Beim Lesen von Koran 19:27,28 begegnen Christen und Juden etwas, das Alarm auslöst.
Dann brachte sie ihn zu ihrem Volk und trug ihn. Sie sagten: „O Maria, du hast gewiss etwas Unerhörtes getan. O Schwester Aarons , dein Vater war kein böser Mann, noch war deine Mutter unkeusch.“
Die gleichen Alarme wurden in Najran ausgelöst, wie wir in Sahih Muslim #5326 aufgezeichnet sehen
Als ich nach Najran kam, fragten sie mich (die Christen von Najran): Du liest „O Schwester von Harun“ (dh Hadrat Maryam) im Koran, während Moses viel vor Jesus geboren wurde. Als ich zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zurückkam, fragte ich ihn danach, woraufhin er sagte: Die (Leute des alten Alters) pflegten (ihren Personen) Namen zu geben nach den Namen von Aposteln und frommen Personen, die war ihnen vorausgegangen.
Die 2 Probleme, mit denen die Christen in dieser Passage konfrontiert sind, sind, dass ...
Das erste ist problematisch für ihren christlichen Glauben, in dem Verständnis, dass das Licht der Welt von einer jungen Frau geboren wurde, aber das größte Wunder in Fruchtbarkeit und Leben.
Die zweite ist problematisch für die Legitimität des Korans, also für die Legitimität der prophetischen Laufbahn Mohammeds.
Glücklicherweise erklärt Muhammad die Situation, indem er sagt, dass es einfach die Art war, wie die Leute damals benannt wurden, einfach eine Metapher.
Klingt nach einem abgeschlossenen Fall, aber noch nicht, es gibt keine Beweise (wie ich finden kann), die zeigen, dass in dieser Zeit (der Mutter Gottes) eine gewöhnliche Person "Schwester von (frommer alter Person)" genannt wurde. (Judäa bevorzugt)
Wenn es keine Beweise gibt, dann sehe ich nur 4 Situationen.
Dieser besondere Teil des Korans ist auf wundersame Weise der einzige Teil der Geschichte, wo dies aufgezeichnet ist (600 Jahre nach der Ära).
Es gibt Beweise , die die anhängige Beweisanfrage vieler Christen seit Hunderten von Jahren vollständig befriedigen , sie öffentlich machen und schließlich die jahrhundertelange Beweisanfrage erledigen.
Der zitierte Hadith ist unzuverlässig und die Mutter des Lammes Gottes war wirklich sehr alt bei der Geburt des fleischgewordenen Gottes.
Oder es gibt einfach einen Fehler im unfehlbaren Wort Gottes, der Mohammed zu einem Betrüger macht.
Meine Frage ist, ob es irgendwelche Beweise gibt, die die von Mohammed erklärte Metapher stützen.
Der Koranvers 19:28 lautet:
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا ككانَ أأبُوكِ امْرأأ سَوْءٍ وَمَا ككانَتْ أُمُّكِ بغِيًّا
ya arkta haroona ma kana imain samin samin samin samin samin samin samin wama kanat ommuki baghiyan abooki imaa
Das hier verwendete arabische Wort ähnelt dem hebräischen Wort אָחוֹת (achowth), seine Verwendung wird in Gesenius' hebräisch-chaldäischem Lexikon wie folgt erklärt:
Quelle: Blue Letter Bible , Scan auf archive.org
Es ähnelt dem arabischen Akhi (Bruder), das auch Verwandte auf Hebräisch hat, wo sie Stammesbeziehungen und Ähnlichkeit des Charakters beinhalten:
Quelle: Blue Letter Bible , Scan auf archive.org
Aus dem NT scheint es Beweise dafür zu geben, dass Maria mit den Nachkommen von Aaron, dem Bruder von Moses, verwandt ist, und es könnte sein, dass sich die Leute darauf bezogen:
Lukas 1:5 Es war in den Tagen des Herodes, des Königs von Judäa, ein gewisser Priester namens Zacharias aus der Abia; und seine Frau war von den Töchtern Aarons, und ihr Name war Elisabeth .
Lukas 1:35 Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das von dir geboren wird, Sohn Gottes genannt werden.
Lukas 1:36 Und siehe, deine Cousine Elisabeth , sie hat auch einen Sohn empfangen in ihrem Alter, und dies ist der sechste Monat mit ihr, die unfruchtbar genannt wurde.
Ich verstehe, dass dies eine gültige Interpretation unter christlichen Gelehrten ist, obwohl einige damit nicht einverstanden sein mögen:
Aus Elliots Kommentar zur Bibel für englische Leser :
Nimmt man das Wort im üblichen Sinne, würde es bedeuten, dass entweder der Vater oder die Mutter von Maria aus dem Hause Aarons stammte oder dass die Mutter von Elisabeth aus dem Hause Davids stammte.
Die spärlichen Hinweise in den Evangelien sind (1), dass sie eine „Cousine“ oder allgemeiner eine „Verwandte“ von Elisabeth war und daher möglicherweise durch ihre Abstammung ganz oder teilweise die Töchter Aarons war .
Aus dem griechischen Testament des Expositors :
Lukas 1:36. καὶ ἰδού, Einführung eines Verweises auf Elisabeths Fall, um Marias Glauben zu unterstützen. – συγγενίς, späte Form für συγγενής (TR), eine Blutsverwandte, aber in welchem Grad nicht angegeben, was darauf hindeutet, dass Maria möglicherweise zum Stamm Levi gehörte . – γήρει: Ionische Form des Dativs für γήρᾳ (TR). Hellenistisches Griechisch war eine eklektische Sprache, die aus allen Dialekten wie von den Dichtern schöpfte und ihre poetischen Ausdrücke in die Verwendung von Prosa umwandelte. – καλουμένη: Elizabeth wird als eine beschrieben, die immer noch als unfruchtbar bezeichnet wird, obwohl sie seit sechs Monaten schwanger ist, weil Menschen hatte keine Möglichkeit, ihren Zustand zu kennen.
Aus Meyers NT-Kommentar :
συγγενίς] Die Natur dieser Beziehung, die nicht im Widerspruch zu Johannes 1:36 steht, obwohl sie von Schleiermacher und anderen in Frage gestellt wird, ist völlig unbekannt. Es ist jedoch möglich, dass Maria aus dem Stamm von Levi stammte (so Faustus der Manichäer in Augustinus, c. Faust. xxiii. 9; und kürzlich Schleiermacher, Schr. d. Luk. S. 26; Hilgenfeld, Ewald, Gesch Chr. S. 177 und andere), als Test. XII. Patr. p. 542 lässt den Messias aus dem Stamm Juda (Joseph) und (vgl. S. 546) aus dem Stamm Levi hervorgehen.[25]
Zweitens enthält der Koran einen Bericht über das Leben Marias vor der Geburt Jesu und besagt, dass sie dem Tempel geweiht und unter der Vormundschaft der Kohen aufgezogen wurde :
Koran 3:35 [Erwähnung, o Muhammad], als die Frau von 'Imran sagte: "Mein Herr, ich habe Dir verpfändet, was in meinem Leib ist, geweiht [für Deinen Dienst], also nimm dies von mir an. In der Tat, Du bist das Hören, das Wissen."
Koran 3:36 Aber als sie sie entbunden hatte, sagte sie: "Mein Herr, ich habe eine Frau entbunden." Und Allah wusste am besten, was sie überbrachte: „Und der Mann ist nicht wie die Frau. Und ich habe sie Maria genannt, und ich suche Zuflucht für sie bei dir und [für] ihre Nachkommen vor Satan, den Ausgestoßenen [von der Barmherzigkeit Allahs]."
Koran 3:37 Also nahm ihr Herr sie mit guter Annahme an und ließ sie auf eine gute Weise wachsen und gab sie in die Obhut von Zacharias. Jedes Mal, wenn Zacharias sie im Gebetsraum betrat, fand er bei ihr Versorgung. Er sagte: "O Maria, woher [kommt] das zu dir?" Sie sagte: „Es ist von Allah.
Obwohl dieser Bericht in den kanonischen Büchern des Neuen Testaments (soweit ich weiß) nicht vorhanden ist, wird er in der katholischen und ostorthodoxen Tradition und in einigen Büchern der Apokryphen erwähnt.
Wikipedia zur Darstellung Mariens :
Der Bericht über die Darstellung der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel basiert hauptsächlich auf dem Protoevangelium des Jakobus, das von Historikern vor das Jahr 200 n. Chr. datiert wurde. Die Geschichte erzählt, dass Maria, Joachim und Anna zum Dank für die Geburt ihrer Tochter beschließen, sie Gott zu weihen und sie im Alter von drei Jahren in den Tempel in Jerusalem zu bringen. Die Darstellung Marias im Tempel weist Parallelen zu der des Propheten Samuel auf, dessen Mutter Hannah wie Anne ebenfalls für unfruchtbar gehalten wurde und der ihr Kind Gott in Silo als Geschenk darbrachte.
Maria blieb bis zu ihrem zwölften Lebensjahr im Tempel, dann wurde sie Joseph als Wächterin zugeteilt. Nach koptischer Tradition starb ihr Vater Joachim, als Mary sechs Jahre alt war, und ihre Mutter, als Mary acht Jahre alt war. Während die Geschichte eine Legende ohne historische Grundlage ist, geht es darum zu zeigen, dass Maria schon in ihrer Kindheit ganz Gott hingegeben war. Aus diesem Bericht entstand das Fest der Darstellung Mariens.
Es könnte also sein, dass die Leute sie aufgrund ihrer Verbindung zum priesterlichen Orden und ihrer Hingabe und Anbetung im Tempel als eine Schwester Aarons bezeichneten, eine ähnliche Disposition wie Aaron.
Tafsir Al Qurtubi erzählt die folgenden Ansichten, die in der islamischen Tradition über die Beziehung zwischen Aaron und Maria vorhanden sind:
فقيل: هو هارون أخو موسى؛ والمراد من كنا نظنها مثل هارون في العبادة تأتي بمثل هذا. قيل: على هذا كانت مريم من ولد هارون أخي موسى فنسبت إليه بالأخوة لأمه لأمه لأمه لأمه كما يقال للتميمي: يا أخا تميم، وللعربي يا أخا العرب. وقيل: كان لها أخ من أبيها اسمه هارون؛ "
Einige sagten, der Aaron hier sei Aaron, der Bruder von Moses. Die Bedeutung ist, dass "wir ihre Anbetung und ihren Dienst (zum Tempel) als ähnlich wie Aaron betrachteten, wie konnte sie das dann tun?" Einige sagten, dass sie Schwester von Aaron genannt wurde, weil sie von seinen Nachkommen war ... Einige sagten, dass Maria einen (Stief-)Bruder von einem Vater hatte, der Aaron hieß, und dass der Name wegen Aarons unter den Stämmen Israels üblich war Frömmigkeit, und dieser andere Aaron war auch eine bekannte und vorbildlich fromme Person der Kinder Israels.
Nur um zusätzliche Informationen zur obigen Antwort hinzuzufügen:
Mughira b. Shu’ba berichtete:
Als ich nach Najran kam, fragten sie mich (die Christen von Najran): Du liest „O Schwester von Harun“ (dh Hadrat Maryam) im Koran, während Moses viel vor Jesus geboren wurde. Als ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) zurückkam, fragte ich ihn danach, woraufhin er sagte: „Die (Leute des alten Alters) pflegten (ihren Personen) Namen nach den Namen von Aposteln und frommen Personen zu geben, die vor ihnen gegangen waren ..
Referenz: Sahih Muslim 2135
Referenz im Buch: Buch 38, Hadith 13
USC-MSA-Web (Englisch) Referenz: Buch 25, Hadith 5326 (veraltetes Nummerierungsschema)
G. Bach
qdinar
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