Anthropophagie durch Kreuzritter?

Berichten zufolge aßen die Männer von König Tafur während des ersten Kreuzzugs Menschenfleisch. Dasselbe wurde von König Richard und seinen Männern während des zweiten Kreuzzugs gesagt:

King Richard shall warrant
There is no flesh so nourrissant
Unto and English man,
Partridge, plover, heron ne swan
Cox ne ox, sheep ne swine,
As the head of a Sarezyn.

Studien zur frühen englischen Literatur

Welche Beweise gibt es dafür, dass diese Berichte wahr oder falsch sind? Wurden andere Vorkommnisse gemeldet?

Was ist die Quelle dieses Zitats?
@Joe Seite 317 von George Ellis 'Proben früher englischer metrischer Romanzen.

Antworten (2)

Diese Passage aus dem 14. Jahrhundert, in der Richard Sarazenen isst, ist aus Gründen, auf die @TED eingegangen ist, fiktiv. Richard Coer de Lyon ist eine Romanze , keine Geschichte. In dieser Geschichte wurde König Richard zum ersten Mal zum Kannibalen, als er Schweinefleisch verlangte, um sich von einer Krankheit zu heilen, und erhielt stattdessen einen Sarazenen – als Schabernack seiner Ritter.

Richard Coer de Lyon ist eine spektakuläre Geschichte des Kannibalismus, aufgeführt vom König von England, Richard I. … Richards Krankheit ist historisch dokumentiert, aber was als Heilung in RCL folgt, ist pure Romantik … Auf detaillierte Anweisungen des Ritters und ohne Wissen von Richard , der Verwalter lässt einen jungen, fetten Sarazenen töten, öffnen und enthäuten; Mit Safran und anderen Gewürzen gekocht, wird die frisch getötete Leiche zu einer Brühe für die Köstlichkeiten des Königs ... Richards Volk ist erfreut über ihren freundlichen, gesunden und privaten Witz auf Kosten des Königs - "Seine Leute wandten sich ab und lachen" - ein kollektiver Streich ...

Das Außergewöhnliche an dieser bizarren Kannibalismusdarbietung eines gefeierten englischen Königs ist weniger der Kannibalismus per se als vielmehr die Darstellung des Kannibalismus als Scherz in einem Volksroman.

- Heng, Geraldine. Empire of Magic: Mittelalterliche Romantik und die Politik der kulturellen Fantasie . Columbia University Press, 2003.

Anscheinend ist es nicht mehr als ein grober Witz in einer allgemein ahistorischen Fiktion.

Die Romanze wurzelt, anders als viele in diesem Projekt, deutlich in der Kreuzrittergeschichte und erzählt von den Feldzügen Richards und der Armeen des Dritten Kreuzzugs. Dennoch verzerrt die Romanze absichtlich die Geschichte , um auf aktuelle kulturelle Anliegen und Investitionen zu reagieren.

- Norako, Leila K., "Richard Coer de Lion", The Crusades Project , University of Rochester.

Das andere in der Frage aufgeführte Beispiel hat jedoch eine solidere Grundlage. Ein historischer Fall von Kannibalismus ereignete sich während des Ersten Kreuzzugs in Ma'arra im Jahr 1098. Der Vorfall wurde häufig von zeitgenössischen Schriftstellern bestätigt, von denen einige die Kannibalen als "eine Gruppe von Pilgern namens Tafurs" identifizierten.

Fast alle Dutzend Chronisten, die in den zwanzig Jahren nach der Eroberung Jerusalems Bücher über den Kreuzzug geschrieben haben, geben ihn zu, manchmal mit Unglauben oder Abscheu oder Verleugnung, aber immer mit Unbehagen. Die groben Details der Geschichte sind klar ... Am 13. Januar 1099 sammelte Raymond unter dem intensiven Druck seiner Anhänger seine Streitkräfte und setzte den Marsch nach Jerusalem fort. Irgendwann während dieser Aktivität – wie wir sehen werden, weichen die Quellen erheblich voneinander ab – aß eine unbestimmte Anzahl von Soldaten vom Fleisch feindlicher Tote.

- Rubenstein, Jay. "Kannibalen und Kreuzritter." Französische Geschichtswissenschaft 31.4 (2008): 525-552.

Da dies der Höhepunkt des Mittelalters war, stinken unsere Quellen für solche Dinge offen gesagt. Die Legende um König Richard scheint aus einer "Balladen-Chronik" zu stammen. Sie waren so etwas wie das populäre Lowbrow-Äquivalent zum Romantic Epic . Dies waren Geschichten, die von Barden hauptsächlich zum Zweck der Unterhaltung gesungen wurden. Die genaue Wiedergabe historischer Ereignisse für die Nachwelt stand nicht im Vordergrund. Zum Beispiel scheinen alle unsere Arthurianischen Geschichten über Sir Lancelot vollständig von den Erzählern dieser Art von romantischen Epen erfunden worden zu sein (wahrscheinlich in dem Bemühen, französische Zuhörer zu interessieren). Der Mann ist in früheren Aufzeichnungen einfach nicht zu finden.

Laut (interessanterweise) Charles Dickens, der eine Studie über Cannabalisim durchgeführt hat, war die Geschichte (Legende) hier nicht, dass König Richard sich vorgenommen hatte, dies zu tun, sondern dass er in eine Situation geriet, in der man dachte, er müsse es tun .

Der legendäre Kannibalismus Richards des Ersten war unfreiwillig. Als er sich während der Belagerung von Acre von einem Fieber erholte, verspürte er ein unkontrollierbares Verlangen nach Schweinefleisch; aber kein Schweinefleisch war in jenem Land zu bekommen, wo das Schwein als unrein gilt. Was war zu tun? Die Blutegel sagten, das Leben des Königs sei in Gefahr, wenn sein königlicher Wille nicht befriedigt würde, also verpflichteten sich die Köche, den Kopf eines Sarazenen zu kleiden und ihn so fein zu würzen, dass Richard mit großer Begeisterung davon aß.

Wenn dies also tatsächlich passiert ist, scheint es eine einmalige Aktion gewesen zu sein, keine gewohnheitsmäßige Aktivität.