Ist es möglich, dass der Koran irgendwelche Fehler enthält?

Wikipedia bietet eine großartige Erklärung, ebenso wie diese Seite .

Als der Koran dem Propheten Muhammad (SAWS) offenbart wurde, waren die meisten Menschen Analphabeten. Tatsächlich konnte der Prophet (SAWS) selbst weder lesen noch schreiben!

Um den Koran zu bewahren, mussten die Verse daher auswendig gelernt werden. Menschen, die den Koran auswendig kannten, wurden Huffaz genannt : Sie waren hoch angesehene Mitglieder in der islamischen Gesellschaft. [Ich konnte keine verifizierbaren Quellen finden, aber die Zahl der Huffaz, die zum Zeitpunkt des Todes des Propheten (Friede und Segen auf ihm) lebten, ging in die Zehn.] Erst viel später wurde der Koran vollständig in das Buch aufgenommen wir wissen von heute. Trotz der Transkription des Korans lernen die Menschen ihn bis heute auswendig.

Der Koran ist dafür bekannt, dass er in schöner Prosa geschrieben ist – so schön, dass jede [bedeutende] Modifikation des ursprünglichen Arabisch identifiziert werden kann. Wenn eine Kopie des Korans von einem Hafiz (jemand, der den Koran auswendig kennt) gelesen wird, sollte er außerdem in der Lage sein, alle Fehler zu identifizieren, die möglicherweise in der Transkription aufgetreten sind.

Im Gegensatz zur Bibel sind jegliche Modifikationen des Korans streng verpönt.

Außerdem wird der Koran, wie @AlUmmat erwähnte, vor Manipulationen oder Änderungen geschützt:

﴾اِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا الذِّكۡرَ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰـفِظُوۡنێ‏ ﴿

Wir haben ohne Zweifel die Botschaft herabgesandt; und Wir werden es gewiss beschützen (vor Verderbnis).

— [15:9]

Allah schützt den Koran vor allen Irrtümern. Wenn der Text geschrieben wird, durchläuft er viele Gelehrte, um zu sehen, ob es irgendwelche Fehler gibt, bevor der Koran kopiert wird. Es gibt keine Fehler im Koran.

Allah sagt in Surat 15 Ayah 9:

(إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُ ۥ لَحَـٰفِظُونَ (٩

Wir haben ohne Zweifel die Botschaft herabgesandt; und Wir werden es gewiss beschützen (vor Verderbnis). (9)

Beim Koran nehme ich an, dass wir heute das Buch Koran haben. Wir sind sehr zuversichtlich, dass der Koran, wie wir ihn heute haben, dem sehr nahe kommt, was dem Propheten von Gott offenbart wurde .

Historische Athenestadt

Muslime glauben, dass es im Koran, wie er dem Propheten offenbart wurde, keinen Fehler gab und dass der Prophet keinen Fehler machte, ihn den Menschen genau so zu präsentieren, wie er ihm offenbart wurde. Während der Zeit des Propheten war er anwesend und war die Hauptreferenz für den Koran. Zu seiner Zeit gab es kein zusammengestelltes schriftliches Exemplar. Ich gehe davon aus, dass dies nicht der Teil ist, nach dem Sie fragen. Ihre Frage bezieht sich darauf, wie gut die Aussagen des Propheten von seiner Zeit bis heute erhalten sind.

Nach ihm wird die Geschichte etwas komplizierter. Gelehrte sind sich einig, dass Ali (PBUH), unbestreitbar die dem Propheten am nächsten stehende Person und der vierte sunnitische Kalif und erste schiitische Imam, sechs Monate nach dem Tod des Propheten eine schriftliche Kopie erstellt hatte. Aber das war eine Privatkopie. Die Hauptreferenz für den Koran unter den Menschen waren die Menschen, die den gesamten Koran auswendig gelernt haben.

Bis irgendwann während der Herrschaft des ersten Kalifen verspürten die Muslime kein Bedürfnis nach einer schriftlichen Sammlung des Koran. Die Auswendiglerner waren vorhanden und viele und konnten als Referenz verwendet werden. Während einer Schlacht starben jedoch viele von ihnen, und infolgedessen verspürte der erste Kalif das Bedürfnis, eine schriftliche Form zu haben, falls andere Auswendiglernende sterben. So wurde während der Zeit des ersten Kalifen eine kompilierte Version erstellt und an den zweiten Kalifen weitergegeben.

Die Heiligsprechung des Korans fand jedoch nur während der Zeit des dritten Kalifen statt. Seine Herrschaft beginnt 12 Jahre nach dem Tod des Propheten, dh 644 n. Chr. Er zerstörte auch alle anderen kodifizierten Versionen des Korans. Von diesem Punkt an sind wir ziemlich sicher, dass das, was wir haben, dem nahe kommt, was zur Zeit des dritten Kalifen zusammengestellt wurde. Heute haben wir Kopien aus dem Jahr 688 n. Chr

Es gibt Probleme darüber, wie gut sie es gesammelt und kanonisiert haben. Es gibt Geschichten über Meinungsverschiedenheiten darüber, was Teil des Korans war und was nicht, sogar unter den Gefährten des Propheten.

Es gab auch extreme Gruppen wie Kharijiten , die glaubten, dass große Teile dessen, was wir heute als Koran haben, nicht Teil davon sind (zum Beispiel glaubten einige von ihnen, dass die gesamte Sure Yusuf nicht Teil des Korans war, hauptsächlich wegen ihres extrem konservativen Glaubens das erschien ihnen unvereinbar mit dem Thema der Sure, und leider raten noch heute einige Leute davon ab, sie für junge Leute zu lesen, hauptsächlich weil sie sie nicht verstehen.Wirklich bedauerlich, weil sie eines der buchstäblichen Wunder des klassischen Geschichtenerzählens ist Wie der Koran am Anfang der Sure sagt, ist es die beste aller Geschichten "أَحْسَنَ الْقَصَصِ").

Muslime glauben jedoch im Allgemeinen, dass die Heiligsprechung korrekt durchgeführt wurde. Sunniten wegen ihres Glaubens an die vier Kalifen und Schiiten wegen der Bestätigung durch Ali (PBUH) und Imame (von ihm abstammend). Auch viele der engen Gefährten des Propheten lebten und waren anwesend, als der Koran zusammengestellt und kanonisiert wurde, und dies geschah unter der Aufsicht von zwei der berühmtesten Auswendiglerner des Korans. Jede größere/signifikante/wichtige Umleitung wäre zumindest von einigen von ihnen stark abgelehnt worden und wäre in die Geschichte eingegangen. (Es gibt einige Schiiten, die glauben, dass Alis (Friede sei mit ihm) Version aufgrund einiger ihm zugeschriebener Hadithe Unterschiede aufwies, aber das ist keine beliebte Ansicht unter schiitischen Gelehrten. Ali (Friede sei mit ihm) war der vierte Kalif und wir haben keine historischen Beweise dafür, dass er versuchte, die offizielle Version des Koran zu ändern, die während der Herrschaft des dritten Kalifen kanonisiert wurde.)

Nach der Heiligsprechung gab es keine größeren Streitigkeiten über den Koran. Kopien der kanonisierten Version wurden über die islamische Welt verbreitet und sind durch mehrere Kopien auf einem sehr großen Landgebiet erhalten. Wir sind ziemlich sicher, die kanonisierte Kopie zu haben. Wenn wir also akzeptieren, dass der Koran in den 12 Jahren nach dem Tod des Propheten während der Zeit der ersten drei Kalifen (632-644) gut erhalten ist, dann können wir sagen, dass der Koran gut erhalten ist.

Das bedeutet jedoch nicht, dass das, was wir haben, vollkommen fehler- und typofrei ist. Es gibt 14 berühmte Koranüberlieferungen und sie haben einige Unterschiede, die in einigen Fällen sogar die Bedeutung ändern. Aber die Bedeutungsunterschiede sind weder groß noch groß, und für einen Text, der mehr als 1400 Jahre alt ist, ist das nicht überraschend. Es gibt Bücher, die die Unterschiede in diesen 14 Variationen im Detail besprechen. (Einige Apologeten versuchen, dieses Problem zu umgehen und halten den Glauben aufrecht, dass der Koran genau so erhalten ist, wie er vom Propheten offenbart wurde, mit Argumenten, die mir ziemlich schwach erscheinen, z. B. mögen einige sagen, dass alle 14 Versionen korrekt sind usw. auf jeden Fall, Was wir mit Sicherheit wissen, ist, dass der Koran seit der Zeit des Propheten bis heute nicht als ein einziges unbestrittenes schriftliches Dokument aufbewahrt wurde.

Kurz gesagt, wir sind sehr zuversichtlich, dass der Koran, den wir heute haben, dem sehr nahe kommt, was dem Propheten offenbart wurde.

Theologische/philosophische Argumente

Ich persönlich finde diese Argumente bezüglich des Korans, der wegen des in den anderen Antworten erwähnten Verses nicht geändert wurde, eher schwach. Das Argument ist, dass Vers 15:9 besagt, dass Gott den Koran in einem ganz besonderen Sinne beschützt, dh dass der Koran als Buch unter Muslimen so sein wird, wie es zur Zeit des Propheten offenbart wurde (unabhängig davon, was Muslime tun und ob sie weiterhin seinem Willen folgen und Bestellungen). Die Argumente behaupten also, dass wir nur die Echtheit eines Verses beweisen müssen, um zu beweisen, dass der Koran genau so ist, wie er offenbart wurde. Die Authentizität dieses Verses wird dann anhand historischer Argumente festgestellt. (Die Echtheit dieses Verses selbst muss durch einen anderen externen Weg bestätigt werden und kann nicht auf sich selbst beruhen, was das voraussetzen würde, wofür argumentiert werden soll, und wäre ein Zirkelschluss.)

Ich halte das für ein schwaches Argument. Das Argument basiert auf einer bestimmten Interpretation des Verses (um fair zu sein, sollte ich sagen, dass diese Interpretation sehr beliebt ist, wahrscheinlich die beliebteste unter Gelehrten). Es gibt Verse im Koran, die implizieren, dass, wenn selbst Propheten (geschweige denn Muslime) Gottes Befehlen nicht folgen, Gott den Koran wegnehmen kann (Vers 17:86 in Verbindung mit anderen Versen, die den Propheten warnen, nicht von Gottes Weg abzuweichen, dies sind hypothetische Verse und wir glauben nicht, dass sie passiert sind, mein Punkt ist in dem hypothetischen Fall, dass sie es getan haben, dann würde es solche Konsequenzen geben und ähnliche Konsequenzen könnten folgen, wenn Muslime von Gottes Weg abweichen). Daher erscheint es vernünftig, dass, wenn Muslime Gottes Anweisungen nicht befolgen, er sie ihnen wegnehmen kann.

Es gibt auch theologische Argumente, die auf der Tatsache beruhen, dass Gott den Koran bewahren muss, um die Menschen zu führen.

Auch das ist für mich ein schwaches Argument. Gott kann führen, wen er will, wie er will. Er muss nicht dem folgen, was einige Leute denken könnten, dass er es tun sollte.

Das beunruhigendste Problem in Bezug auf diese Argumente ist für mich, dass genau dieselben Dinge von Juden behauptet werden, und basierend auf dem Koran glauben wir, dass sie ihn nicht so bewahrt haben, wie er von Gott offenbart wurde.

Einige Muslime können ihren Argumenten hinzufügen, dass der Islam die letzte Religion ist, aber in Wirklichkeit behaupten Juden genau dasselbe. Sie glauben nicht, dass es nach dem Judentum eine neue Religion geben wird. Und in jedem Fall stützen sich diese alle auf einige Überzeugungen, die für die Authentizität dieser Texte zweitrangig sein sollen.

Kurz gesagt, ich habe kein philosophisches oder theologisches Argument gesehen, das besagt, dass Gott den Koran bewahrt, was nicht auch von Juden behauptet wird.

Der Koran ist ein großes Geschenk, das Gott den Muslimen gegeben hat. Wie andere Geschenke kann Gott es wegnehmen, wenn Muslime seinen Wert nicht verstehen und ihre Pflicht nicht erfüllen, seinen Befehlen nicht folgen oder von seinem Weg abweichen. Es liegt in der Verantwortung der Muslime, ihre Pflicht zu erfüllen und den Koran so zu bewahren, wie er ihnen gegeben wurde.

Is it possible that the Quran contains any errors?

Ja, und wir kennen diese Fehler aus den 10 verschiedenen Lesestilen im Koran.

Did Allah guard its writing, transcribing, etc, to ensure it was completely error-free?

Das war nie der Fall. Die Mehrheit der Gelehrten begründet die Meinung, dass sich der Koran niemals ändern wird, basierend auf der folgenden Ayah:

Tatsächlich sind Wir es, die den Dikhar herabgesandt haben, und wir werden tatsächlich sein Wächter sein. [15:9]

Viele von ihnen sagen, dass Dikhar hier der Koran ist, leider gibt es keine andere Ayah oder Hadith, die dies stützen, völlig basierend auf der Meinung der Mufasreen. Der Koran hätte sich tatsächlich etwas verändern können und hätte sich tiefer verändert, wenn es nicht die Gefährten gegeben hätten, die ihn aufgezeichnet haben (da viele von denen, die den Koran auswendig gelernt haben, während vieler Dschihad-Kriege ausgestorben sind).

Diese Änderungen, die auftreten (nach dem, was wir aus den 10 Lesungen sehen können), sind jedoch nicht so groß und verzerren nicht die Gesamtbotschaft, daher die Idee, dass sich der Koran niemals ändern wird.

If errors are possible, to what extent might an error exist (i.e. could it contain only typos? Or might it contain a completely wrong/misunderstood teaching)? And are there any examples where some scholars believe an error may be present?

Ich bezweifle, dass irgendein Gelehrter von der Mainstream-Idee, dass der Koran perfekt ist, abgehen würde, aber wie ich erklärte, sind die Fehler bekannt und ziemlich klein. Es war alles dem Propheten PBUH zu verdanken, der einigen seiner Anhänger befahl, den herabgesandten Koran aufzuzeichnen, einschließlich:

• Mouad Ben Jabil
• Abi Ben Kaeb
• Zaid Ben Thabet
• Abu Zaid

Außerdem dauerte es nicht, bis der Gefährte Uthman die Herrschaft übernahm (30 Jahre nach dem Propheten), basierend auf der Meinung des Gefährten Hodaifa Bin Alyaman, dass er nur 1 Kopie des Korans haben sollte, anstatt mehrere Kopien zu haben, die nicht gleich sind . Genau das tat er, indem er den Koran von Abu Bakir aufbewahrte und alle anderen Kopien zerstörte.

Um nicht zu sagen, dass mindestens 10 übereinstimmende Lesarten des Korans auf der ganzen Welt verwendet werden. Einige geben Wörtern unterschiedliche Bedeutungen und wie sie ausgesprochen werden (zum Beispiel: Malik (König) und Malik (Eigentümer)).

Es gibt keine Fehler im heiligen Koran, Allah ist gnädig und wählt seinen Gesandten mit dem Wissen, dass seine Führung genau wie beabsichtigt an uns alle weitergegeben wird . Es gibt keine Debatte darüber, der Koran ist von Anfang bis Ende zu 100% perfekt, von dem Moment an, als Allah seine Botschaft an den Gesandten sandte, bis zu dem Tag, an dem alle Gläubigen ins Paradies gehen.