Bin ich als Katholik verpflichtet, an Visionen und Heilige zu glauben?

Die Kirche unterscheidet zwei Arten, wie Gott zur Welt gesprochen hat: die „öffentliche Offenbarung“, die mit den alttestamentlichen Propheten beginnt und im Leben Jesu gipfelt, und die „privaten Offenbarungen“ von Wundern, Visionen usw., die gegeben wurden an verschiedene Personen im Laufe der Geschichte seitdem.

Sie sind nur verpflichtet, an die öffentliche Offenbarung zu glauben . CCC Paragraphen 65-66 lauten:

65 "Auf viele und verschiedene Arten hat Gott in alter Zeit durch die Propheten zu unseren Vätern gesprochen, aber in diesen letzten Tagen hat er durch einen Sohn zu uns gesprochen." Christus, der menschgewordene Sohn Gottes, ist das eine, vollkommene und unübertreffliche Wort des Vaters. In ihm hat er alles gesagt; es wird kein anderes Wort als dieses geben. Der heilige Johannes vom Kreuz kommentierte unter anderem auffallend Hebräer 1:1-2:

Indem er uns seinen Sohn gab, sein einziges Wort (denn er besitzt kein anderes), sprach er alles auf einmal in diesem einzigen Wort zu uns – und mehr hat er nicht zu sagen. . . denn was er zuvor in Teilen zu den Propheten gesprochen hat, hat er jetzt auf einmal gesprochen, indem er uns das All gegeben hat, das sein Sohn ist. Jede Person, die Gott in Frage stellt oder eine Vision oder Offenbarung wünscht, würde sich nicht nur eines törichten Verhaltens schuldig machen, sondern ihn auch beleidigen, indem sie ihre Augen nicht ganz auf Christus richtet und mit dem Wunsch nach einer anderen Neuheit lebt. Es wird keine weitere Offenbarung geben

66 „Die christliche Ökonomie wird daher, da sie der neue und endgültige Bund ist, niemals vergehen; und vor der glorreichen Manifestation unseres Herrn Jesus Christus ist keine neue öffentliche Offenbarung zu erwarten.“ Doch selbst wenn die Offenbarung bereits vollständig ist, wurde sie nicht vollständig explizit gemacht; es bleibt dem christlichen Glauben, im Laufe der Jahrhunderte allmählich seine volle Bedeutung zu erfassen.

Sie müssen also nicht nur nicht an nachfolgende Visionen glauben, sondern Sie werden auch davor gewarnt, aus Lust auf Neues danach zu suchen. Da die Offenbarung bereits vollständig ist, ist jede neue (scheinbare) Offenbarung, die früheren Lehren widerspricht, mit Sicherheit falsch.

Jedoch...

67 Im Laufe der Jahrhunderte gab es sogenannte „private“ Offenbarungen, von denen einige von der Autorität der Kirche anerkannt wurden. Sie gehören jedoch nicht zum Glaubensgut. Es ist nicht ihre Aufgabe, die endgültige Offenbarung Christi zu verbessern oder zu vervollständigen, sondern zu helfen, in einer bestimmten Periode der Geschichte vollständiger danach zu leben. Geleitet vom Lehramt der Kirche versteht es der Sensus fidelium, in diesen Offenbarungen alles zu erkennen und aufzunehmen, was eine authentische Berufung Christi oder seiner Heiligen an die Kirche ausmacht.

Einige der Behauptungen über Wunder, Marienerscheinungen und dergleichen sind mit ziemlicher Sicherheit wahr. Guadalupe, Lourdes und Fatima kommen mir in den Sinn. Keiner von ihnen wurde gesandt, um den Glauben zu ändern oder neue Lehren hinzuzufügen, aber jeder spielte an einem bestimmten Ort und zu einer bestimmten Zeit in der Geschichte eine wichtige Rolle. (Guadalupe zum Beispiel war sehr wichtig bei der Bekehrung der Neuen Welt zum Christentum.)

Es gibt wahrscheinlich auch viele Behauptungen von Wundern und Visionen, die übertrieben oder falsch sind. Sogar einige der Heiligen sind vielleicht kaum mehr als Legenden. Sie können selbst entscheiden, welche dieser Behauptungen glaubwürdig sind und welche nicht.

Die Quintessenz ist jedoch, dass keine dieser "Privatoffenbarungen" tatsächlich die Lehren der Kirche ändert, also ruht Ihr Glaube, ob Sie sie annehmen oder nicht, immer noch fest auf den Lehren, die Jesus den Aposteln im ersten Jahrhundert gegeben hat. und es wird kein „Update“ erwartet, bis Er wiederkommt.