Der Talmud in Megilla 14b sagt, dass Abigail ihren Oberschenkel offenbarte und dass David ihr in seinem Verlangen nach ihr 3 Parasang lang folgte.
In Tosafos wird gefragt, wie sich diese rechtschaffene Frau David hätte offenbaren können. Eine weitere Frage wird gestellt und beantwortet, aber der Autor scheint den ersten Punkt schwierig zu finden und es dabei zu belassen.
Gibt es hier noch andere Kommentare, die Abigails Handlungen diskutieren?
Also fand ich heraus, dass MhrSh"A und Eyun Jacob jeweils Antworten anbieten .
MhrS"A sagt, dass David ihren Oberschenkel aus 3 Parasangs Entfernung gesehen hat. Sie hat es also nicht vor ihm getan, sondern es war eher ein zufälliges Ereignis. Abigail dachte wahrscheinlich, dass sie ausreichend abgeschieden war.
E"J sagt, dass Abigail, die die Spannung zwischen ihrem Ehemann Nabel und David spürte, sich absichtlich entblößte, um David von Nabel weg zu verführen, um seinen Tod und Davids Mord zu verhindern. Also hat sich Abigail technisch gesehen unbescheiden offenbart, aber sie tat es bewahre die um sie herum vor dem Unglück.
Kabbalistisch ist hier viel Symbolik im Gange
Der Rama M'Fano sieht die 7 Prophetinnen als korrespondierend zu den 7 Attributen, die Gott verwendet, um sich auf die Welt zu beziehen, nämlich: Chesed, Gwurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod und Malchus. Avigail gehört zu diesen 7 und repräsentiert die Middah von Hod - allgemein als Herrlichkeit übersetzt. Daraus können wir verstehen, dass die Geschichte der Gemarah auch eine Anspielung auf die Middah von Hod enthält, die kabbalistisch dem Oberschenkel entspricht.
Die Interaktion findet zwischen Dovid statt, der das Königtum repräsentiert – Malchus, und Avigail, die Hod repräsentiert. Ich würde die Geschichte der Gemarah nicht wörtlich nehmen.
msh210
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