Laut Rabbi Dovid Ostroff Shlita
Der Rama in Hilchos Succah 626:3 sagt, dass es erlaubt ist, Klappen mit Scharnieren zu öffnen und zu schließen, die zum Abdecken der Succah bei Regen verwendet werden. Der Chazon Ish 52:6 erfuhr von hier, dass dies auch für einen mit einem Kinderwagen verbundenen Baldachin gelten würde. Da das Verdeck vor dem Schabbat am Kinderwagen befestigt wird, hat es den gleichen Status, ein Tefach vor dem Schabbat geöffnet zu sein, und man darf das Verdeck am Schabbat vollständig öffnen. Dasselbe würde für eine Überdachung gelten.
Igros Moshe Orach Chaim 4 – Seite 194 , Or L'tsion stimmen jedoch dieser Analogie nicht zu und um das Ausfahren des Vordachs einer Kutsche am Schabbat zu ermöglichen, verlangen sie, dass das Vordach ein Tefach vor dem Schabbat geöffnet wird. Wie üblich sollte man daher seinen Rav fragen, wie man sich am Schabbat zu verhalten hat. Rav Sternbuch Shlita sagte, dass es Sitte sei, nachsichtig zu sein.
Meine Frage bezieht sich auf eine nicht befestigte Plastikabdeckung, die die Leute verwenden, wenn es regnet. Was wäre die Halacha mit so einem Plastik? Igros Moshe Orach Chaim 5:39:4 sagt, dass man am Schabbat eine Plastikhülle auf eine Sukka legen darf. Dies wird nicht als "Bau" bezeichnet, da die Abdeckung eindeutig vorübergehend ist. Wäre es erlaubt, es zu öffnen und auf einen Kinderwagen am Schabbat und / oder Yom Tov zu stellen, da es auch eindeutig vorübergehend ist, oder gilt es als Ohel und ist verboten?
Shmiras Shabbos Khilchasa (zitiert von Rabbi Ribiat in seinen Sefer 39 Melachos) Seite 154-155 sagt, dass es erlaubt ist, einen Ohel am Shabbat hinzuzufügen und deshalb darf man am Shabbat eine Plastikabdeckung über einen Kinderwagen legen, solange der Kinderwagen ein eigenes Verdeck hat schon geöffnet. Er sagt, dass die normale Überdachung geöffnet werden kann, während sie angebracht ist, und dann platzieren Sie die Plastikabdeckung.
von http://doseofhalacha.blogspot.co.uk/2014/03/buggies-strollers-on-shabbos.html
Der Shulchan Aruch (OC 315:1) schreibt, dass Chazal es verboten hat, am Schabbat ein vorübergehendes Ohel zu machen. Die Gemara (Schabbat 138a) schreibt, dass man am Schabbat einen Klappstuhl aufklappen darf. Dadurch entsteht ein Schutz über dem Raum unter dem Stuhl, der nicht als Ohel betrachtet wird. Daher wäre es Muttar, am Schabbat Buggys und zusammenklappbare Kinderbetten zu öffnen (Shemiras Shabbos Kehilchasa 24:23).
R' Yechezkel Landau (Noda B'yehuda OC 1:30) schreibt, dass Regenschirme nicht in diese Kategorie fallen und am Schabbat weder geöffnet noch geschlossen werden dürfen. Während viele Acharonim (Chasam Sofer OC:72; Tiferes Yisrael, Kilkeles Shabbos, Ohel) den Argumenten von R' Landau nicht zustimmten, erlaubten sie ihre Verwendung nicht.
Nach R' Landau schreiben R' Moshe Feinstein (Igros Moshe OC 4:105:3) und R' Ovadia Yosef (Yalkut Yosef, Shabbos 2:p536), dass die Motorhaube nur geschlossen (aufgeklappt) werden darf, wenn sie bereits offen ist a tefach, da kein neues ohel geschaffen wird. Ebenso sollte man beim Öffnen (Falten) des Verdecks dieses nicht ganz öffnen, jedoch ein Tefach geschlossen lassen, um eine Demontage des Ohels zu vermeiden.
Das Chazon Ish (OC 52:6) vergleicht Kinderwagenhauben mit Sukka-Dächern, die das Rema (OC 626:3) am Schabbat öffnen lässt. Da das Verdeck bereits am Buggy befestigt ist, darf man es am Schabbat komplett öffnen und schließen. Die meisten zeitgenössischen Poskim folgen dieser Ansicht. R' Yehoshua Neuwirth (Shemiras Shabbos Kehilchasa 24:13) und R' Ribiat (39 Melochos p1079) schreiben, dass man, wenn das Verdeck des Buggys geschlossen ist, eine Regenabdeckung darauf ausbreiten kann.