Dies ist eine Frage bezüglich der Ehefähigkeit eines jüdischen Mannes, der weiß, dass er ED hat. Sagt das Gesetz, dass er immer noch von Natur aus zum Geschlechtsverkehr ohne chemische Unterstützung fähig sein muss, um heiraten zu dürfen, da dies vor langer Zeit der mutmaßliche Status seiner Fähigkeit war, Kinder zu haben? Oder wurde das in der Neuzeit angesichts der jüngsten Innovationen zur Wiederherstellung seiner Fähigkeit, Kinder zu bekommen, gelockert?
Siehe die letzte Mischna in Nedarim (11:12)
Wenn eine Ehefrau behauptet, der Ehemann könne sie nicht schwängern, dann kann sie auf Scheidung bestehen, wenn sie behauptet, dass sie Nachkommen haben möchte, die sie im Alter unterstützen.
Das war das ursprüngliche Gesetz. Später änderten sie es, dass sie ihn überreden müsste, sich von ihr scheiden zu lassen – oder (laut Yerushalmi) würde er sie zum Bleiben überreden.
Wir sehen also, dass ED die Ehe nicht freispricht – und daher einen Mann nicht daran hindern sollte, zu heiraten.
Im Original:
פרק יא - משנה יב : בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ אוֹמְרִים, שָׁלשׁ נָשִׁים יוֹצְאוֹת וְנוֹטְלוֹת כְּתֻבָּה , הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לְךָ & שָׁמַ ; חָזְרוּ לוֹמַר, שֶׁלֹּא תְהֵא אִשָּׁה נוֹתֶנֶת עֵינֶfahrt בְאַחֵר ּמְקַלְקֶלֶת ּמְקַלְקֶלֶת עַל בַּעְלָהּ . אֶלָּא הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לְךָ, תָּבִיא רְאָיָה לִדְבָרֶיהָ. . _ "
ר"ע מברטנורה : הַשָּׁמַיִם בֵּינִי וּבֵינֶךָ . מְפָרֵשׁ בַּגְּמָרָא, דְּאֵינוֹ יוֹרֶה כַּחֵץ, כְּלוֹמַר דְּבָרִים דְּקָמֵי שְׁמַיָּא גַּלְיָא וְאֵינָהּ יְכוֹלָה לְבָרֵר. וּמַיְרֵי בְּבָאָה מֵחֲמַת טַעֲנָה, דְּאָמְרָה בָּעִינָא חוּטְרָא לְיָדָא וּמָרָא לִקְבוּרָה { מב }, דְּאִי לָאו הָכִי, אָמְרִינַן לַהּ זִילִי, לֹא מִפַּקְדַת אַפְּרִיָּה וּרְבִיָּה: יַעֲשׂוּ דֶרֶךְ בַּקָּשָׁה .
עיקר תוי"ט { מב } עֵץ שֶׁתִּשָּׁעֵן עָלָיו לְעֵתהּ וְאִם תָּמוּת יִקְבְּרֶנָּה. רַשִׁ"י
Dies spricht nicht das Problem von פְּצוּעַ דַּכָּא וּכְרוּת שָׁפְכָה an – jemand, der einen körperlichen Makel hat, der ihn daran hindert, seine Frau zu schwängern. Da Sie einen Fall diskutieren, in dem Viagra das Problem lösen würde, gehe ich davon aus, dass es nichts damit zu tun hat.
Die Tora hat Regeln gegen jemanden mit eindeutigen Schäden an seiner Fortpflanzungsanatomie, der in den jüdischen Mainstream heiratet; Einige schlugen vor, dies sei eine Reaktion auf die übliche Praxis, Eunuchen zu haben.
Jemand, dessen Zustand durch ein durchblutungsförderndes Medikament verbessert wird, hat nicht die klassische „deutliche Schädigung der Fortpflanzungsanatomie“.
Abgesehen davon, wenn ein Ehepaar mit seiner physischen Anordnung zufrieden ist, dann ist es gut für sie, was auch immer das sein mag. Und wenn Medikamente helfen, super.
Fazit – kein Problem. (Unter der Annahme einer gesunden, ehrlichen Beziehung zwischen den Ehepartnern.)
Lassen Sie uns dies tatsächlich etwas detaillierter geben. Der Talmud sagt, wenn eine Frau unter der Bedingung geheiratet hat, dass der Mann keinen körperlichen Defekt hat, und es stellt sich heraus, dass er einen hat, aber er kann ihn medizinisch reparieren lassen und er ist dazu bereit, dann sind sie immer noch verheiratet. Das sollte also hier gelten.
msh210
Danny Schoemann
Yaacov Dean