Nach meinem Verständnis sind die Heiligen Teil der triumphierenden Kirche und nach dem Verständnis der katholischen Kirche von der Gemeinschaft der Heiligen helfen sie den Gläubigen auf Erden (Church Militant), für uns einzutreten ( Katechismus 954-959 ).
Beim Lesen von Fr. Armoths Buch An Exorcist Explains the Demonic I stieß auf dieses Zitat aus Kapitel 1 „Der Sieg Christi über Sünde und Tod“ unter „Die Folgen des Sieges Christi“ ( Hervorhebung von mir):
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Hier liegt der Sieg über die zweite Verurteilung: Der Mensch besteht aus Seele und Körper und kann nicht mit der vom Körper losgelösten Seele leben. Körper und Seele sind dazu bestimmt, sich am Ende der Zeit, das heißt im Moment des Jüngsten Gerichts, wieder zu vereinen. Der heilige Thomas von Aquin – meiner Meinung nach der größte christliche Theologe – bekräftigt, dass, wenn wir im Glauben an diese Einheit von Seele und Körper glauben, sogar von einem rationalen Standpunkt aus (nur mit der Kraft der Vernunft), es ist unmöglich, sie getrennt zu denken. Wenn wir an die Heiligen denken, die sich bereits des Paradieses erfreuen, aber deren Körper noch nicht mit ihrer Seele vereint sind, da dies erst am Ende der Zeiten geschehen wird, können wir sicher sein, dass sie bereits ohne den Körper den seligen Zustand lebenund dass sie ihre höchste Ebene der Glückseligkeit erreichen, wenn Körper und Seele wieder vereint sind. Und durch die Barmherzigkeit Gottes kann dasselbe von uns gesagt werden, wenn wir das Paradies erreichen. Erst wenn die Zeit vollendet ist, wenn Seele und Körper wieder vereint sind, wird es eine wahre Fülle des Lebens geben. Um es einfach auszudrücken: Die Heiligen haben im Moment so viel Glück, dass sie sich nur mit ihrer Seele zufrieden geben können. Dasselbe gilt umgekehrt für die Verdammten.
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Bedeutet das, dass die katholischen Gläubigen, wenn sie zu den Heiligen um ihre Fürbitte beten, bei Bewusstsein sind, aber ihre auferstandenen Körper nicht empfangen haben? Wenn ja, warum sagt die Kirche (Katechismus, Paragraphen 956-957), dass die Heiligen im Himmel sind?
Seelen, die von ihren Körpern getrennt sind, verstehen nicht von ihren körperlichen Sinnen, sondern geistig.
Sehen:
Wissen diese Seelen, was auf der Erde geschieht? St. Thomas antwortet:
In der natürlichen Ordnung wissen sie es nicht, weil sie von der Gesellschaft derer getrennt sind, die noch auf dem Weg zur Ewigkeit sind. Wenn wir jedoch die Frage auf die Seelen der Seligen beschränken, ist es wahrscheinlicher zu sagen, dass sie, wie die Engel, wissen, was auf der Erde geschieht, insbesondere was mit denen geschieht, die ihnen lieb sind. Dies ist ein Teil ihrer zufälligen Glückseligkeit.*Auch die im Fegefeuer können Liebe zu uns haben, obwohl sie unseren tatsächlichen Zustand nicht kennen, so wie wir für sie beten, obwohl wir ihren tatsächlichen Zustand nicht kennen, ihre Nähe beispielsweise zur Erlösung.
[ ebd. A. 8 "Ob getrennte Seelen wissen, was auf Erden vor sich geht?"]
*Siehe Ewiges Leben Kap. 31 "Zufällige Seligkeit"
Warum sollen katholische Heilige im Himmel sein, aber ihre auferstandenen Körper noch nicht erhalten haben?
Die auferstandenen Körper der Heiligen werden erst am letzten Tag mit ihren verherrlichten Seelen wiedervereinigt, mit Ausnahme der seligen Jungfrau Maria und des hl. Josef, die im Himmel sind, mit ihren verherrlichten Seelen, die mit ihren auferstandenen sündlosen Körpern wiedervereinigt sind.
994 Aber es gibt noch mehr. Jesus knüpft den Glauben an die Auferstehung an seine eigene Person: „Ich bin die Auferstehung und das Leben.“544 Es ist Jesus selbst, der am Jüngsten Tag diejenigen auferwecken wird, die an ihn geglaubt, seinen Leib gegessen und sein Blut getrunken haben .545 Bereits jetzt in diesem gegenwärtigen Leben gibt er ein Zeichen und ein Unterpfand dafür, indem er einige der Toten wieder zum Leben erweckt,546 und damit seine eigene Auferstehung ankündigt, obwohl sie von anderer Ordnung sein sollte. Er spricht von diesem einmaligen Ereignis als dem „Zeichen des Jona“,547 dem Zeichen des Tempels: Er kündigt an, dass er getötet werden, aber danach am dritten Tag auferstehen werde548
545 Vgl. Joh 5:24-25; 6:40,54.
Wie stehen die Toten auf?
997 Was ist "steigend"? Im Tod, der Trennung der Seele vom Körper, zerfällt der menschliche Körper und die Seele geht Gott entgegen, während sie auf die Wiedervereinigung mit ihrem verherrlichten Körper wartet. Gott wird in seiner allmächtigen Macht unseren Körpern endgültig unvergängliches Leben verleihen, indem er sie durch die Kraft der Auferstehung Jesu mit unserer Seele wiedervereint.
Bedeutet das, dass die katholischen Gläubigen, wenn sie zu den Heiligen um ihre Fürbitte beten, bei Bewusstsein sind, aber ihre auferstandenen Körper nicht empfangen haben? Wenn ja, warum sagt die Kirche (Katechismus, Paragraphen 956-957), dass die Heiligen im Himmel sind?
Die Heiligen im Himmel treten für uns in „Geist und Wahrheit“ ein , genauso wie alle verherrlichten Seelen Gott in „Geist und Wahrheit“ anbeten müssen und nicht durch die Sinne des Fleisches.
Aber eine Zeit kommt und ist jetzt gekommen, wo die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden, denn der Vater sucht solche, um ihn anzubeten. 24Gott ist Geist, und seine Anbeter müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.“ (Johannes 4:23-24)
Wenn die Heiligen im Himmel Gott bereits im Geist und in der Wahrheit anbeten können und dafür eintreten, dass wir eine glückselige Vision haben, warum ist es dann notwendig, dass die verherrlichten Seelen der Heiligen am letzten Tag in ihren auferstandenen Körpern wiedervereint werden?
Die Heiligen, die wie Jesus ein frommes Leben auf dieser Erde führen und ihre Körper dazu benutzt haben, Gott zu verherrlichen, sind die einzigen Körper, die es wert sind, am letzten Tag auferweckt zu werden.
999 Wie? Christus wird mit seinem eigenen Leib auferweckt: „Siehe meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin“553, aber er ist nicht zu einem irdischen Leben zurückgekehrt. So werden in ihm „alle auferstehen mit ihren eigenen Leibern, die sie jetzt tragen“, aber Christus „wird unseren niederen Leib seinem herrlichen Leib gleich machen“, in einen „geistlichen Leib“554
Der Rest der getauften Gläubigen wird einen „geistlichen Körper“ erhalten, denn wie kann Gott Körper auferstehen lassen, die bereits zu Staub zerfallen sind?
1016 Durch den Tod wird die Seele vom Körper getrennt, aber in der Auferstehung wird Gott unserem Körper unvergängliches Leben geben, verwandelt durch die Wiedervereinigung mit unserer Seele. So wie Christus auferstanden ist und ewig lebt, so werden wir alle am Jüngsten Tag auferstehen.
1017 „Wir glauben an die wahre Auferstehung dieses Fleisches, das wir jetzt besitzen“ (Konzil von Lyon II: DS 854). Wir säen einen vergänglichen Leib ins Grab, aber er erweckt einen unvergänglichen Leib, einen „geistlichen Leib“ (vgl. 1 Kor 15,42-44).
Der Grad der Herrlichkeit aller Heiligen im Himmel, die mit ihren auferstandenen Körpern wiedervereinigt sind, insb. die unvergänglichen Körper der Heiligen strahlen heller als die verherrlichten Seelen, deren sterbliches Fleisch sich in Staub verwandelt und nur einen "geistigen Körper" erhalten hat.
Mike Borden
Dankbarer Jünger
Anne