ist Eiter und Blut Najis

Beachten Sie, dass Blut und Eiter von den meisten Gelehrten als Najis (rituell unrein) angesehen werden (siehe zum Beispiel Welche Gegenstände gelten im Fiqh als Najis? ). Ibn Taymiyyah gehört zu den wenigen, die zumindest Eiter als tahir (rituell rein) betrachteten. Wenn man also mit einem oder beiden am Körper oder an der Kleidung betet, kann das ein Gebet ungültig machen.

Nichtsdestotrotz, wie es bei Wasser der Fall ist, wischt eine große Menge tahir/sauberes Material eine kleine Menge najassa (unreines Material) weg Für die Hanafis sagten sie, es sei ein Betrag, der gleich oder kleiner als ein Dirham (ein bekanntes Maß / eine bekannte Münze) ist. Die Malikis betrachteten das, was unter der Dimension eines Dirham liegt, als Tahir (nur im Falle von Blut). Die shafi'is basieren die kleine Menge auf dem, was als solches aus Gewohnheit bekannt ist العُرف dies würde auch für Eiter in der Maliki-Schule gelten.

Das Obige ist eine Zusammenfassung der Zitate aus dem Fatwa Islamweb Nr . 18639 über Blut und dieses über Eiter Nr . 156431 – beide auf Arabisch (ich habe die Hanbali-Meinung nicht zitiert, da ich ein englisches Zitat gefunden habe). Weitere Einzelheiten zu den Meinungen zu Eiter finden Sie im Fatwa Islamweb # 128250 -auf Arabisch- . Hier ein Zitat aus dem Hanbali-Buch:

Es heißt in al-Mughni (1/409):
Wenn er betet und sein Gewand verunreinigt ist, auch wenn es nur ein bisschen ist, sollte er sein Gebet wiederholen, es sei denn, es ist eine kleine Menge Blut oder Eiter würde es nicht als bedeutsam erachten. (Quelle islamqa # 163819 )

Alle diese Urteile basieren auf Ahadith wie:

Eine von uns hatte ein Hemd, in dem sie menstruierte, und darin wurde sie sexuell beschmutzt. Wenn sie dann jemals einen Blutstropfen darin sah, würde sie ihn mit ihrem Speichel abreiben. (Siehe zum Beispiel in Sunan abi Dawod )

Wenn also die Menge an Bluteiter auf Ihrer Kleidung gering war, waren Ihre Gebete gültig, sonst nicht.

Beachten Sie, dass, wenn Blut oder Eiter aus einem der beiden üblichen „Ausgänge“ des Körpers kommt, dies sicherlich das Wudu' aller vier Madhhabs ungültig macht. Ansonsten gibt es einen Streit unter Gelehrten, aber zum Beispiel hält islamweb die Ansicht, dass es das Wudu nicht ungültig macht, für stärker.

Erfrischendes Wudu' ist dennoch empfehlenswert und man könnte sagen erforderlich, wenn Sie beabsichtigen, so zu beten, wie Sie vor Ihrem Schöpfer bleiben würden und in der besten und saubersten Weise vor ihm stehen sollten.

In dieser Fatwa on islamqa # 243145 wird die Dimension dieses Dirham diskutiert und sein Durchmesser beträgt ungefähr 3 cm (tatsächlich wurde er mit einer silbernen Riyal-Münze verglichen, die während der Regierungszeit des saudischen Königs Abdul Aziz geprägt wurde und einen Durchmesser von 37 mm hatte).