einige Leute nicht.)

मुखबाहूरुपद्जानां या लोके जातयो बहिः । म्लेच्छवाचश्चार्यवाचं ४५ ॥

mukhabāhūrupadjānāṃ yā loke jātayo bahiḥ | mleccavācaścāryavācaḥ sarve te dasyavaḥ smṛtāḥ || 45 ||

All jene Rassen der Welt, die außerhalb des Kreises der Menschen stehen, „geboren aus dem Mund, den Armen, den Schenkeln und den Füßen“, die die „barbarische“ oder „verfeinerte“ Sprache sprechen, werden „Dasyu“ genannt. (45)

Falls Sie sich schließlich gefragt haben, ob das Wegnehmen der Frauen sie per Definition zu Dieben macht, könnte es technisch als Rakshasa-Ehe eingestuft werden. Der Manu Smriti erklärt technisch nicht, welche Ehen für Dasyus akzeptabel sind. Auch die Mahabharata-Erwähnung wirft ein schlechtes Licht auf sie, aber sie stammt aus einer schrecklichen Quelle (besonders angesichts der Umstände). Aufgrund der Natur dieses Ereignisses müssen die Dasyus, was auch immer sie sind, extrem mächtig sein, was ihren Mangel an Details mysteriös macht. Wir werden wahrscheinlich eines Tages wieder von ihnen hören.

Vaishampayana sagte:

...

Nachdem alles vorbei war, boten die Jungen der Vrishni- und Andhaka-Rassen, angeführt von Vajra , wie auch die Damen, dem hochbeseelten Helden Wasseropfer dar.