25. Dezember Grüße

Ist es erlaubt, einem christlichen Kollegen Folgendes zu sagen:

1) Frohe Weihnachten

2) Frohe Weihnachten

3) Frohe Feiertage

Ich beziehe mich speziell auf das Initiieren einer Begrüßung, die nicht auf eine solche Begrüßung reagiert, wie an anderer Stelle erwähnt, Dezember-Begrüßungsantworten oder beim Überreichen eines Geschenks.

Würde es auch einen Unterschied geben, jemanden zu sehen und ihm "Merry .." zu wünschen oder den Ausdruck zu verwenden, wenn man sich bei jemandem für einen Service bedankt (wie es einem Kassierer sagt)?

Ist es etwas anderes in eine E-Mail zu schreiben als es zu sagen?

Ich persönlich sage es nicht. Sie beten einen Götzen an und nach dem, was ich gelernt habe, sollte man ihnen nicht einmal gnädig sein. Indem ich ihnen diese Dinge sage, glaube ich persönlich, dass Sie an ihren Diensten teilnehmen. Zum Beispiel ist meine Familie christlich und ab und zu esse ich mit ihnen, ich sage kein Amen, wenn sie vor dem Essen beten, und ich schließe auch nicht meine Augen.
Ich denke, "frohe Feiertage" werden vom Jahr abhängen. In einem Jahr wie diesem, in dem es keinen jüdischen Feiertag in der Nähe gibt, wäre es problematisch, dies zu sagen. Aber wenn Chanukka und Weihnachten am selben Tag sind, ist es vielleicht nicht so.
Ich denke, es gibt einen Rashi in der Thora, der dies beantwortet. vergessen wo.
Wenn soziale Normen mich zu fordern scheinen, etwas zu sagen, sage ich "Frohes neues Jahr". Ich weiß nicht, ob das gut ist, aber es ist weniger schlimm.
Yeshivaworld.com berichtete über diese Ausgabe „Wie man Nichtjuden während der Ferienzeit begrüßt“. Die Antworten deuten darauf hin, dass orthodoxe Juden keine einheitliche Meinung zu diesem Thema haben. Ein reformierter Rabbiner von Judaism.about.com gab eine meiner Meinung nach überraschende Frage: „Wie sollte ein Jude auf einen „Frohe Weihnachten“-Gruß reagieren?“
„Ist es erlaubt, einem christlichen Kollegen Folgendes zu sagen: 1) Frohe Weihnachten 2) Happy Xmas“ Wie spricht man „Xmas“ aus?
Es ist nie zu spät, sein Wissen zu erweitern. Danke !

Antworten (3)

R' Ari Enkin hat dazu einen großartigen Artikel: http://www.torahmusings.com/2011/03/jesus/

Er stellt die Theorie auf, dass es besser ist, ein weiteres frohes Weihnachtsfest zu wünschen als frohe Weihnachten

In einem Zusammenhang scheint es keinen halachischen Vorteil zu geben, „Weihnachten“ gegenüber „Weihnachten“ zu verwenden, wie viele es gewohnt sind. Denn „X“ (der griechische Buchstabe „Chi“) ist nicht nur eine direkte Abkürzung für „Christus“, sondern wird auch als eigenständiges Symbol, bekannt als „Labarum“ oder „Chi-Rho“, verwendet vertreten Jesus sowohl in der katholischen als auch in der evangelischen Kirche. Daher könnte die Verwendung des „X“ ein viel problematischerer religiöser Hinweis sein als die Verwendung des umgangssprachlichen „Weihnachten“.

Im Chumash- Kommentar von Rashi wird eine Idee erwähnt , dass wir die Tatsache ignorieren, dass Juden möglicherweise negatives Kavana hatten, wenn/wenn sie eine Sünde begehen. Grundsätzlich erkennt Halacha die Existenz von Orwells Konzept des Gedankenverbrechens (1984) nicht an. Wenn man also feliz navidad (Frohe Weihnachten auf Spanisch) sagen würde, gäbe es kein Problem, da diese Person wahrscheinlich nicht fließend Spanisch spricht ... Außerdem bestand keine Absicht, eine Überschreitung des Aveira zu verursachen.

Ein Fahrer, der unter Autobahnhypnose leidet – wenn er einen Fußgänger trifft, wäre er in einem solchen Fall wahrscheinlich befreit, zumindest demnach.

Ebenso wird jemand, der ein lav sh'ein bo ma'aseh (z. B. lashon hara) – eino lokeh – überlebt , nicht ausgepeitscht. Und deshalb wäre es wahrscheinlich schlimmer, es in einer E-Mail zu schreiben.

Macht das Sinn?
Ich bin mir nicht sicher, was Ihr Punkt ist. Könntest du vielleicht ein paar Quellen angeben, damit ich es besser verstehen kann?
Nein.​​​​​​​​​​​​​​​
@AdamMosheh Ich dachte, das Problem wäre, dass der Jude dem Nichtjuden alles Gute für sein Festival wünscht, ein bisschen wie Geschäfte mit ihm vor seinem Festival (erste Mischna in Avodoh Zoroh). Und siehe Shaloms Kommentar vom 18. Dezember 2009 um 14:17 Uhr zu "Begrüßungsantworten im Dezember".

Hier gibt es eine Reihe von Problemen, zuerst müssen wir uns daran erinnern, dass wir unter Nichtjuden leben und ihre Lebensweise respektieren sollten, auch wenn sie so weit von unserer entfernt ist, dass dieses christliche Fest nicht einmal biblisch ist, Weihnachten ist ein sehr neuer Feiertag, vielleicht weniger als zweihundert jahre alt, danke ich der person mit einem nicken und lächeln und sage einen schönen urlaub,

"weniger als zweihundert Jahre alt" ???
Das 4. Jahrhundert n. Chr. scheint eine historischere Zeit für die Einführung des Festtags am 25. Dezember zu sein.
25. Dezember Grüße
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