Wie wurden Bücher im antiken Griechenland veröffentlicht?

Es gab keine Verlage, keine Lizenzgebühren und kein Urheberrecht. All diese Dinge wurden nach der Verbreitung der Druckerpresse erfunden. Wenn Sie ein Wissenschaftler/Philosoph sind, würden Sie Ihr Buch selbst schreiben oder einen Schreiber engagieren, wenn Sie reich genug sind. Dann schickst du es an einen Freund und/oder liest es deinen Schülern vor. Fast alle Bücher in Mathematik und Astronomie beginnen mit so etwas wie "Lieber Aristodem, ich habe versprochen, es dir zu erklären..." als Privatbrief. Dein Freund ist wahrscheinlich auch Philosoph, er hat einige Studenten. Er wird ihnen von dem Buch erzählen und einige von ihnen werden es kopieren wollen. Wenn die Nachfrage groß ist und die Schüler bereit sind zu zahlen, um Zeit zu sparen, stellen sie einen Schreiber ein. Wenn sich das Gerücht verbreitet, werden mehr Leute nach Kopien fragen. In jedem Fall werden Sie niemals dafür bezahlt, ein Buch zu schreiben. Oder du adressierst dein Buch an einen Herrscher, und ihm schicken. Er kann jemanden bitten, ihn laut vorzulesen. Wenn es ihm gefällt, wird er einige Exemplare bestellen. Dieser Brauch, Bücher reichen und mächtigen Förderern zu widmen, hielt sich übrigens bis in die frühe Neuzeit. Und sie belohnten den Autor. Das war bei neuen Büchern der Fall.

Im Gegensatz zu naturwissenschaftlichen und mathematischen Werken wurden Werke der Poesie, Tragödie und Geschichte öffentlich aufgeführt. Dies machte einige Autoren sehr berühmt, und die Leute suchten nach ihren Werken, um sie zu kopieren.

Es gab auch Bibliotheken. Einige sehr reiche Leute sammelten Bücher. Sie würden nach den Manuskripten suchen, sie ausleihen und ihre eigenen Kopierer haben. Die berühmteste Bibliothek wurde von den ersten griechischen Herrschern Ägyptens, den Ptolemäern, unterhalten. Es sind jedoch mehrere andere große Bibliotheken bekannt. Es gibt eine berühmte Geschichte, dass sie die Regierung von Athen baten, ihnen die Originale der Stücke von Aischylos, Sophokles und Euripides zu geben, die wahrscheinlich in einem Regierungsdepot aufbewahrt wurden. Die Athener verlangten eine enorme Anzahlung. Ptolemäus zahlte die Anzahlung und gab die Manuskripte nicht zurück. (Vermutlich Kopien nach Athen zurücksenden). Sie setzten auch ein Gesetz durch, wonach alle Schiffe, die in Alexandria ankommen, alle Bücher an Bord deklarieren müssen. Die Bücher wurden kopiert und zurückgegeben. Soweit ich weiß, zahlte der Herrscher nur für das Kopieren an die Person, die kopierte.

All diese Informationen deuten darauf hin, dass es keinen Markt im modernen Sinne gab. Wenn du ein Buch haben wolltest, wirst du jemanden finden, der es besitzt, und es entweder selbst kopieren oder jemanden dafür bezahlen, es zu kopieren.

Übrigens nehme ich an, dass Theateraufführungen kostenlos waren. Sie wurden entweder von der Stadt oder von reichen Leuten gesponsert. Die Stadt organisierte auch Wettbewerbe der Theaterstücke, und die Gewinner wurden mit Preisen ausgezeichnet. Ich nehme an, das war ihr einziges Einkommen aus den Theaterstücken.

Dies beschreibt die Situation im antiken Griechenland und in frühhellenistischer Zeit.

Im eigentlichen Griechenland (vor Alexanders Eroberungen) waren die Hauptarten der Literatur (neben Wissenschaft, Geschichte und Philosophie) Theaterstücke und Verse. Verse wurden einfach von Leuten kopiert, die sie mochten.

In späthellenistischer Zeit ist es möglich, dass einige Werbetexte beginnen. Wir haben die ersten Romane aus dieser Zeit, und es ist nicht klar, ob die Autoren damit etwas verdienen konnten. Dies ist auch die Zeit, in der kommerzielle Kunstwerkstätten auftauchen, die Gemälde und Statuen zum Verkauf anbieten.

BEARBEITEN. Erst im späten 19. Jahrhundert wird das Ding wie ein "professioneller Schriftsteller", eine Person, die von Honoraren und Tantiemen lebt, zur Regel. Aber natürlich sind die Informationen über die antiken Autoren, die wir haben, sehr unvollständig. In den meisten Fällen ist außer den erhaltenen Büchern selbst nichts über die Person bekannt.

Nein, der ursprüngliche Autor hat keine Lizenzgebühren erhalten. Tatsächlich waren die ursprünglichen Autoren von Werken oft nicht bekannt, oder die Leute schrieben Werke und schrieben sie berühmteren Autoren zu, um sie weiter zu verbreiten (es wird angenommen, dass bis zur Hälfte der Paulusbriefe auf diese Weise verfasst wurden ).

Da es keine Druckerei gab und die meisten Menschen Analphabeten waren, gab es im Wesentlichen eine kleine professionelle Klasse von Literaten, die Aufgaben wie Diktate aufnehmen (wie moderne Gerichtsschreiber), Briefe schreiben (wie Telegraphen des 20. Jahrhunderts) oder bestehende Werke kopieren konnten ( wie ein wirklich sehr langsamer und ungenauer Fotokopierer). Das Kopieren großer Werke war eine sehr arbeitsintensive Arbeit, und da dies nicht jeder tun konnte, machte dies die Verteilung von Büchern (Schriftrollen) sehr teuer. Fast das gesamte Geld, um das es ging, würde an den Schreiber gehen.

Wenn sich das Quellenwerk im persönlichen Besitz einer anderen Person befand, müssen Sie natürlich mit dieser Person den Zugang vereinbaren. Wenn Sie beide reiche Leute mit Bibliotheken sind, könnte dies nur ein Tit-for-Tat-Zugang sein. Schließlich muss er seine Bibliothek auf die gleiche Weise aufbauen.

Das Konzept des Urheberrechts entstand nach dem Buchdruck und sollte eine industrielle Regulierung sein (da das Kopieren jetzt billig, aber die Druckmaschinen teuer waren). Die Idee war, dass der lokale Herrscher einer einzelnen Person das ausschließliche Recht (z. B.: Monopol) vorbehalten konnte, bestimmte lukrative Werke zu kopieren. Dieses Monopol wurde zunächst nicht Autoren, sondern Günstlingen des Herrschers eingeräumt . Es waren die Briten zu Beginn des 18. Jahrhunderts, die erstmals das Konzept eines zeitlich begrenzten Urheberrechts für Verleger (nicht Autoren) als Ermutigung zur Produktion weiterer Werke gesetzlich verankerten. In den USA entwickelte sich dies im 20. Jahrhundert langsam zu einem fast ewigen Monopol des Verlags, mit dem ursprünglichen Ziel, mehr Werke zu produzieren, nur ein nachträglicher Einfall.

Im modernen digitalen Zeitalter erfordert das Kopieren von Werken keine Investition in industriellem Maßstab mehr in Geräte. Tatsächlich erfordert es einen großen Aufwand an Hardware und Software, um zu verhindern, dass es sich um eine triviale Operation handelt. Es gab also einige Versuche, den Wert und die Nutzung des Urheberrechts zu überdenken. Wahrscheinlich nicht zum Thema, um hier darauf einzugehen, aber wenn Sie interessiert sind, würde ich vorschlagen, einige der GNU-Philosophie-Dokumente zu lesen und sich über die Freie-Software-Bewegung und die verschiedenen politischen "Piraten"-Parteien zu informieren .

Alex hat eine gute allgemeine Antwort gegeben. Lassen Sie mich ein Detail hinzufügen:

Die alten Juden hatten ein einfaches System zur Massenproduktion von Kopien der Heiligen Schrift: Holen Sie sich einen Raum voller Schreiber. Einer steht mit dem zu kopierenden Buch davor. Der Rest sitzt an Schreibtischen mit leerem Papier. Der Typ vorne liest langsam, während die anderen aufschreiben, was er sagt. Dann hatten sie verschiedene Schemata, um zu überprüfen, ob eine Kopie korrekt war. Schreiben Sie wie immer gleich viele Buchstaben pro Zeile. Wenn Sie dann am Ende angelangt sind, wenn das Original beispielsweise auf Seite 32, Zeile 20 endet und diese Zeile 15 Buchstaben hat, dann müssen Sie, wenn Ihre Kopie nicht auf Seite 32, Zeile 20 mit 15 Buchstaben endet, haben irgendwo Buchstaben hinzugefügt oder weggelassen. Sie würden auch Kontrollstellen in der Mitte erkennen.

Ich bin mir nicht sicher, ob diese Technik für andere Bücher als die Hebräischen Schriften verwendet wurde, aber es scheint offensichtlich genug, dass es so gewesen sein könnte. Dies setzt natürlich voraus, dass die Nachfrage nach Kopien groß genug ist, um es zu rechtfertigen, eine Menge Leute zu bekommen.

Ich kann nur bruchstückhafte Fakten anbieten, die ich gelesen habe, aber keine Quellen zitieren.

Mir wurde vor Jahren von einem Universitätsdozenten gesagt, dass es eine altgriechische „Geschichte der Philosophen“ gibt, die einen Philosophen jener Zeit erwähnt, von dem das Interessanteste über ihn zu sagen war, dass er die vollständigen Werke Platons besaß, was darauf hinweist, dass dies der Fall ist war selbst für Philosophen sehr ungewöhnlich. Oft lernten die Leute mehr, indem sie „mit jemandem sprachen, der mit Sokrates gesprochen hatte“.

Im Lateinischen (daher nicht streng griechisch, aber die griechisch-römische Kultur war eng miteinander verwoben) gibt es ein Wort „librarius“, das mit „Buchhändler“ übersetzt werden kann, obwohl ich gelesen habe, dass der Beruf des Librarius darin bestand, die Bücher zu kopieren und zu verkaufen . Dies deutet darauf hin, dass es Unternehmen gab, die sich auf die Verbreitung von Büchern mit Gewinn spezialisierten, obwohl es, wie andere gesagt haben, kein Urheberrechtsgesetz gab, sodass Autoren nicht die gleiche Art von Verbindung zu ihnen hatten, die moderne Autoren zu ihren Verlegern haben.

Es gab auch einen Brauch unter gebildeten Römern, dass sie, wenn sie ein Buch schrieben, Leute, die sie kannten, zu einer Lesung einluden. Der römische Historiker Tacitus versuchte, jedes Kapitel mit einem Epigramm zu beenden, anscheinend um dem Publikum bei der Lesung zu signalisieren, wann es applaudieren soll. Andere römische Schriftsteller beklagten sich darüber, wie langweilig die Lektüre eines Buches seines Autors sein könne. Ein römischer Geldverleiher, dessen Hobby das Schreiben von Geschichten war, soll berüchtigt dafür gewesen sein, diejenigen, die das Unglück hatten, Schulden bei ihm zu haben, dazu zu zwingen, an seinen Lesungen seiner Geschichten teilzunehmen.