Auf wen beziehen sich diese Ayas (2:8-2:10)?

As'salamu alaikum, Bruder.
Die von Ihnen zitierte Passage spricht von „munaafiqun“ = Heuchler, Heuchler, Betrüger. Menschen, die behaupteten, Muslime zu sein, aber in Wahrheit keine Liebe, Loyalität oder Hingabe an den Din (noch an die Umma) zeigten, wenn es an der Zeit war, zu kämpfen, zu leiden oder Opfer zu bringen. Sie pflegten gegenüber dem Propheten und den aufrichtigen Gläubigen doppelzüngig und spalterisch zu sein, in dem Bemühen, in ihrer Gunst zu bleiben. Sie haben die Passage als 2: 8-10 zitiert, aber die Passage geht wirklich zu Ayat 16. Lesen Sie sie und Sie werden sehen, dass Allah Menschen beschreibt, die sich in einem SCHLECHTEN Zustand befinden. Er sagt deutlich, dass sie ÜBERHAUPT keinen Glauben haben (ayat 8), sie lügen viel und versuchen, die Wolle über die Augen der aufrichtigen Gläubigen zu ziehen (ayah 9 und 10), sie machen Unheil (ayah 11 und 12) und sie sind sowohl der islamischen Glaubenslehre als auch der Gemeinschaft gegenüber untreu (ayah 13 und 14).

Beschreibt dich das, Akhi? Ich hoffe nicht! Ich denke, was Ihnen fehlt, ist ausreichendes Wissen über Rasulullah (Alaihi Salaam). Studiere mehr über ihn, seine Werke und sein Leben und du wirst ihn bald lieben lernen. Ich überlasse Ihnen diesen Leckerbissen, den ich in Martin Lings Buch über das Leben des Propheten gelesen habe: Allen Propheten wird ein Gebet gegeben, das definitiv erhört wird. Gegen Ende des Lebens des Propheten (as) kam der Engel Jibreel und fragte ihn, was sein Gebet sei.

Muhammad (as) sagte: „Ich hebe mein Gebet auf, um am Tag des Gerichts für meine Ummah zu beten.“

Alhamdulillah! Das ist Liebe!! Wie können wir ihn nicht zurücklieben? Ma'as'salam Bruder. Möge Allah dir das Wissen süß machen. Amin.

Nachdem er die Gläubigen erwähnt und sie am Anfang der Sure beschrieben hatte, ging Allah weiter, erwähnte die Ungläubigen und beschrieb sie. Und dann kam die Beschreibung derer in der Mitte: Diejenigen, die sagen, dass sie glauben, während sie eigentlich nur wie Gläubige handeln!

Imam ibn Kathir führte diese Verse in seinem Tafsir ein, indem er sagte:

Wir haben erwähnt, dass vier Ayat am Anfang der Sure Al-Baqarah die Gläubigen beschreiben. Die beiden letzten Ayat (2:6-7) beschreiben die Ungläubigen. Danach beginnt Allah, die Heuchler zu beschreiben, die Glauben zeigen und Unglauben verbergen. Da die Angelegenheit der Heuchler vage ist und viele Menschen ihre wahre Realität nicht erkennen, erwähnte Allah ihre Beschreibung im Detail. Jede der Eigenschaften, mit denen Allah sie zu beschreiben pflegte, ist selbst eine Art von Heuchelei. Allah offenbarte Sure Bara'ah (Kapitel 9) und Sure Al-Munafiqun (Kapitel 63) über die Heuchler. Er erwähnte auch die Heuchler in Sure An-Nur (24) und anderen Suren, damit ihre Beschreibung bekannt wäre und ihre Wege und Fehler vermieden werden könnten. Allah sagte,

(8. Und von der Menschheit gibt es einige, die sagen: „Wir glauben an Allah und den Jüngsten Tag“, während sie in Wirklichkeit nicht glauben.) (9. Sie versuchen, Allah und diejenigen, die glauben, zu täuschen, während sie nur täuschen selbst, und nehmen (es) nicht wahr!) (Quelle: qtafsir )

Dann fuhr er fort, die Heuchler zu beschreiben:

Nifaq bedeutet Konformität – oder Zustimmung – zu zeigen und das Böse zu verbergen. Nifaq hat mehrere Arten: Nifaq in dem Glaubensbekenntnis, das seine Leute dazu bringt, für die Ewigkeit in der Hölle zu leben, und Nifaq in der Tat, was eine der Hauptsünden ist, wie wir bald erklären werden, so Allah will. Ibn Jurayj sagte über den Heuchler: „Seine tatsächlichen Taten unterscheiden sich von dem, was er veröffentlicht, was er verbirgt, unterscheidet sich von dem, was er äußert, sein Eintritt und seine Anwesenheit sind nicht dasselbe wie sein Austritt und seine Abwesenheit.“ (Quelle : qtafsir )

Ich empfehle Ihnen dringend, die folgenden Seiten auf qtafsir für weitere Informationen und Details zu den Versen zu überprüfen. Auch wenn ich Sie warnen muss, dass sie ein wenig davon abweichen können, indem sie auch die Umstände und die Geschichte der Offenbarung dieser Verse zitieren.

Der letzte Vers Ihres Zitats ( 2:10 ):

In ihren Herzen ist Krankheit, also hat Allah ihre Krankheit vermehrt; und für sie ist eine schmerzhafte Strafe, weil sie (gewöhnlich) zu lügen pflegten.

hat tatsächlich ein Gegenstück oder eine Referenz im Koran:

Und immer wenn eine Sure offenbart wird, gibt es unter den Heuchlern diejenigen, die sagen: "Wer von euch hat diesen erhöhten Glauben?" Was diejenigen betrifft, die glaubten, es hat sie im Glauben gestärkt, während sie sich freuen. (124)
Aber diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, hat sie [nur] im Bösen [zusätzlich] zu ihrem Bösen vermehrt. Und sie werden gestorben sein, während sie Ungläubige sind. ( 9:124-125 )

Die meisten Gelehrten sagen Imaan: Sagen und Tun. Das bedeutet, auswendig zu glauben und auszudrücken und anzuwenden. Da Kufr auf Arabisch auch Ablehnung bedeutet, während Imaan Zustimmung bedeutet.

In Ihrem derzeitigen Zustand müssen Sie etwas über den Islam lernen, und es ist in Ordnung, Fragen und Zweifel zu haben, und es wird dringend empfohlen, diese Zweifel auszuräumen, da „Allah es liebt/bevorzugt, durch Wissen angebetet zu werden“, wie viele Gelehrte sagen, dies bedeutet, dass Sie es wissen müssen und Versuchen Sie, Beweise zu suchen, um eine starke Wissensbasis gegen möglicherweise aufkommende Zweifel zu schaffen. Solange du einfach blind folgst, ist es sicher, dass deine Zweifel wachsen können, während du Gewissheit bekommst, wenn du weißt, warum du es tust. Deshalb weist Allah im Koran darauf hin und sagt:

• Und die meisten von ihnen folgen nur Annahmen. Allerdings nützt die Vermutung gar nichts gegen die Wahrheit. Wahrlich, Allah weiß, was sie tun. ( 10:36 )

• Und sie haben davon keine Kenntnis. Sie folgen nur der Vermutung, und tatsächlich nützt die Vermutung überhaupt nichts gegen die Wahrheit. ( 53:28 )

Wenn Sie also irgendwelche Zweifel haben, zögern Sie nicht, sie zu klären, indem Sie sie als Fragen formulieren, und fragen Sie Muslime Ihres Vertrauens, Gelehrte und bitten Sie um Beweise, da sie Ihnen helfen könnten, Ihren Imaan zu verstehen, zu akzeptieren und zu stärken.