Darf man in einer Moschee etwas laut vorlesen, während manche Leute beten?

In unserer Büromoschee lesen wir normalerweise am Ende der Asr-Gebete aus einem Hadith-Buch. Manchmal lesen wir laut, während einige Leute noch beten, das kann die Gläubigen stören. Wie ist hier die Regelung? Ist diese Rezitation erlaubt?

Bitte klären Sie: (1) Ist der Hadith ein Bittgebet oder irgendein zufälliger Hadith aus einem Sammlungsbuch? (2) Was meinst du mit "rezitieren"? Sprichst du den gleichen Hadith nach dem Asr-Gebet laut im Einklang?
Hadith-Buch Name Riyadus Salihin. rezitieren heißt lesen. nicht derselbe Hadith, wir lesen jeden Tag einen anderen Hadith.
Bitte beziehen Sie sich auf diese Frage und prüfen Sie, ob Ihre Frage damit beantwortet wird. Die Angelegenheit ist weit gefasst und hat unterschiedliche wissenschaftliche Meinungen, aber man sollte immer vermeiden, andere zu stören, die beten.
Ich kenne diese Praxis von jama'at a-da'wa wa tabligh, aber einige Gelehrte würden sie als Bid'ah betrachten.

Antworten (1)

In einer Moschee ist es erlaubt zu lesen, zu lehren, eine Rede zu halten etc. Dies ist eine lange Praxis seit den ersten Moscheen von Medina. Mir ist kein Gelehrter begegnet, der diese Handlungen Bid'ah oder Innovation innerhalb des Dins nennt.

I had the chance to face both the ends of the situation that you've mentioned in your question.

Wenn jemand laut rezitiert oder liest oder eine Rede hält, ist es sehr schwer, sich auf das Gebet zu konzentrieren. Es behindert das Tilawat und das Rezitieren innerhalb des Salats.

Wenn andererseits jemand sein Gebet an einem solchen Ort spricht, der in der Nähe von Versammlungen in der Moschee liegt , entsteht eine sehr unwahrscheinliche Situation. Wo mehrere Dutzend Menschen darauf warten, dass eine Person ihren Salat beendet.

Im Sinne der Fatwa ist es niemandem erlaubt, anderen Schaden oder Unannehmlichkeiten zuzufügen. Die Lösung dieser Situation ist eher gesunder Menschenverstand oder gutes Benehmen als Fatwa oder Rechtsprechung.

  • Wenn wir ein solches Programm (ex. bayan, talim etc.)nach dem Salat haben, dann sollten wir unser Programm beginnen, nachdem eine durchschnittliche Zeit nach dem Ende des Gemeinschaftsgebets verstrichen ist. So kann dieser durchschnittliche Musalli leicht seine Gebete beenden und dann am Programm teilnehmen. Wir sollten auch bedenken, dass, wenn es sich um ein kleines Gelände handelt, der Klang unseres Programms diejenigen Personen nicht behindern sollte, die an einer Ecke stehen und ihrem regulären Amal nachgehen(such as tilawat, dhikir, nafl salat etc.)

  • Wenn ich daran interessiert bin, Nafl Salat über einen längeren Zeitraum zu beten, dann sollte ich Platz für andere schaffen und die stattfindenden Programme nicht behindern. Das Beste wäre, diese Programme zu besuchen, wenn genügend Zeit vorhanden ist, und dann mein individuelles Amal zu absolvieren. Wenn das nicht möglich ist, sollte ich zu einer Seite der Moschee gehen und nafl salat sagen. Wenn ich zum Beispiel weiß, dass in diesem Teil der Moschee regelmäßig Versammlungen stattfinden, dann ist es besser, sich im Voraus an einen geeigneten Ort zu begeben, damit niemand das Gefühl hat, auf mich zu warten.

Ich frage mich, wie dies die gestellten Fragen beantwortet.
Dies ist eine umgekehrte Situation. Für Mitlesende => Erlaubt: Wenn sich keiner gestört fühlt. Nicht erlaubt: Wenn sich jemand gestört fühlt. Für diejenigen, die Salat beten => Erlaubt: Überall in der Moschee zu beten, es sei denn, es hindert andere daran. Nicht erlaubt: An einem solchen Ort zu beten, der die Gemeinschaft stört. Beispielsweise haben Sie Ihr Gebet an einem Ort begonnen, an dem der Verkehr behindert wird oder eine große Versammlung auf Sie wartet usw. Fälle.
Darf man in einer Moschee etwas laut vorlesen, während manche Leute beten?
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