Irgendwelche Informationen über Rabbi Barnett Hasdens „Ner Tamid K“ Hechsher?

Weiß hier jemand etwas über die Zuverlässigkeit von "Rabbi Barnett Hasden von Ner Tamid K in Staten Island, NY"?

Ich empfehle Ihnen dringend, Ihrem Rabbi solche Fragen zu stellen.
@issac wäre es besser, wenn die Frage wäre, mit welcher Zertifizierung es in Bezug auf Standards vergleichbar ist?
@yydl, die Frage ist eigentlich nicht so schlimm wie sie ist. Es fragt nach Informationen, die nützlich sein könnten. Ich würde nur empfehlen, dass Sie sich bei Ihrem Rabbi erkundigen, bevor Sie aufgrund dieser Informationen handeln. Ich nehme an, die Frage könnte ein wenig objektiviert werden, indem man sie umformuliert: "Was sagen maßgebliche Rabbiner oder Organisationen über die Zuverlässigkeit dieses Hechschers?" und / oder "Wie unterscheiden sich die Standards dieses Hechschers von denen bekannterer Hechscher?"
Sind mit Ausnahme von Käse, Linsen, Bohnen etc. die restlichen Produkte wie die orientalische Nudelschüssel zuverlässig koscher? Tablet K ist ein ziemlich zuverlässiger Hecksher.
@EllenGreenberg, Willkommen bei Judaism.SE! Ich habe Ihre Antwort in einen Kommentar umgewandelt, weil sie die Frage nicht wirklich beantwortet. Wenn Sie eine Folgefrage posten möchten, tun Sie dies bitte hier . Denken Sie auch daran, Ihr Konto zu registrieren, wodurch Sie Zugriff auf weitere Funktionen der Website erhalten, einschließlich der Möglichkeit, Kommentare wie diesen zu posten.
Wie in einem Artikel des Mishpacha-Magazins vor einigen Monaten erwähnt, der eine Diskussion am runden Tisch von mehreren Kashrus-Experten beinhaltete, sind die akzeptabelsten Hechsher diejenigen, die mit den Rabbinern anderer kommunizieren und Informationen über Richtlinien und Verfahren und sogar Probleme, die sie erfahren, austauschen Hechscher sowie lokale Rabbeim. Diejenigen, die schweigen, werden in der Regel nicht empfohlen, weil Rabbiner keine Grundlage für eine Empfehlung haben.
Von wem „empfohlen“ ?
@Schmuel Keine Ahnung. Frag mal den, der es editiert hat...

Antworten (5)

Wenn ich es mit einem anderen Hechsher vergleichen müsste, wäre es Tablet K. Es gibt viele Gerüchte und Kontroversen um die Zuverlässigkeit und Akzeptanz des Ner Tamid K (Rabbi Hasden). Es wird im Allgemeinen nicht als so zuverlässig angesehen wie das OU/OK/CRC, aber das Beste, was Sie tun könnten, wäre, Ihren LOR (lokalen orthodoxen Rabbi) zu fragen.

Zusätzliche möglicherweise relevante Informationen: Ich habe Ner Tamid K bisher nur in Restaurants gesehen, die bereits wegen eines anderen Problems ihr vorheriges Hashgacha verloren haben.

Nun bedenke das :

Der Rabbiner von Staten Island, Dov Hazdan, hat seine eigene Koscher-Zertifizierung an Dunkin' Donuts-Franchises in der Stadt verliehen, die Speck, Schinken und Wurst, das Trayf Trifecta, serviert haben. „Das Fleisch kommt alle vorverpackt“, sagt Hazdan. „Die Mitarbeiter müssen Handschuhe tragen. Ich dulde es nicht, koscher mit nichtkoscher zu mischen.“ In Manhattan hat Hazdan auch Pongal Vegetarian, einem indischen Restaurant, das während des jüdischen Sabbats geöffnet ist, seinen ner tamid K-Stempel verliehen

Ich bin mir wirklich nicht sicher, was ich von dem ersten halten soll (ich versuche, Melamed Zchus zu sein, aber wenn jemand anderes tatsächlich eine Begründung dafür angeben könnte, wäre das großartig), aber das zweite ist per se kein koscheres Problem , handelt es sich eher um ein problematisches Verhalten des Zertifizierers.

Das Fazit ist, dass aus einer Geschichte wie dieser ziemlich klar hervorgeht, dass dies ein sehr nachsichtiger Zertifizierer ist (im Vergleich zu dem, was die Leute im Allgemeinen bei anderen Zertifizierungen gewohnt sind). Fragen Sie Ihren eigenen Rabbi, ob dieser Ansatz mit Ihrem allgemeinen Grad an Einhaltung vereinbar ist.

Ich vermute , dass er davon ausgeht, dass, wenn sie regelmäßig die Handschuhe wechseln, kein B'ein jemals auf Ihrem Donut landen wird. Wissen wir, für welche Artikel im Geschäft die Zertifizierung gilt?
@ DoubleAA, ich weiß nicht, was er zertifiziert hat, aber wenn ich raten müsste, wären es die Donuts (die im Allgemeinen Milchprodukte sind). Das Fleisch geht in Sandwiches, die separat verkauft werden.
Wenn es also nur die Donuts sind und wir davon ausgehen, dass Öfen für die Donuts spezialisiert sind, sollte es kein großes Problem geben.
Laut einem Freund, dessen Familie einige der Dunkin Donuts-Franchises in Massachusetts besitzt, werden die Donuts in einer separaten Fabrik hergestellt. Entschuldigung, keine Quelle.
@NoachmiFrankfurt, Es ist möglich, dass das Arrangement im Grunde genommen alles vorgefertigte Speisen sind, und das koschere Zeug bestellen, wenn Sie koscher bleiben. Ich bin mir nicht wirklich sicher, was die Handschuhe damit zu tun haben.
Yishai, FWIW, ich habe zahlreiche Orte in NYC mit teilweise Hashgachot gesehen, die auch Essen servieren, das offensichtlich treif ist.

Mein Verständnis ist, dass es im Allgemeinen nicht den üblichen Standards entspricht, an die Sie vielleicht gewöhnt sind. Ich glaube, er ist mit der Definition von koscherem Käse nachsichtiger als das, was heutzutage passiert.

Ich habe selbst mit Rabbi Barnett Hasdan gesprochen und seine Antwort war, dass alles unter seiner strengen koscheren Aufsicht steht. Er ist ein Schüler des verstorbenen Rav Moshe Feinshtein z'l und er sagte mir, wenn ich wissen wollte, ob er ein Ne'eman sei , könnte ich Rav Reuven Feinshtein shlit'a anrufen und ihn fragen. Er teilte mir auch mit, dass Rav Reuven alle Pareve-Produkte von Amy isst, aber NUR aufgrund der Tatsache, dass Rav Reuven streng auf Halav Yisrael eingeht und NICHT, weil die Käseprodukte nicht koscher sind. Außerdem sind mir Haredi Mashgihim bekannt , die für die OU arbeiten und die auch pareve Amy's Produkte in ihrem Haus essen, aber die Milchprodukte meiden, da es sich nicht um Halav Yisrael handelt .

Ich fordere jeden, der dies liest und ein Yireh Shamayim ist , auf, einfach zum Telefon zu greifen und selbst Rabbi Hasdan anzurufen. Wenn Sie nach einem Gespräch mit diesem offensichtlich religiösen (sprich: „orthodoxen“) Juden immer noch nicht zufrieden sind, können Sie auf jeden Fall weiterhin auf den Verzehr der von ihm überwachten Produkte verzichten. Es ist jedoch nicht plötzlich Mutar , Gerüchte über seine Koscher-Zertifizierung zu verbreiten, die mit ziemlicher Sicherheit seine Parnasah gefährden . Dies zu tun ist eine sehr schwere Sünde.

Die Politik und die Auseinandersetzungen über die Kaschrus-Zertifizierung sind fast nie le-shem shamayim . Jeder, der um den intensiven Wettbewerb und die Schlammschlachten weiß, die oft mit der Entscheidung einhergehen, wer ein Jude ist, der religiös genug ist, um koscheres Essen zu überwachen, und wer nicht, weiß, dass dies der Fall ist.

Die Worte, die der Rambam in einem Brief an seinen Sohn Rabbenu Avraham schrieb, stimmen sehr gut mit dieser Diskussion überein:

„Beschäftige dich nicht mit Mahloqeth , das Nefesh widerlich macht … Mahloqeth zerstört die körperliche Gesundheit, den Seelenfrieden und das Geld. Was ist übrig? Ich habe gesehen, wie Reine geschwärzt, Familien geplagt und Gemeinschaften aufgelöst, Fromme verloren, Gläubige zerstört, Ehrenwerte unverdient beschämt wurden – alle von Mahloqeth . Propheten haben prophezeit, die Weisen Einsichten angeboten und Philosophen nachgeforscht, aber sie haben die schrecklichen Schrecken von Mahloqeth immer noch nicht erkundet …“

„Deshalb verachte Mahloqeth und fliehe davor. Distanziere dich von all seinen Liebhabern und Freunden. Seien Sie stolz auf Zurückhaltung. Erkenne die Größe der Nachsicht, die echte Gewurah und Sieg ist. Auf diese Weise wirst du sogar in den Augen deiner Feinde geheiligt, die deine Geistesgröße zu schätzen wissen …“

Mori Yusef Qafih z'l hat einmal gesagt, dass viele der Unterschiede in der Halacha , mit denen wir zwischen religiösen Juden konfrontiert sind, lediglich DeRabbanan sind , während das Problem , ein Mahloqeth zu wecken , aus der Tora selbst stammt. Denken Sie darüber nach.

Mögen wir alle zokheh sein, schädliche Sprache abzulegen, uns vollständig von Mahloqeth zu distanzieren und einander mit der Würde und dem Respekt zu behandeln, die einem Mitjuden zustehen.

Kol tuv .

@ShmuelBrin Ihr zweiter Kommentar ist unproduktiv. Ihr dritter Kommentar wird in dem Beitrag eindeutig angesprochen ("aber NUR aufgrund der Tatsache, dass Rav Reuven streng mit Halav Yisrael umgeht und NICHT, weil die Käseprodukte nicht koscher sind"). Ihr erster Kommentar ist gültig.
Nein, ich habe ihn noch nicht kontaktiert, aber ehrlich gesagt muss ich das auch nicht. Das ist wie Rash'i's Kommentar zur Parascha der Spione, dh ich habe schon gefragt, ob ich den Esel auf die Hügel, Felsen usw. nehmen könnte und jedes Mal wurde ja gesagt. Mit anderen Worten, wenn er bereit ist, etwas zu fordern - in unseren Zeiten beispielloser Telekommunikation - über Rav Feinshtein, dann kann ich darauf vertrauen, dass die Aussage wahr ist, das heißt, es sei denn, wir haben das Vertrauen, das die Halacha den Juden zuschreibt, die shomrei Tora u-Misswoth, wa-shalom sind, vollständig verloren. Kol tuv.
Herr Brin, es ist offensichtlich, wie Sie seit dem Kommentar zu Chabad-Lubavitch und der sich selbst erfüllenden Prophezeiung für mich empfinden, durch Ihre abfälligen Kommentare zu fast allem, was ich poste. Ich habe mich jedoch nicht mit der „Klärung von Hazaqoth“ befasst (was auch immer das bedeutet, da der ganze Zweck der Einrichtung von Hazaqoth darin besteht, dass man sich vertrauensvoll auf sie verlassen kann), sondern eher die unbekümmerte Art und Weise, in der Menschen einander „pasulieren“, und insbesondere in das Gebiet der Hekhscherim- und Kaschrus-Aufseher.
Hekhscherim, die keine „großen Spieler“ sind und die nicht mit den massiven Mengen an Humroth „mitspielen“, die von der Kaschrus-Industrie implementiert wurden – viele Male, so scheint es, um den Bedarf an ihren Diensten weiter zu sichern – werden abgezinst und anderweitig Rechtschaffenen Juden werden alle möglichen ekelhaften Beinamen gegeben. Tatsache ist, dass sich niemand auf Hörensagen verlassen sollte, wenn er einfach zum Hörer greifen und selbst entscheiden kann. Niemand muss sich darüber ärgern, dass ein orthodoxer Rabbiner Entscheidungen in Bezug auf koscher trifft, die nicht seinen eigenen Ansichten entsprechen. Wenn Sie Amy's nicht essen wollen, zwingt Sie niemand.
Aber Mahloqeth zu wecken ist keine brauchbare Antwort auf Kashrus-Fragen. Kol tuv.
@Maimonist, bitte halten Sie das ad hominem aus diesem heraus.
Es ist nicht alles „Politik“. Wie ich in einem anderen Kommentar bemerkt habe, sind die Hechsher, die Informationen über ihre Verfahren, Richtlinien und sogar die Schwierigkeiten, denen sie begegnen, austauschen, diejenigen, die respektiert und empfohlen werden. Einige der Solo-Rabbi-Agenturen leiden unter mangelnder Erfahrung und, laut Rabbi Moshe Heisler, vergessen sie, dass der Standard, dem eine Kashrus-Agentur folgen muss, darin besteht, dass alles in Ordnung sein muss l'hatchilah (vor der Tatsache) – Nachsicht, die erlaubt wäre b'dieved (nach der Tat) sind für die Lösung von Problemen gedacht, die sich aus Unfällen ergeben.
@BruceJames "Eine Kashrus-Agentur muss folgen" ??? Ist es nicht Sache des Rabbi, zu entscheiden, was er befolgen muss?
@DoubleAA Rabbi Heisler ist der Geschäftsführer. dir. von ACKO, einer Organisation, die Best Practices für kommunale Kaschrus-Agenturen festlegt. Mein Punkt: Einige Agenturen folgen nicht den Best Practices und werden daher weniger respektiert. Das Beispiel, auf das ich mich bezog, war eines, bei dem eine Behörde nicht bestätigte, dass die zum Transport von Pflanzenöl verwendeten Eisenbahnwaggons zuvor keine nicht-koscheren tierischen Öle transportiert hatten, weil sie davon ausgingen, dass das, was übrig blieb, Batul war. Wenn Sie wissen, dass es dort war, können Sie sich nicht auf Bitul verlassen. Wenn ein Rabbi eine Hechschur gibt, bescheinigt er l'hathila, dass alles koscher ist und sich nicht auf Bitul verlassen kann.
@BruceJames Es gibt keine "objektiven Best Practices". Rabbi Heisler hat genauso Anspruch auf eine halachische Meinung wie welcher Rabbi auch immer diese Autos zertifiziert hat. Sie sollten Ihren LOR fragen, auf wen Sie sich verlassen können. Alle Organisationen in der Welt können ihre eigenen Standards aufstellen und es wird die Halacha nicht ändern. Wann und wann man sich nicht auf Bittul verlassen sollte, ist eine komplexe Frage, und verschiedene Rabbiner können unterschiedliche Meinungen haben. Das ist okay. (Ich stimme Ihnen zu, wenn es darum geht, den Standard, den sie vertreten, öffentlich zu teilen, aber ich bin nicht damit einverstanden, bestimmte Standards als "besser" als andere zu bezeichnen.)
@DoubleAA Grundsätzlich unterstützen Sie den Standard, dass der Titel "Rabbi" ihn dazu berechtigt, selbst zu entscheiden, was die Halacha ist. Lassen Sie mich also einen anderen realen Fall verwenden. Die Konservenfabrik verpackt "Muschelsuppe" in Woche 1 in ihrer Fabrik, aber die Menge an Muscheln in jeder Dose beträgt weniger als 1/6. Würde Halacha verlangen, dass Sie die Pflanze kaschern, bevor Sie in Woche 2 einen koscheren Suppengang zertifizieren? Oder wäre es für Sie in Ordnung, den Lauf zu zertifizieren, weil die Menge an Muscheln in Woche 1 minimal war? R. Heisler sagt, wenn Sie vom Muschellauf wüssten, müssen Sie kaschern. Wenn nicht, müssen Sie das Produkt nicht ziehen.
@doubleaa Wie auch immer, ich erkläre das Denken von Rabbinern, die heksher X nicht vertrauen - ich sage Ihnen nicht, dass Sie sich auf heksher X verlassen können oder nicht.
@BruceJames Komm schon, Mann, nur weil ich nicht glaube, dass die OU ein Monopol auf die Entscheidung über jüdisches Recht hat, heißt das nicht, dass ich denke, dass jeder, der sich selbst Rabbi nennt, sachkundig ist. Und Sie sollten es mit Ihren dummen "gruseligen Geschichten" streichen. Bis du mir in Shulchan Aruch zeigst, warum das Psak falsch sein muss , spielen deine Geschichten nur mit den Gedanken von Menschen, die Yoreh Deah nie gelernt haben. Das ist niedrig. Wenn diejenigen, die einem Hekhsher nicht vertrauen, denken "Ich bin mit Position X nicht einverstanden", ist das in Ordnung. Wenn sie denken „Rabbi X ist per definitionem dumm, weil er nicht meiner Meinung ist“, dann ist das noch dümmer.
Nur um Sie alle wissen zu lassen, ich habe Rav Reuven Feinstein wegen dieser Frage angerufen und ihm wurde gesagt, dass, obwohl Rabbi Hasdan in ihrer Jeschiwa Daven macht, er nicht im Geschäft war, die Gültigkeit von Kaschrus-Agenturen zu bestätigen. Und dabei blieb es. Nimm davon, was du willst. Obwohl es überhaupt nicht überraschend war, dass dies seine Antwort war. Mir ist fast genau das passiert, wenn ich Leuten erzähle, dass sie mit einem bestimmten Rav darüber sprechen können, was ich halte, wem ich nahe stehe. Rabbiner ziehen sich gerne aus politischen Gründen zurück. Politik ist nicht Kaschruth oder Halacha. Kol tuv.
Ich habe kürzlich mit R'Reuven gesprochen und ihm wurde gesagt, dass er Amys Produkte überhaupt NICHT isst. Dieser ganze Beitrag basiert also auf Unwahrheiten.

Ich denke, einige spezifische Themen statt vage Allgemeinheiten wären produktiver. Yoplait gibt an, dass Rabbi Hasden seinen Joghurt zertifiziert und dass er Gelatine aus koscherem Rindfleisch enthält.

(Beachten Sie, dass Yoplait nur ein KD hat, kein zertifiziertes Symbol)

Warum sollte Gelatine ein Problem mit Milch sein? Es ist aus Knochen. Sie haben gerade jemandem genug gesagt, der nichts über Kaschrut weiß.
Es gibt zwei Meinungen über Gelatine – die eine ist, dass sie von koscher geschlachteten Tieren stammen muss, und die andere, dass sie das nicht tut (sie ist so weit von Nahrung entfernt, dass sie nicht einmal koscher sein muss). In jedem Fall aber (besonders nach dem zweiten) wäre es Pareve. Sie können Meinungen finden, die es Fleisch machen, aber Sie müssten weit und breit suchen, um einen Zertifizierer zu finden, der es nicht pareve nennen würde. Für ein Unternehmen von der Größe von Yoplait frage ich mich jedoch, woher sie all diese koscheren Produkte bekommen. Jeder, der erwägt, dies zu essen, sollte den Rabbi anrufen und sehen, ob er Meinung Nr. 2 verwendet.
@ Yishai Oder Option 2b) Knochen von Nevelah sind zunächst nicht sicher (ShA YD 99). Hat nichts mit der Verarbeitung zu tun.
@ DoubleAA, Gelatine wird jedoch nicht nur aus den Knochen hergestellt.
@ Yishai Es könnte sein.
Ich persönlich halte "KD" nicht für einen gültigen Hekhsher. Gibt es etablierte unabhängige Behörden, die das tun?
@CodeswithHammer KD ist nicht als IIUC gekennzeichnet. Jeder kann es auf seine Produkte schreiben.
Die Frage fragt nach der Zuverlässigkeit dieses Hechschers, den Sie nicht wirklich angesprochen haben (oder wenn Sie es getan haben, ist es ein Umweg). Bitte bearbeiten Sie , um die Frage direkt zu beantworten, sonst wird diese wahrscheinlich entfernt. Vielen Dank.
Irgendwelche Informationen über Rabbi Barnett Hasdens „Ner Tamid K“ Hechsher?
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