Benötigt eine Mesusa einen Koffer?

Mehrere Websites, die ich recherchiert habe, sagen, dass ein Mesusa-Pergament vor Feuchtigkeit geschützt werden muss und zumindest außen eine Plastikfolie haben sollte, dh es darf nicht vollständig in eine Plastiktüte gesteckt werden. (Siehe dies .)

Die meisten Orte empfehlen, die Mesusa in eine Kiste (aus Keramik, Holz usw.) zu legen. Ich gehe davon aus, dass die Hülle die Sicherung erleichtert und auch zusätzlichen Schutz bietet.

Der einzige Ort, an den ich mich erinnern kann, eine Mesusa ohne Etui an der Wand gesehen zu haben, war am Arbeitsplatz meines Freundes. Mein Freund ist orthodox, und ich nehme an, dass er wusste, dass das in Ordnung war. Aber andererseits habe ich auch Meinungen gelesen, dass man keine Mesusa in seinem Büro haben muss, da das eigene Büro kein ständiger Wohnsitz ist. Es ist also möglich, dass er es nur "dekorativ" hatte, und es wäre in seinem Fall halachisch nicht wirklich wichtig (kein Wortspiel hier), wenn er einen Fall benutzte.

Ist der Fall halachisch absolut erforderlich? Kann man das Pergament rollen und das Pergament einfach mit Klebeband oder einer anderen Methode, die es sicher machen würde, an der Wand befestigen?

Antworten (1)

Nein. Die Gemara in Bava Metzi'a 101b-102a sagt, dass man eine Mesusa-Rolle nehmen, sie an einer Schnur zusammenbinden und die Schnur oben am Türrahmen befestigen und die Rolle ohne Etui in der richtigen Höhe baumeln lassen könnte .

Das zeigt eine einfache Lesart des Sugya. @ user6591 wies jedoch darauf hin, dass Tosfos erfährt, dass es bedeutet, es auf ein kleines Regal in einer Schilfröhre zu hängen, um es stabil zu halten.

@Chaim fügte hinzu, dass die Pischei Teshuvah (OC 285:4), basierend auf Sha'alos U'teshuvos R' Akiva Eiger, besagt, dass man die Mesusa nicht küssen darf, falls sie aufgedeckt wird. Dies scheint darauf hinzudeuten, dass es zulässig ist.

Beachten Sie, dass Sie die Mezuza in dieser Situation nicht berühren oder küssen könnten (wie es der Maharil vorgeschlagen hat, wie von Rama hier: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=9147&st=&pgnum=223 und Birchei Yosef dafür küssen). Das dortige Pischei Teshuva macht dies deutlich, basierend auf einem Teshuva von R' Akiva Eiger.
Kann ich vorschlagen, dass Sie diese Gemara noch einmal überprüfen und entscheiden, ob das wirklich gesagt wird? Wenn Sie sich auf die Guvsa Dikanya (Oberseite von 102a) beziehen, dann ist dies ein Raya Listor. Das bedeutet eine Schilfröhre. Und Toleh bedeutet nicht unbedingt baumeln. Es kann hängen wie in einem hängenden Bild bedeuten. Tosafos implizieren diesen Ansatz trotzig.
Ich habe das sugya Bekius gelernt, also habe ich das Tosfos nicht gelernt. Ich habe gepostet, wie ich die Gemara gelernt habe. Ich kann meinen Beitrag jedoch bearbeiten, um festzustellen, dass Tosfos erfährt, dass es bedeutet, es in ein Schilf zu stecken und in ein Regal zu stellen.
Das ist nicht was ich sagte. Ich sagte, das Sugya bedeutet definitiv, dass er es in eine Schilfröhre gesteckt hat. Es gibt also niemanden, der sagt, dass es platziert wurde, ohne dass es in etwas war. Zumindest nicht in diesem Sugya. Zumindest nicht bis zu diesem Beitrag. Bitte übersetzen Sie guvsa dikana gemäß Ihrer „einfachen Lektüre der Gemara“. Was wir von Tosafos sehen, ist, dass es nicht baumelte und Toleh nicht das bedeutet, was Sie dachten.
Guvsa d'kana ist ein dünnes Rohr, das von der Decke baumelt. Diese ganze Erklärung geht in eine andere Meinung als die von Tosfos, in der toleh wörtlich gemeint ist.
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