Analysieren und Interpretieren כָּל־הָעֵ֛ץ אֲשֶׁר־בֹּ֥ו פְרִי־עֵ֖ץ זֹרֵ֣עַ זָ֑רַע (Genesis 1:29)

Genesis 1:29

וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים הִנֵּה֩ נָתַ֨תִּי לָכֶ֜ם אֶת־כָּל־עֵ֣שֶׂב זֹרֵ֣עַ זֶ֗רַע אֲשֶׁר֙ עַל־פְּנֵ֣י כָל־הָאָ֔רֶץ וְאֶת־ כָּל־הָעֵ֛ץ אֲשֶׁר־בֹּ֥ו פְרִי־עֵ֖ץ זֹרֵ֣עַ לָכֶ֥ם יִֽהְיֶ֖ה לְאָכְלָֽה׃ לְאָכְלָֽה׃

(Meine Übersetzung) Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch jedes samentragende Kraut gegeben, das auf der Oberfläche der ganzen Erde ist, und jeden Baum, der an sich Frucht eines samentragenden Baumes ist. Für dich soll es zum Essen sein.

Ich habe Probleme, den fettgedruckten Teil des Verses zu verstehen. Ich habe es nach bestem Wissen und Gewissen sklavisch Wort für Wort übersetzt, aber wie würde man es Gedanken für Gedanken übersetzen? (Ich bin noch ein Anfänger in Hebräisch, also kann hoffentlich jemand mit mehr Erfahrung helfen.)

Es fühlt sich an wie ein etwas umständlicher Satz. Warum wird "Baum" zweimal erwähnt? Hier sind einige Ideen, die mir in den Sinn gekommen sind:

  1. Vielleicht soll der Ausdruck "Frucht eines Baumes" bedeuten, dass die Art der Früchte, die er trägt, der Art des Baumes entspricht? (dh Apfelbäume werden Äpfel tragen und Orangenbäume werden Orangen tragen)

  2. Vielleicht ist der erste „Baum“ der Elternbaum, der Samen tragen wird, und der Samen wird zu einem neuen Baum heranwachsen, und der zweite „Baum“ ist der Tochterbaum?

  3. Vielleicht ist es tatsächlich überflüssig, „Baum“ zweimal zu haben, aber das Hebräische wiederholt es um der poetischen Schönheit willen?

  4. Vielleicht gibt es eine hebräische Redewendung, die ich nicht kenne?

Und wo genau endet der von אֲשֶׁר֙ eingeführte Relativsatz?

Womit verbindet sich זֹרֵ֣עַ? Der erste Baum, der zweite Baum oder die Frucht?

Antworten (3)

Hier ist meine Übersetzung:

Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch jedes samentragende Kraut auf der Erde und jeden samentragenden Baum in seinen Früchten gegeben, euch zur Nahrung zu sein, und allen Tieren auf Erden und allen Vögeln des Himmels und alles, was sich bewegt auf der Erde, und worin Leben ist, habe ich jedes grüne Kraut zur Nahrung gegeben. Und es war so.

Das hebräische Relativpronomen אשר funktioniert nicht genau wie das Englische. Manchmal kann es verblüffend sein, zu parsen, aber wenn Sie überdenken, wie Sie parsen (nämlich die logische Reihenfolge einiger Präpositionen und die Wortreihenfolge neu anordnen), wird es offensichtlich, dass Sie sich selbst treten.

Der betreffende Teil ist:

אשר ב ו פרי עץ זרע זרע

in der Frucht , aus der Baumsamen hervorgehen

Die Sprache ist wortreich und übermäßig explizit, weil die Erzählung die des Schöpfers ist, der seine frisch geschaffene Schöpfung zum ersten Mal erklärt – bevor ein „Baum“ oder eine „Frucht“ existierte. Daher ist es eine Kombination aus dieser Deutlichkeit und der schwer zu analysierenden Natur des Relativpronomen אשר, die zu Ihrer Frage führt – man muss „übermäßig in die Schublade blicken“, um zu verstehen, was gesagt wird.

+1 Ich denke, Ihre Übersetzung "jeder Baum, der Samen in seiner Frucht trägt" macht sehr viel Sinn. (Das "its" bezieht sich auf den Baum, nicht auf den Samen, richtig?) Ich habe immer noch Probleme, den Teil אשר בו פרי עץ zu verstehen. Steht das Waw in בו für die Frucht oder für den Baum?

Dies (Gen 1:29b) ist die Quintessenz einer hebräischen Redewendung, die ins Englische (übermäßig überflüssig) in etwa so übersetzt werden könnte:

Bäume, die Baumfrüchte mit Samen tragen

Die meisten Versionen glätten das hebräische Idiom und produzieren so etwas wie:

  • NIV: und jeder Baum, der Früchte mit Samen darin hat
  • ESV: und jeder Baum mit Samen in seinen Früchten
  • BSB: und jeder Baum, dessen Frucht Samen enthält
  • NKJV: und jeder Baum, dessen Frucht Samen trägt;
  • NSAB: und jeder Baum, der Früchte trägt, die Samen tragen
  • CSB: und jeder Baum, dessen Frucht Samen enthält
  • HCSB: und jeder Baum, dessen Frucht Samen enthält

Beachten Sie, dass in gutem Englisch der zusätzliche „Baum“ im Hebräischen zu „das“, „welche“, „wessen“ usw. wird.

Es gibt viele Beispiele dafür im Hebräischen. Hier sind noch ein paar:

  • Gen 2:17 – „Sterbend werdet ihr sterben“
  • Hiob 3:1 - Danach tat Hiob seinen Mund auf und verfluchte den Tag seiner Geburt. Siehe auch Apostelgeschichte 10:34
  • Ex 12:10 - mit Feuer verbrennen. Siehe auch Ex 29:14, Lev 8:32 usw

Das Wort זֹרֵ֣עַ

Dieses Wort ist ein qal Partizip, Makulinum Singular. Seine Bedeutung ist unten von BDB aufgeführt.

I. זָרַע Verb säen, Samen streuen (späthebräisch id.; assyrisch zirû TPPrism vi. 15; arabisch ; aramäisch , זְרַע; äthiopisch, aber auf sabäisch דֿרא DHMZMG 1883, 15 und im Eigennamen, id. in MV10, S. 242, 983) —

Qal Perfect3männlicher Singular זָרַע Richter 6:3; 1 Singular וְזָרַעְתִּ֫י Jeremia 31:27; Suffix וּזְרַעְתִּיהָ consec Hosea 2:25; 3plural זָָֽרְעוּ Jeremia 12:13; 2 männlicher Plural זְרַעַתֶּם Haggai 1:6; וּזְרַעְתֶּם fortlaufend Genesis 47:23 2t.; Imperfekt יִזְרָ֑ע Prediger 11:4; וַיִּזְרַע Genesis 26:12; Suffix וַיִּזְרָעֶהָ Richter 9:45; 1 Singular אֶזְדְעָה Richter 31:8; Suffix וְאֶזְרָעֵם Sacharja 10:9 usw.; Imperativ männlicher Singular זְרַע Prediger 11:6; männlicher Plural זִרְעוּ Hosea 10:12 2t.; Infinitiv לִזְרֹעַ Jesaja 28:24; Partizip aktiv זֹרֵעַ Jesaja 55:10 3t.; זזֹרֵעַ Sprüche 22:8; Jeremia 50:16 usw.; Partizip Passiv זָרֻעַ Psalm 97:11 (aber zum Text siehe unten); weiblich זְרוּעָה Jeremia 2:2; —

1 buchstäblich säen :

A. absolut säen (Samen), säen Richter 6:3; Genesis 26:12 (J), Jesaja 28:24 (nach dem Pflügen von חרשׁ); זִרְעוּ וקצרו ונטעו כרמים Jesaja 37:30 = 2 Könige 19:29; "" קצר auch Micha 6:15; Levitikus 25:11 (H), Prediger 11:4; "" אסף 3. Mose 25:20 (H); im Gegensatz zu אכל Hiob 31:8; זֹרְעֵי עלכֿלמֿים Jesaja 32,20 (zur Konstruktion vgl. Ges§ 130, 1); mit אתהֿשּׁנה הַשׁמינִת 3. Mose 25:22; gefolgt von הַרְבֵּה Haggai 1:6 (im Gegensatz zu הָבֵא מְעָ֑ט).

B. mit Akkusativ von Land אדמה Exodus 23:10 (JE; "" אסף), Genesis 47:23 (J); Feld (שׂדה) Levitikus 25:3 ("" אסף), vergleiche Levitikus 25:4; Psalm 107:37; als Partizip Passiv אֶרֶץ לֹא זְרוּעָה Jeremia 2:2 ("" מִדְבָּר).

C. mit Akkusativ von Samen אֶתזַֿרְעֲךָ ׳ז Deuteronomium 11:10, vergleiche Deuteronomium 22:9; Jeremia 35:7; Levitikus 26:16 (H) Prediger 11:6; gefolgt von חִטִּים Jeremia 12:13 ("" קצר); vergleiche auch בִּכּוּרֵי מַעֲשֶׂיךָ אשׁר תזרע בַּשָּׂדֶה Exodus 23:16 (JE).

D. gefolgt von 2 Akkusativ לֹא תזרע כַּרְמְךָ כִּלְאַ֑יִם Deuteronomium 22:9; vergleiche שָׂדְךָ לֹא תִזְרַע כִּלְאַיִם 3. Mose 19:19 (H); זַרְעֲךָ אשׁרתֿזדע אתהֿאדמה Jesaja 30:23; auch der zerstörten Stadt וַיִּזְרָעֶהָ מֶ֑לַח Richter 9:45.

e. Partizip aktiv als Substantiv זוֺרֵעַ Jeremia 50:16 ("" תֹּפֵשׂ מַגָּל בְּעֵת קָציר); לַֹזּרֵעַ Jesaja 55:10 ("" לָאֹכֵל).

2 von Sträuchern und Bäumen , die Samen hervorbringen, mit Akkusativ der kongnaten Bedeutung mit dem Verb Genesis 1:29 (zweimal im Vers) (P), vergleiche Hiph'il 3. bildlich:

A. von Jahwes Aussaat (Pflanzung) Israels im Land וזרעתיה לי בָארץ Hosea 2:25 (Wir וזרעתיהו, Objekt ist Jesreel); andererseits וְאֶזְרָעֵם בָּעַמִּים Sacharja 10:9.

B. mit 2 Akkusativ, von Jahwes befruchtendem Israel und Juda יהודה זֶרַע אדם וזרע ׳וזרעתי אתבֿית ישׂראל ואתבֿ בהמה: Jeremia 31.

C. der moralischen Handlung, זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה Hosea 10:12 ("" קצר); צדקה׳ז Sprüche 11:18; אַלתִּֿזְרְעוּ אֶלקֹֿצִים Jeremia 4:3 säe nicht unter Dornen (sagte von wenigen gerechten Taten inmitten vieler Bosheit); besonders des Übels רוּחַ יזרעו וְסוּפָתָה יִקְצֹ֑רוּ Hosea 8:7; זֹרְעֵי עָמָל Hiob 4:8 ("" קצר); Sprichwörter 22:8.

D. von Israels praktizierendem Götzendienst זְמֹרַת זָר תִּזְרָעֶ֑נּוּ Jesaja 17:10 (2 Akkusativ)

e. Psalm 126:5 Metapher der Not, gefolgt von Freude.

F. אוֺר זָרֻעַ לַצַּדִּיק Psalm 97:11 gelesen wahrscheinlich זָרַח, Vrss Ol Hu Bae Che und andere

Niph`al be gesät, befruchtet , Perfect3feminin Singular וְנִזְרְעָה fortlaufende Nummern 5:28; 2 männlicher Plural וְנִזְרַעְתֶּם fortlaufend Hesekiel 36:9; Imperfect3masculine Singular יִזָּרַע Nahum 1:14; יִזָּרֵ֑עַ Deuteronomium 21:4; Levitikus 11:37; 3weiblicher Singular תִּזָּרַע Deuteronomium 29:22; —

1 gesät werden :

A. Betreff אֶרֶץ, ולא תַּצְמִחַ ׳לֹא תִזּ Deuteronomium 29:22, vergleiche (von נַחַל אֵיתָן) לא יֵעָבֵּד ׳בּוֺ ולא יִזּ deuteronomium 21: 4; in Adresse an הָרֵי ישׂראל, וְנֶעֱבַּדְתֶּם וְנִזְרַעְתֶּם Hesekiel 36:9.

B. Thema זֶרַע, זֶרַע זֵרוּעַ אשׁר יִזָּרֵעַ 3. Mose 11:37 (P); bildlich מִשִּׁמְךָ עוֺד ׳לֹא יִזּ Nahum 1:14 Dein Name soll nicht mehr gesät werden zum Gericht gegen Ninive.

2 befruchtet werden, schwanger gemacht werden וְנִזְרְעָה זָרַ֑ע Numeri 5:28 (P; der Frau).

Pu`al Perfect3plural זֹרָ֑עוּ Jesaja 40:24 von Fürsten und Richtern unter einer Baumfigur ("" נִטָּ֑עוּ, שֹׁרֵשׁ בָּאָרֶץ גִּזְעָם).

Hiph`il Imperfect3weiblicher Singular תַּזְרִיעַ 3. Mose 12:2; Partizip מַזְרִיעַ Genesis 1:11,12; —

1 produzieren Samen , von Kraut, mit Akkusativ der congnate Bedeutung mit Verb Genesis 1:11,12; anscheinend denominativ von זֶרַע; vergleiche Qal 2. 2. einer Frau, = ein Kind gebären תַּזְרִיעַ וְיָיָָֽלְדָה זָכָר 3. Mose 12:2.

זְרַע Substantiv [männlich] Samen (vgl. biblisches Hebräisch I. זרע); — konstruieren אֲנָשָׁא ׳ז Daniel 2:43 Samen (Nachkommen) der Menschen.

Besseres Englisch für בֹּ֥ו hier ist „on it“, wenn „fruit on it“; "Frucht auf dem/einem Baum." Allerdings „darin“, wenn „Samen in der Frucht“. Somit ist אֲשֶׁר־בֹּ֥ו = "on / in which" im richtigen Englisch.

אֶת־... וְאֶת־ - zeigt das zusammengesetzte direkte Objekt von נָתַ֨תִּי an.

לָכֶ֜ם ist das indirekte Objekt des Verbs. Beachten Sie, dass es sowohl nach dem Verb als auch am Anfang der letzten (indirekten Objekt-) Phrase des Verses steht. Also „für/für dich“, aber weiter verdeutlicht „für/für dich ist es zum Essen“.

Es ist nicht der Baum, den Sie essen, sondern die Frucht am Baum, die den Samen enthält, der den Baum reproduziert.

Ihr Satz: „Jeder Baum, an/in dem die Frucht des Baumes Samen trägt …“

Die Übersetzungen scheinen es vorzuziehen, "ist" zu liefern, anstatt das Verb im Relativsatz als Hauptverb zu verwenden. Im Hebräischen kann „ist“ oft verstanden werden, aber normalerweise, wenn kein Verb vorhanden ist. Die Angabe von „has“ ist äquivalent.

Die Übersetzungen von Genesis 1:29

Gott sagte: „Siehe, ich gebe euch alle samentragenden Pflanzen, die es auf der ganzen Erde gibt, und jeden Baum, der samentragende Früchte hat; sie sollen dir zur Speise gehören. (JPS Tanach)

Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch gegeben jedes samentragende Kraut, das auf der Oberfläche der ganzen Erde ist, und jeden Baum, an dem die Frucht eines samentragenden Baumes ist; dir soll es zur Speise sein: (ASV)

Und Gott spricht: „Siehe, ich habe dir jedes Kraut gegeben, das Samen sät, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, auf dem die Frucht eines Baumes ist, der Samen sät, es ist dir zur Speise; (YLT)

Dann sagte Gott: „Siehe, ich habe euch alle samentragenden Pflanzen gegeben, die auf der Oberfläche der ganzen Erde sind, und jeden Baum, der samentragende Früchte trägt; es soll euch Nahrung sein; (NASB)

Und Gott sagte: „Siehe, ich habe euch jedes samentragende Kraut gegeben, das auf der Oberfläche der ganzen Erde ist, und jeden Baum, an dem die Frucht eines samentragenden Baumes ist – es soll euch zur Nahrung sein (JPS 1917)

Gott sagte auch: „Siehe, ich gebe dir jede samentragende Pflanze auf der ganzen Erde und jeden Baum, der samentragende Früchte trägt, als deine Speise; (SCHNAPPEN)