Ab welchem ​​Alter sollten meine Töchter beim Beten eine Kopfbedeckung tragen?

Die katholische Tradition hat allgemein vorgeschrieben, dass Frauen während der Messe eine Kopfbedeckung tragen – sei es ein Schleier, eine Mantilla usw bedeckt und anständig gekleidet, ...“ Das Gesetz zur Aufhebung des Gesetzes von 1983 scheint diese Anforderung beseitigt zu haben, und so viele Frauen tragen heute keinen Schleier mehr in der Kirche. Ich glaube jedoch, dass es immer noch erforderlich ist, da 1. Kor. 11:4-6 sagt:

Jeder Mann, der mit bedecktem Haupt betet oder prophezeit, bringt Schande über sein Haupt. Aber jede Frau, die mit unverschleiertem Haupt betet oder prophezeit, bringt Schande auf ihr Haupt, denn es ist ein und dasselbe, als hätte sie ihr Haupt geschoren. Denn wenn eine Frau ihr Haupt nicht verschleiert hat, kann sie sich auch die Haare abschneiden lassen. Aber wenn es für eine Frau beschämend ist, dass ihr Haar abgeschnitten oder ihr Kopf rasiert wird, dann sollte sie einen Schleier tragen.

Darüber hinaus trugen Laura Bush, Michelle Obama und Nancy Reagan während ihres Besuchs beim Papst kurze Schleier (nicht nur während der Messe, sondern im ganzen Vatikan):

Obama mit dem Papst

Das liegt daran, dass das Außenministerium sicherstellt, dass alle amerikanischen Würdenträger die Protokolle und Gepflogenheiten der ausländischen Regierungen befolgen, die sie besuchen. Es gibt also eindeutig eine Anforderung – oder zumindest eine Erwartung – dass Frauen in der Kirche einen Schleier tragen, da das Außenministerium Michelle Obama eindeutig dazu geraten hat und es nicht getan hätte, wenn es keine Erwartung gegeben hätte. Das kanonische Recht des Vatikans besagt auch, dass jüngeres kanonisches Recht früheres kanonisches Recht nur dann außer Kraft setzt, wenn dies ausdrücklich angegeben ist, und dass im Zweifel die Aufhebung früheren Rechts nicht zu vermuten ist; ganz im Gegenteil. Auf dieser Grundlage können wir davon ausgehen, dass die Tradition noch lebt:

Can. 20 Ein späteres Gesetz hebt ein früheres Gesetz auf oder weicht von ihm ab, wenn es dies ausdrücklich festlegt oder diesem Gesetz unmittelbar widerspricht oder wenn es den gesamten Gegenstand des früheren Gesetzes neu ordnet. Ein allgemeines Gesetz weicht jedoch nicht von einem besonderen oder besonderen Gesetz ab, es sei denn, das Gesetz sieht ausdrücklich etwas anderes vor.

Can. 21 Im Zweifel wird die Aufhebung eines früheren Rechts nicht vermutet; vielmehr sind spätere Gesetze auf frühere zu beziehen und soweit möglich mit ihnen zu harmonisieren.

Ich erinnere mich, dass meine Mutter in den 1970er Jahren einen Schleier trug, als sie mit unserer Familie in die Kirche ging, aber unsere ganze Familie hörte auf, dorthin zu gehen, nachdem ich in die High School kam, als mein Vater seinen Job verlor. Ich habe in der Kirche nie einen Schleier getragen. Jetzt, in der Gegenwart, bin ich verheiratet und habe derzeit zwei Töchter, eine im Schulalter und die andere im Kleinkindalter. Ich möchte, dass sie irgendwann einen Schleier tragen, da ich mich an meine Mutter erinnere, die einen Schleier trug, und ich glaube, dass es meine Pflicht ist, diesen Brauch an meine Kinder weiterzugeben, zumal ich in meiner Jugend nie einen Schleier getragen habe. Allerdings frage ich mich, ob es angemessen ist. Die Bibel und die christliche Tradition verlangen nur, dass eine „Frau“ einen Schleier trägt. An welchem ​​Punkt wird ein Mädchen also „Frau“ genug, wo das Tragen eines Schleiers angemessen wäre, und welche Art von Schleier sollte getragen werden?

Ich habe diese Frage online nachgeschlagen, und die Antworten variieren. Einige Eltern lassen ihre Töchter einen Kapellenschleier oder eine Haube tragen, sobald sie ihren Kopf hochhalten können, während sie einen tragen (etwa zwei oder drei vielleicht). Andere Familien glauben nach der Erstkommunion, manche sagen Pubertät, andere sagen achtzehn (das Alter der Volljährigkeit in der katholischen Kirche) und wieder andere sagen Heirat. Manche sagen überhaupt keinen Schleier, was ich nicht unterstütze. Viele andere, die ich persönlich gefragt habe, sagen, dass es nicht getan werden sollte, weil es nicht mehr erforderlich ist. Aber was sagen Tradition, katholische Lehre und Bibel dazu? Was ist ein gutes Alter, um meine Kinder mit einem Schleier zu beginnen?

Wenn es Sie interessiert, was ein irgendwann katholischer, irgendwann montanistischer Theologe aus dem 3. Jahrhundert zu diesem Thema dachte, oder einfach nur zum amüsanten Lesen: tertullian.org/works/de_virginibus_velandis.htm
@StephanieDaigle. Das Alter muss dem entsprechen, was Paulus meinte. Das ist eine „Frau“, und das wäre zu seiner Zeit etwa zwölf Jahre alt gewesen. Paul sagt jedoch, dass es ein Brauch oder eine Tradition für eine bestimmte Gruppe war, von der er zugibt, dass sie nicht auf alle extrapoliert werden kann. Es war kein Gesetz, also bin ich mir nicht sicher, ob Ihr Argument gültig ist oder Ihre Frage wirklich eine formelle Antwort hat. Es ist ein schöner Brauch/Tradition und jeder, sogar die Protestanten, ist frei, ihm zu folgen oder nicht.
Hallo, ich frage, in welchem ​​Alter ein gutes Alter wäre, um anzufangen... könnten Sie Ihre Gedanken zu einer Antwort bewegen?
Ich würde auch gerne eine wirklich gut informierte Antwort sehen, auch wenn sie voreingenommen ist. (Vielleicht können Sie Ihre Recherchen als Antwort zusammenfassen, da es sich um eine häufig gestellte Frage handelt.) Wenn keine Antwort kommt, müssen Sie und Ihre Töchter dies besprechen und entscheiden, in welchem ​​​​Alter Sie denken (wenn überhaupt) und sich dann entscheiden Farbe und Design. Es scheint, dass es früher eine Gemeinschaftsentscheidung war (im Alter von 3 bis 5 Jahren, als sie groß genug waren, um es nicht zu verlieren), aber jetzt ist es Sache des Einzelnen. Auf jeden Fall gut für dich und danke, dass du eine interessante Frage gestellt hast.
@StephanieDaigle du musst tun, was dir dein Herz in der Sache sagt. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie Ihre Babys zudecken müssen, müssen Sie dies tun. Ich würde jedoch etwas Edles wie einen Schlitten / Hut oder etwas in dieser Art nehmen, das nicht merklich anders ist. Es ist wichtiger, Ihr Kind nicht wegen Jesus in Verlegenheit zu bringen, als Ihr Kind trotz Jesus zu vervollkommnen.
Ich habe keine Erfahrung mit katholischen Traditionen, daher möchte ich den obigen Kommentar nicht als mehr posten, als er ist.
Ich kann nicht glauben, dass ich das sage: Weiß und klein für die Kleinen und dunkelblau und größer mit schöner Spitze für die Größeren. Aber ich finde es sehr wichtig, sie mit einzubeziehen. Genießen Sie jeden Schritt Ihrer Rückkehr in die Kirche.
Vielleicht sollten kleine Mädchen anfangen, in der Kirche eine Kopfbedeckung zu tragen, wenn sie genauso sein wollen wie ihre Mama, die in der Kirche eine Kopfbedeckung trägt. Ich denke, die meisten Mädchen erreichen diese Entwicklungsstufe recht früh.
Obwohl Tertullian kein Heiliger oder Kirchenlehrer ist, ch. 12 seines On the Veiling of Virgins trägt den Titel „The Rule of Veiling Not Appurable to Children“.

Antworten (2)

Derzeit gibt es in der katholischen Kirche keine Verpflichtung, dass Frauen oder Mädchen einen Schleier tragen. Technisch gesehen ist dies erst seit 1983 der Fall, als das aktuelle kanonische Gesetzbuch verkündet wurde.

Der Kodex des kanonischen Rechts von 1917 hat dies als Regel durchgesetzt:

Viri in ecclesia vel extra ecclesiam, dum sacris ritibus assistunt, nudo capite sint, nisi aliud ferant probati populorum mores aut eigentümlich rerum adiuncta; Mulieres autem, Capite Cooperto und bescheidene Vestitae, Maxime cum ad mensam Dominicam Accedunt.

[Männer, sowohl in der Kirche als auch außerhalb der Kirche, sollten den Kopf entblößt haben, während sie an den heiligen Riten teilnehmen, es sei denn, dies ist durch etablierte Volkstraditionen oder besondere Umstände gerechtfertigt. Frauen hingegen sollten auf jeden Fall mit bedecktem Kopf und anständig gekleidet zum Tisch des Herrn kommen. - meine Übersetzung]

( Kodex des kanonischen Rechts von 1917 , Canon 1262, Abschnitt 2; Hervorhebung hinzugefügt)

Der Kodex von 1983 hat diese Regel jedoch zusammen mit dem Rest des Kodex des kanonischen Rechts von 1917 und den damit verbundenen Regeln abgeschafft:

Mit Inkrafttreten dieses Kodex werden die folgenden aufgehoben:

  1. der 1917 verkündete Kodex des kanonischen Rechts;

  2. andere universelle oder partikulare Gesetze, die den Vorschriften dieses Kodex widersprechen, sofern nicht ausdrücklich andere Bestimmungen für partikulare Gesetze vorgesehen sind;

  3. alle vom Apostolischen Stuhl erlassenen allgemeinen oder besonderen Strafgesetze, es sei denn, sie sind in diesem Kodex enthalten;

  4. andere universelle Disziplinargesetze in Bezug auf Angelegenheiten, die dieser Kodex vollständig neu ordnet.

(1983 Kodex des Kirchenrechts , Kanon 6, Abschnitt 1)

(Anmerkung: Sie geben an, dass "das kanonische Recht des Vatikans auch besagt, dass das spätere kanonische Recht das frühere kanonische Recht nur dann aufhebt, wenn dies explizit gemacht wird"; dies scheint mir ziemlich explizit zu sein.)

Wenn es sich nicht um eine Regel des kanonischen Rechts handelt, wird es vielleicht vom katholischen Glauben angesprochen? Wenn ja, würde man erwarten, dass etwas darüber im Katechismus geschrieben oder vielleicht von den Bischöfen angesprochen wird. Allerdings sehe ich nichts dahingehendes. Eine Suche im Katechismus ergibt keine Ergebnisse für "Mantilla" und nichts für "Schleier" als Kleidungsstück. Eine schnelle Suche auf der Website der US-Katholischen Bischofskonferenz nach "Mantilla" als Kleidungsstück ergab nur wenige Hinweise, hauptsächlich auf den spanischsprachigen Seiten über Hochzeitskleidung. Ich schließe daraus, dass es überhaupt nicht mehr erforderlich ist, schon gar nicht seit 1983.

Anmerkung : Traditionell, so scheint es, war das Protokoll für päpstliche Audienzen – insbesondere für Privataudienzen – ziemlich streng und verlangte unter anderem, dass eine Frau eine schwarze Mantilla trägt; Sie können dies auf dem Kopf von Frau Obama auf dem Bild sehen, das Sie posten. Ich kann keine verbindliche Aussage darüber finden, ob dies noch als Protokoll erforderlich ist; aber selbst wenn es so ist, gilt es nur für Besuche beim Papst, nicht für den Messebesuch im Allgemeinen.

Verschiedene Kulturen und geografische Gebiete – insbesondere Italien, Spanien und lateinamerikanische Länder und Völker – haben eine Tradition, eine Mantilla (Kapellenschleier) zu tragen, unabhängig von jeglicher Regel des kanonischen Rechts. Da das Tragen eines solchen mit Sicherheit nicht „im Widerspruch zu den Vorschriften dieses Kodex“ steht (es gibt nichts im aktuellen Kodex, das besagt, dass das Tragen eines solchen falsch ist ), ist es eine Option, die katholische Frauen (und Mädchen) wählen können, die sie aber nicht müssen. Unter solchen Umständen scheint es verständlich, dass die Kirche kein Alter festlegt, ab dem man so etwas in Betracht ziehen könnte, und daher sagt die katholische Lehre überhaupt nichts über das Alter aus, ab dem man beginnen könnte, einen Kapellenschleier zu tragen .

Was die Tradition und die Bibel angeht: Sicher bezieht sich Paulus in der von Ihnen zitierten Passage auf „Frauen“, aber natürlich bietet er keine Definition für „Frauen“ an. Das geltende kanonische Recht legt 18 als Volljährigkeitsalter in der Kirche fest (Canon 97 Abs. 1), 16 als Mindestalter, ab dem eine Person von Strafen im Kirchenrecht betroffen sein kann (Canon 1323 Anmerkung 1), 14 als Mindestalter ab dem eine Frau heiraten kann (Canon 1083, Abs. 1 – Beachten Sie, dass Diözesen ein höheres Minimum festlegen können), und 7 als das Alter, ab dem sie für ihre eigenen Handlungen verantwortlich sind (Canon 97, Abs. 2). Jede davon könnte vernünftigerweise als angemessen angesehen werden, um zu entscheiden, ob eine junge Dame „alt genug“ ist; aber auch hier gibt es keinen offiziellen Standard.

Als es früher üblich war, Schleier zu tragen, trugen Mädchen Schleier zur Erstkommunion. Ich kann mich nicht erinnern, ob sie jüngere Schleier trugen. Heutzutage können Sie tun, was Sie wollen, also gibt es keine „richtige“ Antwort mehr, die von der Kirche sanktioniert wird, falls es jemals eine gegeben hat. Möglicherweise finden Sie eine traditionalistische katholische Gruppe, die die alten Riten praktiziert, und die Sie um eine definitivere Antwort in Bezug auf die alte Praxis bitten können.