Das רבנו‏יות der Städte akzeptiert das Essen anderer

Vor Jahren, IIRC, hörte ich Folgendes aus einer seriösen Quelle:

  1. Wenn das רבנות einer Stadt ein Lebensmittel als koscher zertifiziert, muss das רבנות einer anderen Stadt nach israelischem Recht dieses Lebensmittel als Zutat in Fabriken und Restaurants zulassen, die es zertifiziert (nicht "למהדרין"). Kurz gesagt, jeder רבנות muss die Zertifizierung jedes anderen רבנות akzeptieren. ( Dies wurde auch vom Star-K behauptet. )
  2. Es gibt mindestens eine Stadt in Israel, deren רבנות für כשרות nicht zuverlässig ist.
  3. Daher gibt es keine israelische Stadt, deren רבנות-Zertifizierung (nicht „למהדרין“) für alle Lebensmittel zuverlässig ist: Es gibt keine pauschale Zuverlässigkeit. Vielmehr muss die רבנות-Zertifizierung (nicht „למהדרין“) einer Stadt Lebensmittel für Lebensmittel bewertet werden (obwohl es möglich ist, dass jede derzeit erteilte Zertifizierung zuverlässig ist).

Ich möchte nicht auf Punkt 2 eingehen. Das wird zu Streit und wahrscheinlich zu לשון הרע führen. Vielmehr lauten meine Fragen:

  • Stimmt etwas mit dem Syllogismus nicht? Das heißt, wenn Nr. 1 und Nr. 2 wahr sind, gibt es einen Grund, warum Nr. 3 nicht folgen würde? Vielleicht ein mildernder Faktor, der eine Tatsache ( m'tzius ) sein kann, an die ich nicht gedacht habe?
  • Ist Nr. 1 wahr? Wenn nicht, war es jemals? Beweis, bitte? Kann jemand ein solches Gesetz zitieren und zitieren?
Möglicherweise würde Nr. 3 nicht folgen, wenn sich ein zuverlässiges Rabbinat einen Trick oder eine Problemumgehung einfallen lässt, um sicherzustellen, dass dieses Problem mit Lebensmitteln aus dem unzuverlässigen Rabbinat in der Praxis nicht auftritt. Alternativ kann es Stellen geben, an denen dieses Problem aus irgendeinem Grund de facto nicht auftritt.
Können Sie das spezifische Gesetz (Jahr und Nummer) auflisten, damit wir es überprüfen können? Ich erinnere mich genau, dass dies während des Shmitta-Jahres nicht der Fall war, da verschiedene Gemeinden unterschiedliche Standpunkte zu heter machira einnahmen. Leider sind fünf Jahre vergangen, ich bin mir nicht sicher, ob ich noch irgendwelche Materialien darüber ausgraben kann. Ansonsten würde ich den Typen von Jerusalem Kosher News fragen. Er kennt sich mit solchen Themen bestens aus.
@mekubal, das (spezifische Gesetz) verlange ich in der Frage.
Wenn es andere Unternehmen gibt, die die gleiche Zutat herstellen, aber koscher genug sind, würden wir vielleicht Kol D'Parish M'Rubah Parish sagen und es ist annulliertes B'Rov
@Menachem Hm? Wenn die Zertifizierungsstelle weiß, woher die Zutat stammt?
@ msh210: Wahrscheinlich nicht. Ich dachte an den Endverbraucher, der das Produkt in den Regalen sieht.
@ msh210 Über " Ist Nr. 1 wahr? Wenn nicht, war es jemals? Beweise, bitte? Insbesondere, kann jemand ein Zitat und ein Zitat eines solchen Gesetzes liefern? " .... das kann helfen, obwohl ich es nicht finden konnte ein zitiertes Gesetz in einer flüchtigen Google-Suche....

Antworten (1)

Nicht sicher, ob es das ist, wonach Sie suchen, aber die Tatsache, dass Sie jetzt eine Unsicherheit über das Vorhandensein der Inhaltsstoffe der "unzuverlässigen" Rabbanut in dem gekauften Produkt haben, das von der "zuverlässigen" Rabbanut zertifiziert wurde, ist normalerweise halachisch relevant - z jetzt gibt es ein sefek sefeika (doppelte Unsicherheit) oder safek d'rabanan ( l'kula ). (Menachems Anwendung von kol d'parish würde davon abhängen, ob der Fall als kavua betrachtet würde oder nicht - wie im Fall von Fleisch, das in einer Stadt mit 9 koscheren Metzgern und einem Treif gekauft wurde .)

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