Bezieht sich Römer 1:27 auf Geschlechtskrankheiten?

Paulus schreibt:

Röm 1:27 und die Männer gaben ebenfalls die natürlichen Beziehungen zu Frauen auf und wurden von Leidenschaft füreinander verzehrt, Männer begehen schamlose Taten mit Männern und erhalten die gebührende Strafe für ihren Fehler.

Bedeutet „in sich selbst“ „in ihrem Körper“? Und bezieht sich die „fällige Strafe“ auf Geschlechtskrankheiten?

Obwohl Paulus dies beabsichtigt haben mag , gibt es im Text nichts, was zu einer hermeneutischen Antwort führen könnte, zumal heterosexuelle Promiskuität auch zu Geschlechtskrankheiten führen kann. Ihre Frage scheint eine Meinung zu suchen.
@DickHarfield Danke, hast du etwas beizutragen, damit wir verstehen, was „an sich“ bedeuten könnte?
@DickHarfield Ich würde nicht sagen, dass dies eine Meinung einholt, obwohl dies möglich wäre. Hermeneutik geht über „was nur dieser Text sagt“ hinaus. Es kann sich darauf erstrecken, wie der Autor die Wörter sonst verwendet hat, wie andere biblische Schreiber diese oder ähnliche Ausdrücke verwendet haben, wie nichtbiblische Zeitgenossen sie verwendet haben und schließlich, wie nichtbiblische Nichtzeitgenossen diese Wörter innerhalb derselben Ursprungssprache verwendet haben, so dass wir vielleicht Informationen sammeln können. Nur weil die Frage innerhalb des einzelnen Verses keine einfache Antwort hat, bedeutet das nicht, dass es sich um eine bloße Meinung als einzige Antwort handelt.
@MicahGafford Ich stimme Ihrer Aussage zu, dass die Hermeneutik über die Exegese des Textes hinausgeht. Soweit ich sehen kann, verwendet kein anderer biblischer Autor ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει, um einen Leitfaden dafür zu geben, was Paulus meinte. Dies lässt mich bei meiner Meinung zurück, dass er möglicherweise eine sexuell übertragbare Krankheit gemeint hat – und dies ist wahrscheinlich die Meinung vieler anderer –, aber ich sehe nicht, wie ich von einer Meinung zu einer Antwort kommen soll.

Antworten (1)

Wie Dick Harfield erwähnte, liefert oder führt der Text nicht zu einer hermeneutischen Antwort. Wenn Sie Ihre zweite Frage zur „fälligen Strafe“ untersuchen, müssen Sie jedoch einige Verse berücksichtigen, um hoffentlich mehr Klarheit in das zu bringen, was Sie suchen.

„Strafe“ kann sich sehr gut auf Geschlechtskrankheiten beziehen. Auf einer tieferen Ebene, sowie in Übereinstimmung mit dem, was die Verse um Vers 27 aussagen, legt die „gebührende Strafe“ nahe, an die Sünde gebunden zu sein: die Natur der Sünde und Gottes Urteil über die Sünde.

In den Versen 24, 26 und 28 lesen wir nicht nur einmal, sondern dreimal, dass Gott den Menschen der Sünde überantwortet.

„Darum hat Gott sie auch der Unreinheit preisgegeben“ – Vv. 24 (NKJV).

„Aus diesem Grund gab Gott sie üblen Leidenschaften preis“ – Vv. 26 (NKJV).

„Gott übergab sie einem verderbten Geist, um Dinge zu tun, die nicht angemessen sind“ – VV. 28 (NKJV).

Diese Verse sind sicherlich bemerkenswert, weil sie die Sünde als Ungerechtigkeit vor einem gerechten Gott offenbaren, der die Sünde richten / bestrafen wird. In Anbetracht dieses Rahmens sind hier zwei Quellen, die Ihnen helfen können, die „fällige Strafe“ besser zu verstehen, die denen unterliegt, die (sie) „in sich selbst“ erhalten werden.

@EnduringWord Bibelkommentar

e. Die fällige Strafe für ihren Fehler in sich selbst empfangen : Paulus spricht von einer Strafe für homosexuelles Verhalten; Homosexualität hat eine Strafe in sich. Dies spricht für die allgemein selbstzerstörerische Natur der Sünde; es trägt oft seine eigene Strafe in sich.

ich. Manchmal ist es die Strafe für Krankheit, die die Folge der Verletzung der Ordnung der Natur ist. Manchmal ist es die Strafe für Rebellion, die zu spiritueller Leere und all ihren Auswirkungen führt. In diesem Sinne ist der Begriff „schwul“ Wunschdenken. Es sendet eine Botschaft aus, dass der homosexuelle Lebensstil etwas grundsätzlich Fröhliches und Sorgloses hat – was nicht der Fall ist.

f. Nochmals, diese „Freiheit“ zum Ungehorsam sollte als Gottes Gericht betrachtet werden, nicht als Seine Güte; diejenigen, die sich an solchen Handlungen beteiligen, erhalten die Strafe für ihren Fehler .

https://enduringword.com/commentary/romans-1

@Der MacArthur-Bibelkommentar

1:27 erhalten in sich die Strafe. Hier greift das Gesetz von Saat und Ernte (Gal. 6:7, 8), da Paulus auf die selbstzerstörerische Natur dieser Sünde verweist, für die AIDS ein erschreckender Beweis ist.

Danke dir. Ich habe positiv abgestimmt und als Antwort akzeptiert. Ich wünschte jedoch, jemand hätte eine exegetische Erklärung für den Unterschied der Klausel mit "an sich" im Gegensatz zu ohne diese Wörter. Sind es auch nur Männer, die die Strafe "in sich selbst" erhalten? Es gab nur 5 Fälle von lesbischem Sex, der an AIDS vorbeiging. Gilt das auch für andere sexuell übertragbare Krankheiten? Könnte das ein Anhaltspunkt sein? aidsmap.com/Female-to-female-sexual-transmission/page/1323529
Freue mich zu helfen! Danke für die positive Bewertung, dies war mein erster Versuch, eine Frage zu beantworten, seit ich beigetreten bin, haha.
Lassen Sie mich Ihnen bezüglich Ihrer weiteren Fragen und Ihrer Neugier eine PN (private Nachricht) senden, da es so aussieht, als würden sie uns in Bereiche jenseits der Heremeneutik führen.
Ich weiß nicht, wie ich hier eine PN schreiben soll. Wenn Sie es nicht herausfinden können, fragen Sie bitte auf der "Meta"-Liste nach Hilfe. Und willkommen im Forum!
Auch hier - ich kann auch nicht herausfinden, wie man eine PN sendet.
Sie haben beim Schreiben und Organisieren Ihrer Gedanken gute Arbeit geleistet, aber ich glaube nicht, dass Ihre Antwort auf die Strafe von vd anspricht, weil: Quellen voreingenommen sind; „was es nicht gibt“ ist eine Meinung; AIDS ist keine homosexuelle Krankheit – schwangere Frauen, Drogenkonsumenten, Charlie Sheen usw. bekommen es. Diese Antwort impliziert im Wesentlichen, dass Gott homosexuellen Menschen vd gibt. Das steht nicht im Text. Zu implizieren, dass „die Strafe“ vd ist, ist eine voreingenommene Voreingenommenheit gegenüber Homosexuellen. Heterosexuelle Christen können vd bekommen.
@Daisy: Gute Punkte, und ich stimme zu! Als ich zu dieser Frage kam, wusste ich irgendwie, dass ich (wie Sie erwähnt haben) einige Vorurteile, Meinungen, Annahmen usw. einfügen müsste. Vielen Dank für Ihre Gedanken.
@Daisy Ich denke, die Antwort hat den Text gut mit der Realität in Verbindung gebracht. Ich wies darauf hin, dass ich mir mehr Erklärungen erhoffe, warum nur Männer die Strafe erhielten. Es scheint, dass es für eine Frau sehr einfach ist, HIV von einem Mann durch seinen Samen zu infizieren, aber viel weniger wahrscheinlich, dass ein Mann von einer Frau „die Strafe erhält“. Ich brachte die schwache Idee zum Ausdruck, dass vielleicht die Tatsache, dass Sodomie HIV leichter verbreitet als „missionarischer“ Sex, ein plausibler Grund sein könnte, warum Paulus „die Strafe in sich selbst erhalten“ mit männlich-männlich in Verbindung bringt. Ich bin hier, um durch Erforschen zu lernen - keine Agenda.
Darf ich hier ein ziemlich triviales Problem einfügen, das für diese Antwort relevant ist, aber nicht die Frage. AIDS existierte zur Zeit des Paulus nicht als menschliche Krankheit. Dass Macarthur BC dies auch nur allgemein als „erschreckenden Beweis“ anführt, demonstriert einen Mangel an intellektueller Strenge, die für eine Site wie die unsere ungeeignet ist. dh Tripper wäre weniger anachronistisch gewesen, aber natürlich weniger emotional.
@DickHarfield, es hat nicht nur nicht existiert; es stammt von Affen.
@DickHarfield Ich weiß, dass es in dem Vers nicht um AIDS an sich geht, aber VD, insbesondere ein Virus, scheint irgendwie gut zu dem Vers zu passen. Haben Sie einen besseren Vorschlag? Ich bin auf jeden Fall offen.
@WoundedEgo Wie ich jetzt zweimal in meinen Kommentaren zu der Frage gesagt habe, bin ich der Meinung, dass er möglicherweise eine sexuell übertragbare Krankheit gemeint hat - aber das ist nur eine Meinung. Übrigens zitiert Gee Sus eine Quelle, die besagt, dass eine andere Option „Rebellion und spirituelle Leere“ ist, obwohl ich sagen würde, dass dies für das Griechenland des 1. Jahrhunderts genauso anachronistisch ist wie AIDS.
@DickHarfield Eine andere Möglichkeit ist ein wunder Hintern! Leider ist Paul nicht da, damit wir ihn fragen können. :-)
In vielen Fällen müssen wir den Autor nicht fragen können, weil es genug Hinweise im Text oder im Kontext oder in der Art und Weise gibt, wie Zeitgenossen denselben Ausdruck verwenden - aber das ist hier nicht der Fall. Natürlich wissen wir, dass homosexueller Sex im antiken Griechenland als normal behandelt wurde, während die Römer dies eher missbilligt hätten. Also muss sich Paul wahrscheinlich daran erinnern, wo er schreibt, wenn er solche Dinge sagt.
@Dick Harfield: Gut gesagt. Ich bin froh, dass wir den Heiligen Geist haben, der uns hilft und uns leitet, während wir diese so schwierigen Texte verarbeiten! Ich stimme zu, dass es hilft, die historischen Gruppen zu betrachten. Um einen Kommentator zu zitieren: „Die Christen Roms waren unbeliebt – sie galten als ‚Feinde der Menschheit', und ihnen wurden Laster wie Inzest und Kannibalismus zugeschrieben. Sie wurden also in großer Zahl Opfer der kaiserlichen Bosheit – und diese Christenverfolgung unter Nero bildet traditionell den Rahmen für das Martyrium des Paulus.“ (Bruce)
Bezieht sich Römer 1:27 auf Geschlechtskrankheiten?
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