Brauchen Restaurants ein Koscher-Zertifikat?

Es gibt ein Konzept von "Eid echad ne'eman b'issurin", was bedeutet, dass wir ihm glauben, wenn eine Person etwas fragwürdiges aussagt. Ein Beispiel wäre in Bezug auf koscher: Wenn ich zu einem Freund gehe und er mir Hühnchen serviert und er mir sagt, dass es koscher ist, darf ich mich darauf verlassen. Wenn also ein Restaurantbesitzer ein gläubiger Jude ist, muss er dann ein Koscher-Zertifikat haben?

Weil er Geld verdient
Er ist ein Nogea Bedovor
@YEZ Warum sollte das wichtig sein? Der Hausbesitzer möchte auch nicht, dass sein Topf treif ist.
Arbeiten Nichtjuden oder nichtreligiöse Juden in diesem Restaurant?
@DoubleAA Es gibt eine Verschlechterung der Motivation - es könnte so etwas wie עד אחד נאמן nicht geben, wenn das nicht wahr wäre - jede Situation hat etwas , das für Sie von Vorteil sein könnte oder nicht. Gehe andernfalls davon aus, dass jeder immer lügt, damit es dir nicht peinlich ist.
@YEZ Auch wenn das stimmt, wie hast du deine rote Linie gezogen? Würdest du nicht an meinem Limonadenstand kaufen, weil ich ein Viertel verdiene? Würden Sie einem kostenlosen Hot-Dog-Stand an einer Straßenecke vertrauen?
@DoubleAA Ich weiß nicht, warum der Geldbetrag eine Rolle spielen sollte, wenn es sich um einen greifbaren Vorteil handelt. Und der Talmud unterscheidet zwischen Stufen des Nutzens, also weiß ich nicht, warum ich das tun muss.
Sie haben gerade gesagt, dass es Motivationsverschlechterungen gibt!
@DoubleAA greifbarer Vorteil.
Jahrelang gab es in Brooklyn, New York, einen Pizzaladen, der keinen Hechser hatte, und alle aßen dort.
Ich weiß, dass die OU einem religiösen Besitzer nicht erlauben wird, als Mashgiach ihrer eigenen Einrichtung zu fungieren, es sei denn, es liegt ein Notfall vor. Der Star K wird. Ich habe etwa zwei Jahre als Mashgiach gearbeitet.
Wenn der Star K einen Mashgiach ihres eigenen Establishments zulässt, dann machen sie sich keine Sorgen darüber, dass er Nogea Bedovor ist! Backseat Chazan hat vorhin gesagt, dass wir ihm nicht vertrauen können, da er Nogea Bedovor ist. Ich denke, das ist der Streit zwischen der OU und Star K
"Es gibt ein Konzept von "Eid echad ne'eman b'issurin"" Woher wissen Sie das?

Antworten (2)

Mir wurde von R' Dovid Fink shlita gesagt, dass aschkenasische Poskim, ganz allgemein gesprochen, dazu neigen, eine Koscher-Zertifizierung zu verlangen, mit der Begründung, dass die Standards für koscher von Ihren eigenen abweichen könnten. Sefardi Poskim hingegen neigen dazu, ein Restaurant als koscher zu betrachten, wenn dort ein sichtbar praktizierender Jude arbeitet, genau wie Sie es beschreiben. Wie andere jedoch angemerkt haben, gibt es viele mit Sicherheit koschere Restaurants, die keine unabhängige Zertifizierung haben, von denen Ihnen niemand vernünftigerweise sagen würde, dass Sie nicht dort essen sollten.

Woher wissen Sie, wer der Restaurantbesitzer ist oder ob er vertrauenswürdig ist? Wenn du einen Fremden triffst und er dich zu sich nach Hause einlädt, woher weißt du dann überhaupt, dass er koscher bleibt? Früher gab es Läden, von denen jeder wusste, dass sie koscher waren, weil der Besitzer einen guten Ruf hatte. Heutzutage gehören Geschäfte Menschen, die vertrauenswürdig sein können oder nicht (oder sich ausreichend mit Kashrus auskennen). Es ist, als würde man ein Produkt mit einem „schlichten k“ darauf kaufen und nicht mit einem tatsächlichen urheberrechtlich geschützten Kashrus-Logo (wie dem OU).

Heutzutage gibt es Leute, die behaupten, „koscher zu bleiben“, aber nicht wirklich wissen, was koscher ist und was nicht.

Selbst wenn Sie den Eigentümer kennen und ihm vertrauen, müsste er eine Kashrus-Zertifizierung vorlegen, damit andere Kunden, die ihn nicht persönlich kennen, sicher sein können.

Eine Person hat ein Chezkus Kashrut, also ist sogar ein Fremder in Ordnung
Vielleicht haben Sie den Besitzer getroffen und ihn gefragt?
Es spielt keine Rolle, ob ich den Typen jemals getroffen habe, jeder Jude hat, sofern nicht das Gegenteil bewiesen ist, einen Chezkus Kashrut
Warum sind Menschen heutzutage weniger vertrauenswürdig ?
@Backseat Chazan Bedenken Sie, dass es „normal“ ist, dass Menschen ohne Bedenken gegen den Schabbat verstoßen, dass sie nicht zögern, nicht koschere Lebensmittel zu verkaufen (oder sie selbst zu essen) und dass es keine Seltenheit mehr ist, einen Laden dafür zu finden ist am Schabbat geöffnet. Infolgedessen können wir keine zufällig ausgewählte Person als koschere Hilfsperson akzeptieren. Tatsächlich geht es bei der Zertifizierung darum, dass wir wissen, dass der Zertifizierer sowohl vertrauenswürdig ist als auch über das Wissen verfügt, um festzustellen, welche Feinheiten angesprochen werden könnten. Ich habe Leute gesehen, die behaupten, etwas sei koscher, weil sie die Halacha nicht richtig kennen.
Sie haben einfach das ganze Konzept von Chezkus Kashrut genommen und es aus dem Fenster geworfen!
@David Feigen Nein, es gibt einen Chezkas Kashrus, aber angesichts der Gesellschaft, in der wir leben, kann der Chezkas Kashrus nicht auf eine zufällige Person angewendet werden. Somit kann ich die Chezkas Kashrus auf die Leute in meiner Schul anwenden. Wenn ich jedoch jemanden sehe, der am Shabbat zu einem Tempel fährt, kann ich nicht davon ausgehen, dass er einen Chezkas Kashrus hat. Es gibt bestimmte Geschäfte, bei denen ich davon ausgehen kann, dass der Besitzer einen Chezkas Kashrus hat, und ich weiß, dass er sorgfältig damit umgeht, was er in sein Geschäft bringt. Siehe Ironies, Divine and Other für ein Beispiel dafür, was passieren könnte.
Brauchen Restaurants ein Koscher-Zertifikat?
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