Ist es erlaubt, Getränkedosen am Schabbat zu öffnen?

Was ist die Halacha bezüglich des Öffnens von Getränkedosen am Schabbat?

Ich habe gehört, dass laut denen, die glauben, dass Sie es öffnen können, wenn ich diese Person bitten würde, es für mich zu öffnen, er etwas davon trinken müsste, damit er es wirklich für sich selbst öffnet.

Ich nehme an, dass das Problem laut den Leuten, die der Meinung sind, dass Sie eine Dose nicht öffnen können, darin besteht, dass Sie ein Kli (Gefäß) herstellen, indem Sie die Dose öffnen. - aber ist es nicht tzaruch ochel (zum Essen)? Sagen wir nicht, dass man für Tzaruch Ochel ein Kli machen kann?

Warum unterscheidet sich eine Dose von einer Getränkeflasche?

Antworten (4)

  1. Was ist die Halacha bezüglich des Öffnens von Getränkedosen am Schabbat?

In erster Linie , um die Meinungen aller Poskim zu befriedigen, wird empfohlen, alle Flaschen und Behälter vor dem Schabbat zu öffnen .

Rav Moshe Feinstein sagt, man solle Dosen nicht öffnen , auch wenn die Leute sie wegwerfen und daher kein Kli (Gefäß) erschaffen. Dies liegt daran, dass die Leute den Unterschied zwischen dem Status von Dosen, die geöffnet werden dürfen, und denen, die nicht geöffnet werden dürfen, nicht verstehen . Als Grund für dieses Verbot bringt er den Gemara Shabbat (Daf, 139), wo die Gemara bestimmte zulässige Aktivitäten für Gemeinschaften verbietet, in denen die Menschen nicht gelehrt sind. Rav Moshe führt die Verbreitung von Chillul Shabbat in unserer Generation als Grund dafür an, keine mildere Entscheidung zu treffen, die zu mehr Chillul Shabbas führen wird. Jedoch im Fall von jemandem, der einen Sheva Berachos gemacht oder Gäste eingeladen und gefunden hat, zu seinem Verlegenheit, dass er nicht genug Essen zum Servieren hat,er lässt zu, dass ein Nichtjuder am Schabbat die Dosen und andere Behälter öffnet ( Shu’t Igros Moshe 1:122 ; für einen ähnlichen Ansatz siehe Shu’t Chelkas Yaakov 3:8).

Chazon Ish sagt, dass das Öffnen einer Dose ein Kli erzeugt, und deshalb sollte man Dosen nicht öffnen , da die Person gegen ein Verbot der Tora verstößt, Kelim zu erschaffen (Orach Chayim 51:13).

Rav Shlomo Zalman Auerbach (Shmiras Shabbat Kehilchata 9: Fußnote 10) Rav Ovadia Yosef (Teshuvot Yechave Daat 2:42) Beide erlauben das Öffnen von Dosen am Schabbat , da Dosen nach Gebrauch weggeworfen werden. Aber selbst sie erlauben nicht das Öffnen einer Dose, wenn er beabsichtigt, es danach zu verwenden.

2. Kann ich jemanden bitten, es für mich zu öffnen?

Sogar jemand, der am Schabbat keine Dosen öffnet, kann eine am Schabbat geöffnete Dose verwenden, selbst wenn sie für ihn geöffnet wurden ( Iggres Moshe: O"C Chelek Daled Siman Kuf Yud Tes Ois Heh ) und braucht nicht die Person, die sie geöffnet hat daraus zu trinken, aber er darf niemanden bitten, es für ihn zu öffnen (Kuntres Yad Dodi, Harav Dovid Feinstein, S. 31).

Eine weitere Quelle books.google.com/…
Ich habe gerade letzte Woche gesehen, dass Rav Elyashiv Zt"l es auch verboten hat. Ich werde versuchen, die Quelle zu finden ...

(Ich werde versuchen, später mehr Details zu bearbeiten, aber hier ist eine vorläufige.)

Der Unterschied zwischen einer Getränkedose und einer Getränkeflasche besteht darin, dass Sie zum Öffnen der Dose ein durchgehendes und geschlossenes Metallstück (die Dose) in einen Behälter verwandeln. Sie erreichen dies, indem Sie ein Loch in die Oberseite stechen (obwohl die Linien, entlang derer Sie es stechen, vorgekerbt sind). Beim Öffnen einer Standard-Sodaflasche findet keine solche Umwandlung statt. Die Plastikflasche beginnt und endet als Behälter, bei dem Sie nichts tun, als eine bereits abgelöste Abdeckung davon zu entfernen.

(Wenn die Abdeckung (der Flaschenverschluss) aus Metall besteht und an diesem kleinen Ring befestigt ist, dessen Ablösung ein notwendiger Schritt ist, um den Flaschenverschluss selbst zu einem brauchbaren Behälter für kleine Flüssigkeitsmengen zu machen, meinen einige, dass er das Äquivalent wird des Getränkedosenproblems. In jedem Fall. . .)

. . .Metall wird von vielen als eines der bestimmenden Merkmale eines "Gefäßes" angesehen, und daher sind Kunststoffgefäße weniger problematisch.

Freundliche Erinnerung.

Was ist mit "Tzaruch Ochel"? Ich glaube, Sie verwechseln Hilchos Shabbos mit Hilchos Yom Tov, wo es ein Heter für "ochel Nefesh" gibt, das NICHT für Shabbos gilt !!!

Der Fragesteller leiht sich diese Sprache aus, um sich auf eine Tosefta zu beziehen, die von Mishna Berura (314) gebracht wurde und die es ermöglicht, die Haut eines Weinfasses zu zerreißen, um an den Inhalt zu gelangen. Obwohl das konstruktive Zerreißen ein Torah-Verbot und destruktiv rabbinisch ist, wird dieses destruktive Zerreißen, um den inneren Inhalt zu erhalten, nicht als „Korea“ kategorisiert. (Beachten Sie, dass der Riss nicht konstruktiv wird, wenn Sie vom Inhalt profitieren.)

Ich behalte immer noch meinen Standpunkt bei (aber ich habe ihn vorerst entfernt), es gibt etwas Ähnliches in Aruch Hashulchan, aber iyy wird missverstanden, aber wenn Sie genau sagen könnten, wo in der Mischna Berurah es sehr hilfreich wäre
YS, ich entschuldige mich, wenn es so aussah, als würde ich Ihren Punkt angreifen. Getränkedosen beinhalten neben Koreh noch andere Probleme, wie Sie selbst mitgebracht haben. Ich habe nur versucht, den Punkt des Fragestellers zu klären. Das MB befindet sich in S-314 sk-25.

Was ist mit dem Öffnen der Getränkedose auf ähnliche Weise wie bei anderen Dosen, z. B. bei einer Thunfischdose? Warum nicht den Boden durchstechen und dann die Dose öffnen. Andere Problembereiche sind Müslischachteln und größere Chipstüten, bei denen es so aussieht, als könnten Sie sie (Lebensmittel) regelmäßig am Schabbat öffnen. Ich glaube, Artscroll erwähnt, sie anders zu öffnen, auf zerstörerische Weise, indem man sie entlang der langen Seite einer Tasche aufschneidet oder den Deckel der Schachtel abreißt. Schließlich werden sie verwendet, um die restlichen Lebensmittel zu lagern. Kleinere Verpackungen wie Single-Serve-Chips oder Schokoriegel sind echte Wegwerfartikel und es sind keine besonderen Vorsichtsmaßnahmen (außer dem Abreißen von Wörtern/Buchstaben) erforderlich. Wie gesagt, vorausplanen. Es ist einfacher, Gegenstände vor dem Schabbat zu öffnen, um all diese Schwierigkeiten zu vermeiden.

Hallo Ron und willkommen bei Mi Yodeya. Ich freue mich darauf, Sie bei uns zu sehen. Was Sie geschrieben haben, ist interessant, geht aber nicht auf die Frage ein, bei der es um die Halacha beim Öffnen der Getränkedose geht. Es ist besser, die Frage zu vermeiden, aber was, wenn nicht? Können Sie Ihre Antwort bearbeiten, um darauf einzugehen?