Beabsichtigt Gott, die gefallenen Engel durch Menschen zu ersetzen?

Bei 3:19ff. des von dir verlinkten Videos klingt es nach Fr. Ripperger spricht von dem, was St. Thomas von Aquin in seiner Summa Theologica I q bespricht. 108 ein. 8 , "Ob Menschen in die Engelorden aufgenommen werden?" Hier ist ein Teil dieses Artikels:

Im Gegenteil, der Herr sagt von den Heiligen, dass „sie wie die Engel Gottes sein werden“ ( Mt. 22:30 ).

Ich antworte, dass , wie oben erklärt ( a. 4 & 7 ), die Ordnungen der Engel nach den Bedingungen der Natur und nach den Gaben der Gnade unterschieden werden. Nur nach dem Grad der Natur betrachtet, können die Menschen keineswegs in die Engelsordnungen aufgenommen werden; denn der natürliche Unterschied wird immer bleiben. Angesichts dieser Unterscheidung behaupteten einige, dass die Menschen in keiner Weise in eine Gleichheit mit den Engeln versetzt werden können; aber das ist falsch, da es der Verheißung Christi widerspricht, dass die Kinder der Auferstehung den Engeln im Himmel gleich sein werden ( Lk 20,36).). Denn was der Natur angehört, ist der materielle Teil einer Ordnung; während das Vervollkommnende aus der Gnade kommt, die von der Großzügigkeit Gottes und nicht von der Ordnung der Natur abhängt. Daher können Menschen durch die Gabe der Gnade Ruhm in einem solchen Ausmaß verdienen, dass sie den Engeln in jedem der Engelsgrade gleich sind; und dies impliziert, dass Menschen in die Ordnungen der Engel aufgenommen werden. Einige sagen jedoch, dass nicht alle Geretteten in die Engelorden aufgenommen werden, sondern nur Jungfrauen oder Vollkommene; und dass die anderen sozusagen ihre eigene Ordnung bilden werden, die der gesamten Gesellschaft der Engel entspricht. Aber dies steht im Widerspruch zu dem, was Augustinus sagt ( De Civ. Dei xii , 9), dass „es nicht zwei Gesellschaften von Menschen und Engeln geben wird, sondern nur eine; denn die Seligkeit aller besteht darin, Gott allein anzuhängen.“