Darf man in einer Kirche auf der anderen Straßenseite parken, wo eine tägliche Parkgebühr erhoben wird?

Ist es erlaubt, in einer Kirche zu parken, die eine tägliche Gebühr für die Nutzung ihres Parkplatzes erhebt?

Mögliche Bedenken könnten sein:

  • Jemand, der das Auto des Besitzers kennt, könnte denken, dass er in die Anbetung gegangen ist.

  • Das für das Parken bezahlte Geld kann verwendet werden, um die Evangelisation gegen Juden zu unterstützen.

  • Wenn die Religion als Avodah Zarah eingestuft wird, unterstützt das Geld möglicherweise Avodah Zarah.

Wäre Aufladen nicht besser? Du benutzt es immer noch.
Sie sollten angeben, was falsch sein könnte, wie z. B. ma'aris ayin (als Beispiel).
@DoubleAA Meine Frage basierte darauf, von einer Kirche profitiert zu haben (obwohl ich das nicht angegeben habe). Ich habe den Ladeteil hinzugefügt, da es vielleicht weniger Vorteile bringt, wenn man bezahlt, als wenn man eine Kirche kostenlos nutzt.

Antworten (2)

Torah Tavlin - Kolumne Drush V'Chiddush vom 17. Januar 2015 - Rabbi David Feinstein zitierend, sagte Shlita, es sei verboten, auf dem Parkplatz einer Kirche zu parken. Der Grund dafür ist, dass ein Jude sich ducken müsste, um in sein Auto einzusteigen, es würde den Eindruck erwecken, dass er sich vor dem Kruzifix verbeugt.

Was ist, wenn das Auto mit der Tür vom Kruzifix weg positioniert ist?
Da müsste ich Rabbi David Feinstein fragen. Ich kann mir vorstellen, dass er sagen würde, dass es keinen Unterschied gibt, da die Leute auf eine Weise parken werden, die ein Problem darstellt, und nicht unterscheiden, wo sich das Kruzifix befindet.
Beachten Sie, dass der R'DF (laut dieser Kolumne) über eine Kirche sprach, die außen ein Kruzifix hat [vermutlich sichtbar von wo auch immer das Auto steht]. Vermutlich hat er es nicht (oder zumindest nicht deshalb) verboten, auf einer Seite des Kirchengebäudes zu parken, von der aus kein Kruzifix zu sehen ist.
Warum hast du den Rama nicht als Antwort gepostet?

Der Rama in Yoreh Deah 149:2 (wie von Gershon Gold hervorgehoben) diskutiert das Durchschneiden eines Hofes eines Gotteshauses. Er schreibt, dass es immer verboten ist, durch den Hof zu gehen, wenn sie sich zum Gottesdienst treffen, um an einen anderen Ort zu gelangen. Wenn es jedoch nicht während einer Zeit der Versammlung (Anbetung) ist, dann kann man durchgehen, um zu einem anderen Ort zu gelangen. Es gibt einen Middas Chassidas, den man nicht passieren darf, obwohl er mutar ist, aber wenn es die schnellste Route ist, dann ist es in Ordnung.

Ich würde spekulieren, dass es in Ihrem Fall, in dem es darum geht, ein Auto auf dem Parkplatz zu parken, möglicherweise lange dauert und Passanten Ihr Auto erkennen könnten, und es wäre ein Problem von maaryis ayin.

Sie könnten mehr Upvotes erhalten, wenn Sie Ihren Beitrag bearbeiten würden, um Rechtschreibung, Grammatik, Interpunktion und Klarheit zu verbessern. (Ich habe Ihren Beitrag trotzdem positiv bewertet, da er bei null lag.)
Darf man in einer Kirche auf der anderen Straßenseite parken, wo eine tägliche Parkgebühr erhoben wird?
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