Wie sah das Gonfalon der Johanniter im 12. und 13. Jahrhundert aus?

Der Templerorden hatte ein schwarz-weißes Gonfalon (eine militärische Standarte eines bestimmten Typs), das Beauseant genannt wurde (ich bevorzuge die Schreibweise, die in dem Buch, dem ich es zuerst entnommen habe, am häufigsten vorkommt, obwohl es keine große historische Quelle ist, nämlich Walter Scotts „Ivanhoe“). Der Wikipedia-Link beschreibt das Templer-Banner wie folgt:

Baucent (bauceant, baussant usw.) war der Name der Kriegsflagge (vexillum belli), die im 12. und 13. Jahrhundert von den Tempelrittern verwendet wurde. Quellen aus dem 13. Jahrhundert zeigen es als weißes Gonfanon mit einem schwarzen Häuptling (Silber ein Häuptlingszobel). 1 Jacques de Vitry, der in den 1220er Jahren schrieb, erwähnt den Gonfanon Baucent und erklärt, dass die schwarzen und weißen Farben die Wildheit der Templer gegenüber ihren Feinden und ihre Freundlichkeit gegenüber ihren Freunden symbolisieren.

Der Name der Kriegsflagge wurde auch zu einem Schlachtruf (obwohl ich traditionell davon ausgegangen bin, dass „Deus Vult!“ Der Hauptschlachtruf der Templer war, obwohl diese Informationen aus Jan Guillous Crusader-Trilogie gewonnen wurden ) . .

Da die Knights Hospitaller ziemlich ähnlich waren , nachdem sie sich in Militärorden verwandelt hatten (älterer militärischer Mönchsorden, beide ausgedehnte Landbesitzer im Outremer, beide beliebt bei europäischen Adeligen), fragte ich mich, wie sah und tat der Gonfalon der Knights Hospitallers es hatte auch einen unverwechselbaren Namen? Wenn ja, wurde dieser Name auch als Schlachtruf verwendet?

Bearbeiten: Ich wollte nur sagen, dass einfache Recherchen, die ich durchgeführt habe, meistens die Tatsache hervorgebracht haben, dass es Templern verboten war, vom Schlachtfeld zu fliehen, wenn ein Hospitaller-Gonfalon stand , was darauf hindeutet, dass die Hospitaliers einen hatten:

Und wenn er sieht, dass es nichts anderes gibt, sollte er sich zum nächsten Gonfalon der Hospitaliers oder zu einigen anderen Christen begeben, falls es welche gibt.

Damit bleibt jedoch die Frage offen, wie dieser Gonfalon in der Luft aussah.

Knights Hospitaller sind jetzt als Souveräner (Militär-) Malteserorden bekannt – das ist die Information auf ihrer Flagge . Warum kontaktierst du sie nicht?
@JAsia: Ich habe eine Antwort vom Souveränen Malteserorden erhalten, in der es heißt: Sehr geehrter Herr, ich informiere Sie, dass das Design der Staatsflagge, rot mit einem weißen lateinischen Kreuz, von dem Design stammt, das von den Knights Hospitaller während der Kreuzzüge getragen wurde. Die Bulle von Papst Alexander IV. aus dem Jahr 1259 verfügt über eine unverwechselbare Kleidung für die Ritter der Gerechtigkeit und bringt diese Zeichnung auf den Mantel der Ritter. Ich empfehle Ihnen, die Bücher von Luttrell, Dauber, Vatin, Victor-Mallia zu konsultieren. Dein,
Es ist also nicht so nützlich, wie man vielleicht gehofft hat. Ich frage mich, wie viele zusätzliche Informationen diese Bücher liefern können, aber ich habe nicht die Möglichkeit, sofort nachzuforschen.
Die Wahrheit ist, dass ich nicht überrascht bin, dass sie nicht geneigt sind, ihre Militärgeschichte zu diskutieren. Da Gonfalon höchstwahrscheinlich auf römischen Vexillum basierte , die Mehrzweck-Militärflaggen / -banner waren. Dies ist ein Bereich, der heute nicht gefeiert wird (z. B. die Kreuzzüge). Nicht vertraut mit den Buchreferenzen. Vielleicht finden Sie diesen Link nützlich. Tut mir leid, ich kann nicht hilfreicher sein.

Antworten (1)

Jaroslav Folda von der University of North Carolina beschrieb die Gonfalons mehrerer Militärorden wie folgt:

Die Kampfstandarte der Templer war bekanntermaßen ein langes, schmales, vertikales Rechteck, silbern mit einem schwarzen Häuptling, das ist eine weiße Standarte, die von einem breiten schwarzen Band gekrönt wird. Dies ist der berühmte Gonfalon Baucent oder der gescheckte Standard. Wir kennen diesen Standard aus der Regel der Templer. Die Standarte der Johanniter war ein weißes Kreuz auf rotem Grund, die Standarte der Deutschen Ritter ein schwarzes Kreuz auf weißem Grund. Bekanntlich wurden diese Banner oder Standarten von Matthew Paris in der Mitte des 13. Jahrhunderts zusammen mit vielen anderen heraldischen Geräten speziell als solche dargestellt.


Matthew Paris' Darstellung des Banners erscheint in der Chronica Maiora , Parker MS 16 fol. 141r , datiert auf c. 1250, und die Historia Anglorum , Royal MS 14 C VII, fol. 130v.

In Chronica Maiora wird das Hospitaller-Gonfalon neben dem Banner der Templer und der Oriflamme von Frankreich gezeigt:

Banner der Johanniter und Templer und die Oriflamme von Frankreich aus der Chronica Maiora von Matthew Paris(Klicken um zu vergrößern)

Während es in der Historia Anglorum nur mit dem Banner der Templer gezeigt wird:

Banner der Johanniter und Templer aus der Historia Anglorum von Matthew Paris(Klicken um zu vergrößern)

Beachten Sie, dass in diesem Fall beide Banner invertiert sind. Dies ist bei Darstellungen in Marginalien nicht ungewöhnlich.

Ich bin heute bei meiner Lektüre auf diese Aussage gestoßen: "In der Schlacht dienten Banner als Mittel zur Identifizierung, als Sammelpunkte und für rudimentäre Kommunikation. Sie waren so wichtig, dass ein Gonfanonier oder Fahnenträger, wenn er persönlich streng bestraft wurde schlug während der Kämpfe zu. Die Templer trugen immer gefaltete Reservebanner für den Fall, dass die ersten verloren gingen, und die deutschen Militärorden hätten dasselbe getan. Dies aus "Peipussee 1242" von D Chandler. Nicht zu relevant für die Antwort, bezieht sich jedoch auf Richtlinien in Bezug auf Gonfalons, für die dieses Thema nahezu ein Stellvertreter ist.