Beweist 2. Timotheus 1:9 die Doktrin der Erwählung? [abgeschlossen]

In 2. Timotheus 1:9 heißt es:

Der uns errettet und berufen hat mit einer heiligen Berufung, nicht nach unseren Werken, sondern nach seinem eigenen Vorsatz und seiner Gnade, die uns in Christus Jesus geschenkt wurde, ehe die Welt war.

Wenn dieser Vers sagt, was ich denke, dass wir auserwählt wurden, um gerettet zu werden, „bevor die Welt begann“, beweist das nicht die calvinistische Doktrin der Erwählung?

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Antworten (2)

Nein. Selbst als Calvinist muss man verstehen, dass es mehr als einen Vers braucht, um ein vollständiges Bild davon zu erstellen, wie wir die Errettung verstehen. Der Vers, auf den Sie sich in Timotheus beziehen, ist in der Tat sehr hilfreich, aber er beweist wirklich nur den Teil über seinen Zweck, als der Urheber der Erlösung vor uns gezeugt wurde.

Um die Doktrin der Erwählung zu verteidigen, müssen Sie sich an andere Stellen der Heiligen Schrift wenden. Woher wissen Sie zum Beispiel in 2. Timotheus, dass „uns“ spezifisch für Einzelpersonen ist und nicht nur repräsentativ für eine allgemeine Gruppe von „Jemanden“, die Gott retten wollte?

Ich denke, die Doktrin kann durch die Schrift verteidigt werden, aber ich glaube nicht, dass Sie dies anhand eines Verses tun können. Sie müssen den ganzen Rat der Schrift berücksichtigen.

Lassen Sie mich klarstellen, ich bin kein Calvinist. Aber ich verstehe, was du meinst. Glaubst du, diese „Gruppe von Jemanden“ könnten Sonderfälle wie Paul sein?
@aopsfan: Nein, ich glaube nicht, dass „wir“ in diesem Vers nur unter Paul und Timotheus leiden könnten. Auch hier müssen Sie mehr über die Schrift nachdenken als über jeden Vers, der aus dem Zusammenhang gerissen ist. Obwohl Paulus an Timotheus schreibt, verwendet er eine Sprache, die er anderswo verwendet, wenn er ausdrücklich an alle Gläubigen schreibt.
Ich verstehe, dass nur ein Vers den Calvinismus weder beweisen noch widerlegen kann. Aber wenn Paulus sich auf alle Gläubigen bezieht, ist das nicht das, was die Doktrin der Erwählung lehrt?
@aopsfan: Ich glaube nicht, dass du ganz verstehst, warum ein Vers als vollständiger Beweis außerhalb des Kontexts verwendet werden kann, oder du hättest keine Frage gestellt, die lautet: „Beweist Vers X Y?“ Der Vers ist verwandt und ja, wenn bekannt ist, dass alle Teile auf eine bestimmte Weise verstanden werden, dann ist es eine schöne, ordentliche Zusammenfassung der Lehre. Es ist jedoch kein "Beweis" an sich, da Sie den Rest des Kontexts nicht nur dieses Briefes, sondern auch der anderen Schriften von Paulus und der Schriften, auf die er sich bezieht (im Grunde die gesamte Bibel), benötigen, um ein solides Verständnis davon zu bilden (bzw jede) Lehre.
@aopsfan Ich sagte "nein", dieser Vers beweist den Fall nicht an sich, da er für sich genommen auf verschiedene Arten genommen werden könnte (siehe die andere Antwort hier für eine). Um zu erkennen, welche Interpretation richtig ist, müssen Sie sich mehr als nur diesen Vers ansehen. Es ist gut, aber es ist nur ein Teil dessen, was wir tun müssen, kein eigenständiger Beweis für sich.
ok, ich glaube, ich verstehe es jetzt ... danke für deine Hilfe

Eine alternative Interpretation dieser Passage ist, dass sie sich auf Unternehmenswahlen bezieht. Unternehmenswahl wird oft als alternative Interpretation von Passagen verwendet, die sich mit Wahlen befassen.

Es ist der Glaube, dass Gott die Kirche selbst dazu auserwählt hat, der Leib Christi zu sein und Errettung zu empfangen. Zum Beispiel:

Denn die heilbringende Gnade Gottes ist allen Menschen erschienen. Es lehrt uns, „Nein“ zu Gottlosigkeit und weltlichen Leidenschaften zu sagen und in diesem gegenwärtigen Zeitalter ein selbstbeherrschtes, aufrichtiges und gottesfürchtiges Leben zu führen, während wir auf die gesegnete Hoffnung warten – das glorreiche Erscheinen unseres großen Gottes und Retters, Jesus Christus , der sich für uns hingegeben hat, um uns von aller Bosheit zu erlösen und um sich ein Volk zu reinigen, das ihm eigen ist, das eifrig ist, das Gute zu tun. - Titus 2:11-14 (NIV)

Dies steht im Gegensatz zu dem Glauben, dass Gott die Personen vorherbestimmt hat , die Mitglieder der Kirche werden würden (ich verwende die Wörter „Mitglieder“ und „Kirche“ im spirituellen Sinne – ich spreche nicht von der Mitgliedschaft in einer bestimmten Kirche, sondern von der Mitgliedschaft in der Leib Christi).

Aus dieser Sicht würde sich das „wir“ in diesem Abschnitt auf alle Gläubigen im korporativen Sinne beziehen. Zum Beispiel (nur zur Veranschaulichung):

Der [seine Kirche] gerettet und [Christen] mit einer heiligen Berufung berufen hat, nicht nach Werken, sondern nach seinem eigenen Vorsatz und seiner Gnade, die [dem Leib Christi] gegeben wurde, bevor die Welt begann.

Ich kann kein Griechisch, daher bin ich mir nicht sicher, wie gut diese Illustration zu den Zeiten passt, die im Originaltext verwendet werden.

Hier können Sie mehr über die Unternehmenswahl lesen .

Beweist 2. Timotheus 1:9 die Doktrin der Erwählung? [abgeschlossen]
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