Warum ist dieses Verb „לַעֲשׂוֹת“ Infinitiv? (Gen 2:3)

Ich bin etwas verwirrt darüber, warum dieses Verb, לַעֲשׂוֹת, im Infinitiv steht. Es gehört zur Klausel אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת, die ich mit „die Gott erschaffen und gemacht hat“ übersetze.

וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת־יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ
כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל־מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר־בָּרָא אֱלֹanten לַעֲשׂוֹת ׃

Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn,
weil er an ihm ruhte von all seinem Werk, das Gott geschaffen und gemacht hatte .

(Gen 2:3)

Dies ist nur eine Übersetzung. Es könnte helfen, sich einige andere anzusehen.

So segnete Gott den siebten Tag und machte ihn heilig, denn an ihm ruhte Gott von all seinem Werk, das er in der Schöpfung getan hatte. (ESV)

Dann segnete Gott den siebten Tag und machte ihn heilig, denn an ihm ruhte er von all seiner Schöpfungsarbeit, die er getan hatte. (NIV)

Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm geruht hatte von all seinem Werk, das Gott geschaffen und gemacht hatte. (KJV)

Et benedixit diei septimo, et sanctificavit illum, quia in ipso cessaverat ab omni opere suo quod creavit Deus ut faceret. (Vulgata)

καὶ ηὐλόγησεν ὁ θεὸς τὴν ἡμέραν τὴν ἑβ & dgr; ημην καὶ ἡγίαν αὐτή & ὅτsto ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐν ἐsetz ἐῶν πντωνῶ & ἀ & πsetz. (LXX)

Nach den oben getroffenen Entscheidungen zu urteilen, scheint es, als ob die Jury sich darüber im Klaren ist, wie die hebräische Grammatik übersetzt werden soll. Die LXX übersetzt den Ausdruck אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת als ὧν ἤρξατο ὁ θεὸς ποιῆσαι ("die Gott begonnen hatte zu machen"). Es verwendet einen Infinitiv, um לַעֲשׂוֹת zu übersetzen. Die Vulgata übersetzt dies als "quod creavit Deus ut faceret" ("die Gott zum Zwecke der Herstellung erschaffen hat"), wobei sie eine Zweckklausel verwendet, um לַעֲשׂוֹת zu übersetzen. Und die drei englischen Übersetzungen ESV, NIV und KJV übersetzen den Ausdruck jeweils anders. Alle übersetzen לַעֲשׂוֹת als finites Verb (im Gegensatz zu einem Infinitiv), und die ESV übersetzt בָּרָא sogar als Substantiv.

Dies führt mich zu der Frage, ob jemand von Ihnen die Grammatik hinter אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת versteht. Warum der Infinitiv לַעֲשׂוֹת? Handelt es sich um einen ergänzenden Infinitiv? Oder hat es eher eine konjunktive Eigenschaft, die ins Englische glatt mit „erschaffen und gemacht“ übersetzt wird?

Das Douay-Rheims ist im Wesentlichen eine Übersetzung der Vulgata und daher möglicherweise nicht allzu nützlich, um hier Abwechslung zu bieten.
@SolaGraita Vermerkt. Ich habe die Übersetzung von Douay Rheims entfernt und NIV und KJV hinzugefügt, um eine bessere Vielfalt zu schaffen.
Viel Glück mit einer Antwort :) Wenn Sie der Meinung sind, dass dies hilfreich wäre, können Sie die Douay-Rheims nach der Vulgata in Klammern setzen.

Antworten (1)

Diese Verwendung von ל gefolgt vom Infinitiv hat keine genaue Parallele im Englischen, und ich fürchte, es gibt möglicherweise keine sehr befriedigende Antwort darauf, was genau es zur Bedeutung von Gen 2:3 hinzufügt. Die Grammatiken stimmen jedoch darin überein, was in Bezug auf die Syntax vor sich geht, was die Hauptfrage von OP ist.

Im Allgemeinen kann ל + Infinitiv eine adverbiale Idee ausdrücken, die ein finites Verb modifiziert.

Der Infinitiv mit ל wird sehr oft nach einem Verb verwendet, um eine Handlung auszudrücken, die mehr Details über die vorhergehende Handlung gibt oder diese erklärt; es entspricht dann dem lateinischen Gerundium in -do, zB faciendo = engl. durch tun. 1

Solche Konstruktionen wirken in den Ohren englischsprachiger Personen (zumindest in meinen) oft pleonastisch. Das häufigste Beispiel, das hunderte Male in der gesamten hebräischen Bibel zu finden ist, verwendet dieselbe Präposition, gefolgt von einem Infinitiv: לֵאמֹר , was im Allgemeinen die direkte Rede einleitet. Wenn es überhaupt übersetzt wird, wird es oft zu „Sprichwort“. Siehe zum Beispiel Gen 2:16:

וַיְצַו֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֔ים עַל־הָֽאָדָ֖ם לֵאמֹ֑ר
Und Gott der HERR befahl dem Menschen und sprach : "..." (ESV)

Das Wort „sagen“ ist mit dem finiten Verb „befohlen“ weitgehend überflüssig; Tatsächlich tritt לֵאמֹר am häufigsten neben einem anderen Verb des Sprechens auf. Wir könnten in Gen 2:3 ähnlich übersetzen:

שָׁבַת מכּל־מְלַאכְתּוֹ אשׁר בָּרָא אלהים לַעֲשׂוֹת
Er beendete all sein Werk, das Gott geschaffen hatte, indem er 2

Was trägt "durch Tun" hier zur Bedeutung bei? Angesichts der Tatsache, dass es sich auf eine Handlung bezieht, die allgemeiner ist als das Verb ברא „er schuf“, ist es schwer zu erkennen, wie es „mehr Details über die vorhergehende Handlung hinzufügt oder erklärt“. 1 Was jedoch klar ist, ist, dass es das Verb ברא „er schuf“ modifiziert und vermutlich die „Tätigkeit“ (Aktivität?) der Schöpfungsleistung betont.

Um die Titelfrage direkt anzusprechen, warum es sich um einen Infinitiv [und nicht um ein endliches Verb] handelt: Endliche Verben kommen nach solchen Präpositionen nicht vor. In sehr breiten, sprachübergreifenden Begriffen werden Infinitive häufig verwendet, um endliche Verben zu modifizieren oder weiter zu spezifizieren. die obigen Beispiele umfassen eine Kategorie solcher Verwendungen. Trotz des Vorschlags der KJV (und des OP), "was Gott erschaffen und gemacht hat", ist dies nicht wirklich das, was es sagt.


1. Paul Joüon und T. Muraoka, A Grammar of Biblical Hebrew (Roma: Pontificio istituto biblico, 2006), 407. Siehe auch GKC § 114o . Beide nennen Gen 2:3 als Beispiel.

2. ebenda. , Anmerkung 27.

Oh, das macht sehr viel Sinn, besonders wenn es mit לֵאמֹר zusammengenommen wird. Noch deutlicher wird es durch die Parallele zum lateinischen Gerundium. Ich denke, Sie haben Recht, dass das einzige verbleibende Rätsel darin besteht, wie לַעֲשׂוֹת zum Verb בָּרָא hinzugefügt wird.
Ich denke, das bringt es auf den Punkt. Als weitere Referenz (insbesondere aus älterer Literatur) könnte man Spurrels Kommentare und die Diskussion von Ewalds grundlegendem Werk vergleichen, das eine Reihe weiterer Beispiele dieser Konstruktion im klassischen Hebräisch hinzufügt, was besonders hilfreich ist, um ein Gefühl für diesen Aspekt zu bekommen die Sprache.