Der Kirche geben oder den Armen geben? [abgeschlossen]

(Aus evangelischer, Sola-Fide - Perspektive)

Die Frage basiert auf einer falschen Dichotomie. Beides ist Gott nicht angenehmer.

Beide Arten des Gebens sind ein Zeichen des Gehorsams gegenüber Gott und ein Akt der Liebe und Barmherzigkeit , wenn unser Motiv, beides zu tun, rein ist. Wenn wir es entweder nur tun, um es zu tun, oder um „Punkte zu verdienen“, dann gefällt Gott nichts davon. Wenn wir versuchen, bei Gott zu punkten, dann ist das kein Akt der Liebe oder Nächstenliebe, sondern eher ein Akt der Selbstsucht.

Liebe ist natürlich das größte Gebot.

Matthäus 22:36-40 (KJV) 36 Meister, welches ist das wichtigste Gebot im Gesetz? 37 Jesus sprach zu ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. 38 Dies ist das erste und wichtigste Gebot. 39 Und das zweite ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. 40 An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.

Die Verse, die Sola Fide (Salvation by Faith Alone) unterstützen, werden an anderer Stelle auf der Website ausführlich behandelt, daher lasse ich sie im Interesse der Kürze weg. Es genügt zu sagen, dass die Doktrin lehrt, dass unsere „guten Werke“ uns nicht in den Himmel bringen und an und für sich Gott nicht gefallen. Jesaja 64:6 sagt aus, dass unsere Gerechtigkeit nicht besser ist als „schmutzige Kleider“.

Das Geben eines Zehnten oder einer Opfergabe kann mit den Opfern verglichen werden, die in alttestamentlicher Zeit in den Tempel gebracht wurden.

Hosea 6:6 (King James Version) Denn ich wollte Barmherzigkeit und kein Opfer; und die Erkenntnis Gottes mehr als Brandopfer.

Mit anderen Worten, es ist der Herzzustand – die Liebe, die zählt – was David in Psalm 51:6 (KJV) die „Inneren Teile“ nennt.

Siehe, du begehrst die Wahrheit im Inneren, und im Verborgenen wirst du mich Weisheit erkennen lassen.

Opfergaben sind auch ein Akt der Barmherzigkeit (je nachdem, was die Kirche tatsächlich mit dem Geld macht). In unserer Kirche wird beispielsweise zwischen Zehnten und Opfergaben unterschieden.

• Zehnten sind die 10 % unseres Einkommens, die wir der Kirche geben, die verwendet werden, um die Geschäfte der Kirche zu unterstützen – zahlen für das Gebäude, Strom, Gesangbücher, Bibeln und andere weltliche Bedürfnisse. Diese ermöglichen es der Kirche, ihr Geschäft zu erledigen – Christen auszubilden, uns die Grundsätze Gottes zu lehren, uns zu lehren, unseren Nächsten zu lieben, und uns auszurüsten, anderen Zeugnis zu geben und zu sehen, wie sie errettet werden. Die Motivation für das Geben des Zehnten sollte zweierlei sein. Ein Grund ist einfach, weil Gott es verlangt und wir gehorchen. Das andere ist, dass wir wissen, dass das Geld letztendlich direkt oder indirekt dazu beiträgt, Menschen vor einer Ewigkeit in der Hölle zu retten, und das bedeutet, Menschen zu lieben.
• Opfergaben sind über den Zehnten hinaus. In unserer Kirche sind sie alle für unterschiedliche Zwecke bestimmt: Missionare unterstützen, Bedürftigen helfen usw. Die reine Motivation zum Geben besteht darin, denen zu geben, die es mehr brauchen als wir, wiederum aus Liebe und Barmherzigkeit.

Natürlich geben nicht alle aus den gleichen Gründen.

• Es gibt natürlich diejenigen, die meinen, sie könnten sich den Weg in den Himmel erkaufen.
• Es gibt diejenigen, die große Geldsummen geben, um „gut auszusehen“ („Oh, schau mich an, ich bin eine rechtschaffene Person, weil ich so viel Geld gebe.“ Jesus hat dies übrigens in Seinen Lehren zurechtgewiesen.)

Es gibt solche, die den Armen für ähnliche Zwecke geben. Ich glaube auch nicht, dass Gott das honoriert. Was Gott gefällt, ist ...

• Liebe
• Gnade
• Gehorsam
• Demut

und eine ganze Menge anderer Eigenschaften, die mit dem Zustand unseres Herzens zu tun haben und nicht mit unseren äußeren Handlungen. Wo die Menschen verwirrt sind, ist, dass wir, wenn wir diese Eigenschaften haben, natürlich geben werden, weil wir lieben, Barmherzigkeit haben, demütig sind usw. Das sind die „Früchte“, die aus dem Samen unserer Liebe wachsen.

Menschen haben sowohl körperliche als auch geistige Bedürfnisse. Wenn wir unser Leben nur der Befriedigung der körperlichen Bedürfnisse der Menschen widmen und niemals etwas für die geistlichen Bedürfnisse der Menschen tun, könnte die Auswirkung darin bestehen, ihnen hier Trost zu spenden, aber sie riskieren, eine Ewigkeit ohne Gott zu verbringen.

Wenn wir jedoch unser Leben nur der Befriedigung der spirituellen Bedürfnisse der Menschen widmen würden, würden viele Menschen an Hunger sterben, bevor sie jemals eine Beziehung zu Gott beginnen könnten.

In Wirklichkeit sind Menschen sowohl physische als auch spirituelle Wesen mit sowohl physischen als auch spirituellen Bedürfnissen. Die Bibel befiehlt uns ausdrücklich, den Armen mit körperlichen Bedürfnissen zu helfen.

Wenn aber jemand die Güter der Welt hat und seinen Bruder in Not sieht, ihm aber sein Herz verschließt, wie bleibt Gottes Liebe in ihm? 1 Johannes 3:17 ESV

Doch der große Auftrag, den Jesus uns allen gegeben hat, besteht darin, der Welt zu verkünden, wie die Menschheit mit Gott versöhnt werden kann, ihre Sünden vergeben werden und durch den Glauben an Jesus Christus eine Beziehung zu Gott eingehen können.

„Geht daher hin und macht alle Nationen zu Jüngern und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ Matthäus 28:19 ESV

Nun, Spenden an Kirchen SOLLTEN zu beidem führen, da die Kirche selbst sowohl in den Missionsauftrag als auch in die Befriedigung der Bedürfnisse der Armen involviert sein sollte. Viele Kirchen machen natürlich das eine oder andere nicht so gut, also kann das Geben an die Kirche eines oder beides erfüllen, abhängig von der jeweiligen Kirche.

Die Antwort ist also ein klares "JA!" Gott befiehlt uns, beides zu tun – den Armen zu geben und zu geben, damit Menschen auf der ganzen Welt Jesus hören und darauf reagieren können. Es ist unangemessen, nur einen von ihnen zu tun, unabhängig davon, welchen wir wählen.

Wie Jesaja 64:6 sagt:

All unsere Gerechtigkeit ist wie schmutzige Lumpen.

Anders ausgedrückt, nicht einmal unsere guten Taten an und für sich buhlen um Gunst bei Gott. Alle Werke, die wir tun, tun wir als Zeichen dafür, dass wir wertschätzen, was Gott für uns getan hat (Johannes 14,12), und sie sind Ausdruck dieser Wertschätzung. Unsere Werke tun nichts anderes, als die Transformation zu bezeichnen, die bereits stattgefunden hat.

Die Frage ist also nicht "Was bevorzugt Gott?" sondern: "Was am meisten Sinn macht."

Praktisch gesprochen tun Christen, die geben, um Leiden zu lindern, weil wir wissen, dass Gottes Wille nicht darin besteht, dass andere leiden. Wir wissen aus Matthäus 25, dass diejenigen, die mehr tun, als nur „Herr, Herr“ zu sagen, sich um die praktischen Bedürfnisse ihrer Mitmenschen kümmern wollen.

Daher stellt sich die Frage, wie man das Geld dafür am besten einsetzt.

Zwei Punkte werden in Spannung gehalten:

1. Kirchen als Institutionen verfügen über Größenvorteile, die Hilfe effizienter verteilen können. (Denken Sie an Compassion International, katholische Wohltätigkeitsorganisationen von Amerika, die Heilsarmee usw.) [1]

2. Allerdings erfordern nicht alle Hilfsmaßnahmen Größenvorteile, sodass manchmal durch direkte Hilfe die Verwaltungskosten umgangen werden können.

Aus diesem Grund neigte die Schrift dazu, von „Zehnten und Opfergaben“ als getrennte Kategorien zu sprechen.

Der Zehnt war im alten Israel eine erhobene Steuer zur Unterstützung der Kirche, getrennt von der Regierung. Diese Zehnten stellten sicher, dass es eine Synagoge gab, die neben ihren anderen Aktivitäten gute Werke koordinieren konnte.

Opfergaben waren freiwillige Geschenke (man könnte dies sogar "Almosen" nennen), die über die erforderlichen "Steuern" hinausgingen und in unmittelbaren Fällen helfen konnten.

Beide Kategorien wurden von allen Gläubigen erwartet.

1. Skaleneffekte ermöglichen es Institutionen auch, auf große Krisen (Katastrophen, Hungersnöte, endemische soziale Probleme) zu reagieren, die Einzelpersonen nicht können. Größe implizit ist Verschwendung, Betrug und Missbrauch (ja, Mr. Baker, ich rede von Ihnen!), aber die Hoffnung ist, dass die Größenvorteile in den meisten Fällen die Fehler aufwiegen können.

Kurze, leicht spontane Antwort hier:

Wenn Sie sich das Neue Testament ansehen, beziehen sich die meisten (alle?) Hinweise auf das Sammeln/Anbieten/Geben von Geld auf die materiellen Bedürfnisse armer Christen – entweder vor Ort oder weiter entfernt.

In Anbetracht der Haltung von Paulus, für seinen Dienst bezahlt zu werden, würde ich sagen, dass es keinen großartigen Präzedenzfall im Neuen Testament dafür gibt, den größten Teil dessen, was Sie geben, der Gemeinde für die Gemeinde zu geben.

Zu den Bedürfnissen der Kirche beizutragen, ist ein Gebot der katholischen Kirche.

Almosengeben ist ein körperliches Werk der Barmherzigkeit.

Es kann von Pfarrei zu Pfarrei unterschiedlich sein, aber wenn Sie zum Opfer beitragen, helfen Sie den Armen, die kommen, um von der örtlichen Kirche geholfen und geheilt zu werden.

Oft wird es eine spezielle Sammlung für Missionen oder Wohltätigkeitsorganisationen geben. Dann wissen Sie, dass Ihre Spende direkt den Bedürftigen hilft, und zwar von denen, die ihnen am besten helfen können.

Jede Wohltätigkeitshandlung hilft, die Tugend der Nächstenliebe in dir aufzubauen, aber die schwierigsten Taten sind diejenigen, die am meisten helfen. Einen Dollar an Ihre Kirche zu spenden ist keine schwierige Handlung. Wenn Sie Ihre Spende stetig erhöhen, je nachdem, wie Sie die Mittel haben, werden Sie wohltätiger. Einem Obdachlosen einen Dollar zu geben ist keine schwierige Sache, ihm einen Mantel zu kaufen (oder ihm einen eigenen zu geben)

Gott muss wollen, dass wir an Tugend zunehmen, also bringen uns alle Handlungen, die uns am meisten wachsen lassen, am besten auf den Weg, den Willen Gottes zu suchen.

Wir sind aufgefordert, beides zu tun.

Lukas 14:12-14 Dann sagte Er auch zu dem, der Ihn einlud: „Wenn du ein Mittag- oder Abendessen gibst, frage nicht deine Freunde, deine Brüder, deine Verwandten, noch deine reichen Nachbarn, damit sie dich nicht auch wieder einladen, und Sie werden zurückgezahlt. Aber wenn du ein Fest gibst, lade die Armen, Krüppel, Lahmen, Blinden ein. Und du wirst gesegnet sein, weil sie es dir nicht zurückzahlen können; denn es wird dir vergolten werden bei der Auferstehung der Gerechten.“

dh wir sollten geben, um den Armen zu helfen, ohne an Belohnung zu denken.

Matthäus 26:6 Und als Jesus in Bethanien im Haus Simons des Aussätzigen war, kam eine Frau zu ihm, die einen Alabasterkrug mit sehr kostbarem duftendem Öl hatte, und sie goss es ihm auf den Kopf, als er am Tisch saß. 8 Als seine Jünger das sahen, wurden sie empört und sagten: „Warum diese Verschwendung? Denn dieses wohlriechende Öl hätte für viel Geld verkauft und den Armen gegeben werden können.“ Aber als Jesus sich dessen bewusst wurde, sagte er zu ihnen: „Warum beunruhigt ihr die Frau? Denn sie hat für mich ein gutes Werk getan. Denn du hast die Armen immer bei dir, aber mich hast du nicht immer.

dh wir sollten geben, um Christus zu verherrlichen.

Für jeden, der sagt, dass der Bau einer großen Kathedrale oder eines Denkmals für Gott, wenn das Geld für die Armen ausgegeben werden könnte, siehe den obigen Vers.

Was ist „gefälliger“? Ich weiß nicht. Würde Gott es vorziehen, dass du einer Witwe oder einem Waisen hilfst, oder dass du einem Obdachlosen oder Kranken hilfst? Ich würde sagen, tun Sie alles, was Sie können, und machen Sie sich keine Gedanken darüber, was die meisten Punkte wert ist.

Das Gleiche gilt für diejenigen, die darauf hinweisen, dass die Errettung durch Glauben und nicht durch Werke erfolgt. Ich werde das nicht wiederholen.