Natürliche Rechte

Das Konzept des Naturrechts tauchte zuerst in der antiken griechischen Philosophie auf. Sie wurde von Roman Cicero verfochten und von Averroes und Thomas von Aquin zu großen Abhandlungen ausgebaut.

Das Naturrecht behauptet, dass gewisse Rechte der Natur der Welt innewohnen. Während die abrahamitischen Religionen ihre Sicht des Naturrechts offensichtlich auf die von Gott erweiterten Menschenrechte konzentrierten ; Es ist leicht, dieses Konzept auf die Rechte aller intelligenten Rassen zu übertragen, die von der Natur (oder Gott, wenn Ihr Umfeld einen allmächtigen Demiurgen hat ) erweitert wurden.

Die Rechte, die das Naturrecht allen intelligenten Völkern verleiht, werden natürlich (heh!) als „Naturrechte“ bezeichnet.

Bürgerrechte, Personenrechte, Persönlichkeitsrechte, Individualrechte, Lebensrechte, Bürgerrechte.

Am ähnlichsten sind vielleicht die Personenrechte, weil in einigen Bereichen wie der Anthropologie das Wort Person im Unterschied zu Mensch verwendet wird , um ein denkendes Wesen zu bezeichnen, dessen Interessen berücksichtigt werden müssen (was natürlich Menschen einschließt, aber auch Geister und Tiere einschließen könnte , oder sogar Pflanzen, Objekte und physikalische Phänomene).

Natürlich werden Menschenrechte aus einer Reihe von historischen und zufälligen Gründen als Menschenrechte bezeichnet, nicht gerade, weil sich die Menschen hingesetzt und den bestmöglichen Begriff gefunden haben. Es könnte einen bestimmten historischen (in Ihrer Welt) Grund geben, warum der Name einer Bewegung für bestimmte Gruppen von Rechten einen bestimmten Namen haben würde. Sie könnten Delhi Rights genannt werden, weil der erste internationale Vertrag über sie in Delhi unterzeichnet wurde. Sie könnten internationale Rechte oder transzendente Rechte oder globale Rechte genannt werden, weil sie überall für alle Menschen gelten sollen. Sie könnten universelle Rechte genannt werden , sie könnten alle Rechte genannt werden. Sie könnten nach einer Person, einem Land oder einer Region benannt werden, wo sie zuerst (oder am lautesten) argumentiert wurden. Oder sie könnten nach ihrer Formulierung benannt werden: erklärte Rechte oder formelle Rechte oder aufgezählte Rechte oder vereinbarte Rechte .

Wenn man vom individualistischen Rahmen des zeitgenössischen westlichen Menschenrechtsdiskurses wegkommen möchte, könnte man sie Gemeinschaftsrechte oder Kollektivrechte nennen . Sie könnten sie auch als „Freiheiten“ oder „Erwartungen“ oder „Sicherheiten“ oder „Standards“ anstatt als „Rechte“ formulieren (und einrahmen). Der Himmel ist die Grenze!

Empfindungsrechte, Weisheitsrechte, legale Aufenthaltsrechte, Bürgerrechte...

Grundsätzlich gilt es hier zwei Dinge zu beachten.

Erstens gibt es nicht die eine richtige Option . Dies liegt daran, dass diese „Grundrechte“ (eine weitere Option) eigentlich keine „Grundrechte“ sind, sondern durch einen politischen Prozess gewährte Rechtskonstruktionen. Das richtige Wort ist dasjenige, das diesen politischen Prozess und die Gründe dafür richtig beschreibt. Um also das richtige Wort auszuwählen, müssen Sie sich die Geschichte ausdenken, wie die Leute diese richtig verstanden haben und warum, und dann (sorry) kurz versuchen, wie ein Politiker zu denken, der die Idee verkauft.

Manchmal, wirklich überraschend oft, wurden die Begriffe, die haften bleiben, ursprünglich von Leuten geprägt, die sich der Idee als abwertende Begriffe widersetzten. Dies ist umso wahrscheinlicher, wenn die hochtrabenden Ideen eine Vorgeschichte von Umsetzungsproblemen haben. Vielleicht möchten Sie es auch aus dieser Richtung betrachten.

Zweitens sind die gesetzlichen Rechte kein einzelnes monolithisches Objekt. Während es zum Beispiel fast unendlich viele mögliche Begriffe gibt, die Sie wählen können, habe ich mich am Anfang für die vier entschieden (Rechte der Empfindungsfähigen, Rechte der Vernunft, Rechte des legalen Aufenthalts, Bürgerrechte), weil sie einen kontinuierlichen Geltungsbereich darstellen. Es gibt empfindungsfähige Wesen, die zusätzlich zu ihren empfindungsfähigen Rechten auch empfindungsfähige Rechte haben, aber alle empfindungsfähigen Wesen sind auch empfindungsfähig und haben zusätzlich zu ihren empfindungsfähigen Rechten automatisch alle empfindungsfähigen Rechte. Usw. Sie würden also mehrere verschiedene Grade von Rechten mit separaten Namen und rechtlichen und ideologischen Grundlagen wünschen.

Historisch und realistisch gesehen hätten Sie zusätzlich zu solchen logischen und sauber abgegrenzten Rechten auch ein Flickenteppich aus spezifischeren Rechten und Privilegien, die in einem bestimmten historischen Kontext ohne darüberliegendes Design und Logik gewährt werden. Angenommen, eine bestimmte Gruppe von Flüchtlingen oder Einwanderern oder eine religiöse oder ethnische Minderheit könnte als Reaktion auf eine politische Krise einen Sondervertrag erhalten, und dieser Deal wird dann Jahrzehnte oder sogar Jahrhunderte lang in den Büchern bleiben. Vielleicht möchten Sie Ihrem System ein oder zwei solcher Sonderfälle hinzufügen, damit es realistischer aussieht. Leider chaotisch -> Realismus.

Universelle Rechte.

Dies ist ein Begriff, der heute auf der Erde für genau die Rechte verwendet wird, auf die Sie sich beziehen. Das bedeutet, dass die Rechte universell sind und für alle gelten. Es wird jedoch impliziert, dass sie nicht für Tiere gelten.

Man könnte es vielleicht auch als Rechte interpretieren, die im Universum gelten.

Wenn die Rechte von einer Rasse stammen, kann sie nach ihr oder aus anderen historischen Gründen benannt werden. Menschenrechte könnten also auch ein gültiger Name sein.

Sophont-Rechte sind eine weitere Option.

Dieser hat den Vorteil, dass er im SF-Genre bereits bekannt ist. Laut Wiktionary : (hauptsächlich Science-Fiction) Ein intelligentes Wesen; ein Wesen mit einer grundlegenden Denkfähigkeit, die ungefähr gleich oder größer ist als die eines Menschen. Das Wort gilt nicht für Maschinen, es sei denn, sie verfügen über echte künstliche Intelligenz und nicht nur über Verarbeitungskapazität.

Sophont-Rechte (im Eldraeverse)

Allgemeine Erklärung der Sophont-Rechte

Garantien von Sophont-Rechten

Pulsar Strike von Cyrus Bortel

Nachrichtendienst für Reisende

Hätte eine Welt mit mehreren empfindungsfähigen Arten nicht einen einfachen Begriff für sie alle, etwas, das ein Türsteher in einer Bar anwenden könnte und nicht nur ein Philosoph? Führen Sie dieses Wort früh in Ihrer Geschichte oder Ihrem Spiel ein.

Sie definieren intelligent als in der Lage zu sein, zu lesen und zu schreiben und sich an Gesetze zu halten. Bedeutet das, dass stereotype Orks in zivilisierten Ländern Gesetzlose sind?

• Bürgerrechte sind nicht ganz richtig, weil sie Ausländer ohne Staatsbürgerschaft abdecken würden. Sie müssten ein neues Wort für aus der Staatsbürgerschaft abgeleitete Rechte finden.
• Bürgerrechte unterscheiden sich in unserer Welt etwas von Menschenrechten , aber das Wort ist für die Leser erkennbar.
• Wenn Sie von Volksrechten Gebrauch machen , definieren Sie nur jene gesetzestreuen Rassen als Menschen. Das könnte in Ihrer Umgebung wünschenswert sein.
• Verwenden Sie vielleicht „Folk“ als Abkürzung für „zivilisierte Völker“ und damit Volksrechte .

Wie sieht es mit unveräußerlichen Rechten aus ? Wenn wir über Menschenrechte sprechen, sprechen wir normalerweise über das grundlegende Minimum an Rechten, die nach Meinung der meisten Menschen alle haben sollten. Diese Rechte sind wesentlich und können nicht weggenommen werden – jeder verdient sie einfach durch das Sein.

Dies könnte auch eine ironische Beschreibung in einer Science-Fiction-Geschichte sein (unveräußerliche Rechte für Außerirdische).

Da Sie den rechtlichen Aspekt ansprechen, denke ich, der Einfachheit halber und um den Wesen und Ihren Lesern den Unterschied klar zu machen, würde ich mich an so etwas wie gesetzlich geschützte Rechte halten , um anzuzeigen, dass alles, was Sie entscheiden, an das Gesetz gebunden ist. Wahre Rechte sollten meines Erachtens mehr abdecken, werden aber nicht geschützt, da die geschädigten Parteien nicht über die juristischen Fähigkeiten oder das Ansehen verfügen.

In der Geschichte könnten Sie eine kleine Nebenerwähnung in Form einer Figur haben, die sich auf sie verlässt oder auf sie stößt, um den Umfang und die Tiefe der Rechte zu veranschaulichen.

So ähnlich wie:
„Jonestar entgiftete sich immer noch von der Nacht zuvor und konnte nicht umhin, von den frühmorgendlichen Aktivitäten der Treblim irritiert zu sein. Jede Nacht bauten sie ihren Gras- und Schilftempel wieder auf, der in den Fußgängerweg vor ihrer Wohnung nebenan eindrang und Der Sweeper-Roboter würde fast eine Stunde warten, während die Plasmafackeln im Leerlauf zischen und ihn am Schlafen hindern, und erst nachdem sich der letzte Trebler herausgebeugt und das Zeichen der n-ten Dimension entfernt hatte, konnte der Sweeper den Vordringenden schlagen Teil der Struktur herunter und desinfizieren den Gehweg. Jonestar war im Allgemeinen ein toleranter Felling, aber eine verkaterte Katze muss schlafen. Es war Zeiten wie diese, dass das ganze Geschäft der gesetzlich geschützten Rechte warEs war schwer zu verdauen, sich auf alle Arten von Snacks auszudehnen."

Hmm, vielleicht sollte ich meine Tentakel beim Schreiben von SciFi versuchen, es könnte sogar Spaß machen.

Man könnte „ Seelenrechte “ sagen .

In nautischen und aeronautischen Kontexten wird „Seelen an Bord“ verwendet, um die Anzahl der Personen an Bord anzugeben, unabhängig davon, ob es sich um Männer, Frauen oder Kinder, Besatzung oder Passagiere handelt.

Empfindungsrechte.

Grundlegende Empfindungsrechte.

Grundlegende Empfindungsrechte.

Universelle Empfindungsrechte.

Könnte auch empfindungsfähig weglassen.

Grundrechte.

Sind die allgemeinen Begriffe, aber Sie könnten diesem Begriff etwas Politik und Weltbildung hinzufügen und so etwas tun:

Elfvala-Vereinbarungsrechte.

Grundlegende Bündnisrechte.

Ich würde mit individuellen Rechten gehen . Das ganze Konzept ist, dass es Grundfreiheiten gibt, die niemand, nicht einmal die Regierung oder „die Mehrheit“, einer einzelnen Person nehmen kann. In Tyranneien, kommunistischen Ländern usw. verdrehen sie oft das Konzept der „Rechte des Volkes“ dahingehend, dass es „Mächte des Mobs“ statt „Rechte von Individuen“ bedeutet, und zerstören dadurch das Konzept, dass Individuen Rechte haben. Aber ich denke nicht, dass es vernünftig ist, dass Sie das verdrehte und falsche Konzept der Rechte vermitteln wollen. Wichtig ist, dass die Rechte dem Einzelnen als Individuum zustehen, nicht als Kollektiv.

John Scalzi in Fuzzy Nation (wo es seltsamerweise nur um diese Art von Gesetz geht) nannte es „Sentient Rights“.

Wenn Sie das verwenden, erfinden Sie den Begriff zumindest nicht. Es gibt eine Vorbenutzung, auf die Sie verweisen können.

Wie wäre es mit „Intelligente Wesensrechte“?

KUSS

Du könntest es auch einer großen Religion zuordnen, der die meisten deiner fühlenden Wesen folgen. Oder verwenden Sie den Namen des Herrschers, der die Rechte eingeführt hat, oder benennen Sie ihn nach einer Epoche oder einem Ereignis (totaler Krieg, schwere Überschwemmungen, Erdbeben, Aufstände usw.).

Ich mag die zuvor erwähnten Sentient Rights , Sapient Rights und Natural Rights . Aber persönlich würde ich mehr in das Worldbuilding Ihres Universums eintauchen.

Hier und heute grenzt sich der Mensch so sehr von den anderen Lebewesen ab, dass nur noch eine Minderheit sich als Tier wahrnimmt. (Zum Beispiel ist alles, was nicht menschlich ist, nicht in ihrem Rechtssystem enthalten. Obwohl viele Menschen Haushunde als enge Freunde betrachten, sind es diese Menschen, die von den menschlichen Behörden für die Handlungen dieser Tiere verantwortlich gemacht werden.)

Stellen Sie sich eine Gesellschaft vor, die auf einem breiteren Spektrum von fühlenden Wesen aufbaut, wie würden sie sich selbst nennen?

Mensch ist ein sehr altes Wort, mit einer langen Reise durch Zeit und Raum. Eine schnelle Google-Suche zeigt uns, dass das Wort von Proto-Indo-Europäisch stammen könnte. Die Bedeutung „ Erdling “ oder „ irdisches Wesen “ zeigt den Gegensatz zu ihren Göttern, die im Himmel leben. Wenn Sie also faul wären, könnten Sie diese Gemeinschaft von fühlenden Wesen „ Menschen “ und damit Menschenrechte nennen .

Als Leser persönlich bevorzuge ich Autoren, die etwas mehr von ihrer Intelligenz einsetzen und nach originellen Begriffen suchen, indem sie Fakten, Vorstellungskraft oder beides recherchieren (jene, die ich bevorzuge ^_^ ). Sie könnten sich ein Wort in einer (erfundenen) Protosprache vorstellen, das klar definiert, wie eine archaische Gruppe von fühlenden Wesen sich selbst wahrnahm, und das Wort durch die Jahrhunderte und Regionen reisen lassen, die sich mit der Wahrnehmung entwickeln, die diese Wesen von sich selbst haben .

Quellen:

• https://en.wikipedia.org/wiki/Human#Etymology_and_definition
• https://en.wiktionary.org/wiki/homo#Latin
• https://www.etymonline.com/word/human
• https://www.etymonline.com/word/*dhghem-
• https://www.quora.com/What-is-the-etymology-of-the-word-human

Subjektrechte

In der Philosophie der Aufklärung ist ein Subjekt jemand, der auf die Welt einwirkt. Da der ganze Begriff der Individualrechte erst mit der Aufklärung aufkam, könnte ein fachphilosophischer Begriff aus dieser Zeit haften bleiben. Unterwerfen bedeutet buchstäblich unterwerfen, also gibt es auch einen Hinweis auf eine Autorität – König, Staat, was hast du, das gut in deine Welt passen könnte.

Außerdem könnte eine mittelalterliche oder frühneuzeitliche Welt nur anfangen, in Bezug auf Bewusstsein usw. zu denken:

Subjekt als Schlüsselbegriff im Denken über das menschliche Bewusstsein begann seine Karriere bei den deutschen Idealisten, als Antwort auf die radikale Skepsis von David Hume. Ausgangspunkt der Idealisten war Humes Schlussfolgerung, dass es für das Selbst nichts gibt, was über ein großes, flüchtiges Bündel von Wahrnehmungen hinausgeht. Der nächste Schritt war die Frage, wie dieses undifferenzierte Bündel als Einheit – als einzelnes Subjekt – erfahrbar wird.

Ich würde mich nur für den Begriff Themenrechte entscheiden, wenn ich meiner Geschichte ein frühneuzeitliches oder spätmittelalterliches Gefühl verleihen möchte. Ich denke, für andere Zeitrahmen passen andere Begriffe besser.

Eine Lösung könnte darin bestehen, einfach „ Rechte der Weisheit“ zu sagen. „Recht haben“ könnte auch funktionieren, ist aber etwas zu pauschal.

„Menschenrecht“ könnte das richtige Wort sein, je nachdem, wie es verwendet wird.

In The Last Starfighter ist der Begriff „Mensch“ ein Begriff, der vom Sternenbund verwendet wird, um sich auf fühlende/intelligente Wesen eines beliebigen Planeten zu beziehen. Grig, Alex Rogans außerirdischer Kopilot, ist ebenfalls ein Mensch, obwohl er einer Echsenrasse angehört. Als Alex zum ersten Mal seine Uniform trägt, sagt Grig: "JETZT siehst du menschlich aus!"

"Rechte fürs Leben"

weil es auch eine Art Wortspiel ist :-)

Hier gibt es viele gute Antworten, aber @flater hat einen guten Grund, warum wir den Begriff „Menschenrechte“ verwenden, da wir ihn nicht auf etwas ausdehnen, das nicht menschlich ist. Eine Option wäre, einen Begriff zu erfinden, der alle fühlenden/intelligenten Wesen umfasst, außer etwas, das von der Zunge rollt. Sie könnten es sogar als ein Wort einführen, das aus einer Sprache importiert wurde, die von einem Volk verwendet wird, das seit langem die Existenz vieler empfindungsfähiger Arten anerkennt.

Ich habe darüber nachgedacht, dass das Wort Feen ein Synonym für Feen ist, aber in vielen Geschichten gibt es viele Arten von Feen, jede mit ihrem eigenen spezifischen Namen, und der Begriff Feen oder Fee wird als universeller Begriff für alle Arten von Feen verwendet. Und dann auch, was ein Wort in einer Fae-Sprache sein könnte, das sie benutzten, um alle empfindungsfähigen Spezies einzuschließen.