Welche Schriftstellen sagen uns, was es eigentlich bedeutet, dass der Mensch einen freien Willen hat? [abgeschlossen]

Mir wurden viele unterschiedliche Meinungen darüber gegeben, was es eigentlich bedeutet, einen freien Willen zu haben. Einige haben gesagt, dass es nur bedeutet, dass wir die Wahl haben, ob wir die Errettung annehmen oder nicht, andere haben gesagt, dass es die Wahl ist, ob wir uns für Gut oder Böse entscheiden. Andere sagen mir, es ist beides. Es scheint so viele Meinungen wie Menschen zu geben.

Also habe ich versucht herauszufinden, ob es einige Schriftstellen gibt, die diese Frage beantworten würden, aber bisher hat mir der Heilige Geist keine Antwort gegeben.

Deshalb habe ich beschlossen zu fragen, ob Sie mich auf einige Schriftstellen hinweisen können, die dies klären werden.

Alle zitierten Schriftstellen stammen aus der King-James-Übersetzung.

Dies sind die Schriften, die ich bereits betrachtet habe, und was ich bisher daraus erkannt habe.

Genesis 1:29 Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch gegeben alle samentragenden Kräuter, die auf der ganzen Erde sind, und alle Bäume, an denen die Frucht eines samentragenden Baumes ist; für dich soll es Fleisch sein.

An diesem Punkt hat Gott keine Einschränkungen hinsichtlich dessen, was gegessen werden soll, festgelegt, und somit wird kein freier Wille angezeigt.

Genesis 2:16 Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Von allen Bäumen des Gartens darfst du essen.

Genesis 2:17 Aber von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht davon essen; denn an dem Tag, da du davon isst, wirst du gewiss sterben.

An diesem Punkt; und ich bin mir nicht sicher, ob dies mit Vers 1:29 identisch ist oder nicht; Gott hat eine Beschränkung auferlegt, was zu essen ist, und deshalb hat der Mensch eine Wahl, jedoch hat er zu diesem Zeitpunkt kein Wissen über Gut und Böse. Das führt mich irgendwie dazu, die Teile über die Wahl der Erlösung und die Wahl von Gut oder Böse zu verwerfen.

Meine Bestürzung rührt von der Tatsache her, dass, wenn der Mensch zu dieser Zeit keinen freien Willen hatte, warum Gott die Beschränkung an erster Stelle setzen sollte?

Dann dachte ich, der freie Wille sei nur eine andere Art zu sagen, dass der Mensch die Fähigkeit hat, Entscheidungen zu treffen. Wählen erfordert Denken, und Denken bedeutet, Wissen zu haben. Und es erfordert nicht nur Wissen, sondern es erfordert, dass wir mehr als eine Option kennen.

Obwohl der Mensch also vor Vers 2:17 die Fähigkeit besessen haben mag, zu wählen, hatte er keine Wahlmöglichkeit, da er nicht wusste, dass es Auswirkungen hatte, von diesem einen Baum zu essen.

So; fälschlicherweise oder nicht; Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass der freie Wille tatsächlich ein Prozess ist, in dem der Mensch abwechselnd mit Optionen und dem Wissen um die Folgen durchdrungen wird.

Zu diesem Zweck bin ich zu der Überzeugung gelangt, dass der Mensch bis zu seinem Tod am Kreuz und seiner Auferstehung von den Toten nie einen freien Willen hatte, was die Errettung betrifft, und sogar jetzt, bis allen Menschen das Evangelium gegeben wird, das sie nicht haben freier Wille, was die Errettung betrifft, und kann der Grund sein, warum Gott Jesus nicht für das zweite Kommen gesandt hat, da Jesus sagte:

Matthäus 24:14 Und dieses Evangelium des Reiches wird in der ganzen Welt gepredigt werden zu einem Zeugnis für alle Nationen; und dann wird das Ende kommen.

Gibt es Schriftstellen, die ich übersehen habe und die meine Schlussfolgerungen ändern würden?

@Freimaurer Ich habe diese Frage in Betracht gezogen, bevor ich meine gepostet habe, aber meine Frage betrifft eher die Frage, ob ich diese falsche Seite bekomme, und nicht, ob Gott die Dinge kontrolliert, ich habe keinen Zweifel daran, dass er die Dinge kontrolliert, die von Bedeutung für das Königreich sind.
Ich denke nicht, dass es doppelt ist, ich denke nur, dass es erwähnenswert ist.
@ The Freemason Es ist erwähnenswert, und diese Frage hat einige Unwägbarkeiten in meinen Konzepten geklärt, und ich danke Ihnen für Ihr Interesse und Ihren Beitrag.
Tatsächlich bietet der erste Vers, den Sie zitieren, dem Menschen eine Wahl: Er kann aus einer der Pflanzen wählen, was er essen möchte – Gott beschränkt den Menschen nicht darauf, Äpfel am Montag, Bananen am Dienstag usw. zu sagen Wahl, die die ewigen Konsequenzen von Gen 2:17 hat, aber es ist immer noch eine Wahl. Die Implikation ist weitreichende Freiheit innerhalb der Parameter, die Gott festlegt (nicht explizit, aber Gott gewährt hier nicht die Freiheit, Tiere zu essen).
@Bruised Reed Sie erwähnen "Wahl", als ob es = freie Wahl wäre. Keine Wahl findet frei von vorangegangenen Ereignissen statt, die zu ihr führen. Ursache und Wirkung gehen auf eine erste Ursache zurück, die der Anfang/Alpha von Offb 21,6 ist.

Antworten (5)

tl;dnr

Die Schrift sagt uns, dass wir keinen freien Willen haben. Wir können uns nicht für Christus entscheiden, es sei denn, Gott veranlaßt uns auf übernatürliche Weise, ihn zu begehren, und veranlaßt uns so, ihn zu wählen. Darüber hinaus können wir nicht einmal die kleinsten täglichen Entscheidungen anders treffen, als wir sie treffen, bis hin zu den Wörtern, die ich tippe. "Das Los ist in den Schoß geworfen, aber jede Entscheidung kommt vom HERRN." (Pv 16:33)

Einige Gedanken:

Alle Männer treffen Entscheidungen basierend auf ihren Wünschen (oder Vorlieben). Kein Mensch hat Autorität über seine Wünsche. Daher hat kein Mensch Autorität über seine Entscheidungen.

Kein Mensch ist eine Insel. Kein Ereignis findet in einem Vakuum statt. Alle Dinge sind miteinander verbunden. Wenn Gott über jedes Ergebnis souverän ist, muss er über jedes Ergebnis souverän sein.

 

Der gesamte Text stammt von der ESV, sofern nicht anders angegeben.

Im Neuen Testament

Markus Mk 13:20-27

20 Und wenn der Herr die Tage nicht verkürzt hätte, würde kein Mensch gerettet werden. Aber um der Auserwählten willen, die er erwählte, verkürzte er die Tage. 21 Und wenn dann jemand zu dir sagt: Siehe, hier ist der Christus! oder 'Schau, da ist er!' glaube es nicht. 22 Denn falsche Christusse und falsche Propheten werden aufstehen und Zeichen und Wunder tun , um die Auserwählten, wenn möglich, in die Irre zu führen. 23 Aber seid auf der Hut; Ich habe dir alles vorher gesagt.

24 Aber in jenen Tagen, nach dieser Trübsal, wird die Sonne verfinstert sein und der Mond wird sein Licht nicht geben 25 und die Sterne werden vom Himmel fallen und die Mächte der Himmel werden erschüttert werden. 26 Und dann sie wird den Menschensohn kommen sehen in Wolken mit großer Macht und Herrlichkeit 27 und dann wird er die Engel aussenden und seine Auserwählten von den vier Winden sammeln, von den Enden der Erde bis zu den Enden des Himmels.


Johannes Joh 1:9-13
Das wahre Licht, das alle erleuchtet, kam in die Welt. 10 Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihn gemacht, doch die Welt kannte ihn nicht. 11 Er kam in sein Eigentum, und sein eigenes Volk nahm ihn nicht auf. 12 Allen aber, die ihn aufnahmen, die an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, 13 die nicht aus dem Blut noch aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus Gott geboren wurden .

Joh 6:35-44 NIV

Dann erklärte Jesus: „Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird niemals hungern, und wer an mich glaubt, wird niemals Durst haben. 36 Aber wie ich euch gesagt habe, ihr habt mich gesehen und glaubt noch immer nicht. 37 Alle, die mir der Vater gibt, werden zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht vertreiben.38 Denn ich bin nicht vom Himmel herabgekommen, um meinen Willen zu tun, sondern um den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat.39 Und dies ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich von allen, die er mir gegeben hat, keinen verliere, sondern sie am Jüngsten Tag auferwecke. “ 40 Denn der Wille meines Vaters ist, dass alle, die auf den Sohn schauen und an ihn glauben, ewig haben Leben, und ich werde sie am Jüngsten Tag auferwecken."

41 Da fingen die Juden dort an, über ihn zu schimpfen, weil er sagte: Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. 42 Sie sagten: "Ist das nicht Jesus, der Sohn Josephs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie kann er jetzt sagen: Ich bin vom Himmel herabgekommen?"

43 »Hört auf, untereinander zu murren«, antwortete Jesus. 44 Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht sie, und ich werde sie am Jüngsten Tag auferwecken.

Der Vater gibt dem Sohn alle, die er rettet. Sie alle kommen und keiner geht verloren. Keine, die nicht gegeben sind, kommen.


Joh 6:63-65 NIV
„Der Geist gibt Leben; das Fleisch zählt nichts. Die Worte, die ich zu euch gesprochen habe – sie sind voller Geist und Leben. 64 Doch es gibt einige von euch, die nicht glauben.“ Denn Jesus hatte von Anfang an gewusst, wer von ihnen nicht glaubte und wer ihn verraten würde. 65 Er sagte weiter: "Deshalb habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, es sei denn, der Vater hat es ihm ermöglicht."

Joh 12:37-40
37 Obwohl er so viele Zeichen vor ihnen getan hatte, glaubten sie immer noch nicht an ihn, 38 damit sich das Wort erfüllte, das der Prophet Jesaja gesprochen hatte
Herr, wer hat geglaubt, was er von uns gehört hat,
und wem ist der Arm des Herrn offenbart worden?

39 Darum konnten sie nicht glauben. Denn wieder sagte Jesaja:

40 Er hat ihre Augen verblendet
und ihr Herz verhärtet,

damit sie nicht mit ihren Augen sehen
und mit ihrem Herzen verstehen und sich bekehren
und ich sie heilen möchte.

Wie können sie sich freiwillig Gott zuwenden, wenn sie nicht glauben können? Wenn ihre Augen blind sind, wie werden sie dann sehen? Wenn ihre Herzen hart sind, wie werden sie Ihn begehren?


Joh 15:16-19
„Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch bestimmt, dass ihr hingehen und Frucht bringen sollt und dass eure Frucht bleiben soll, damit er euch alles geben möge, was ihr den Vater in meinem Namen bittet. 17 Diese Dinge habe ich 18 Wenn die Welt euch hasst, so wisst, dass sie mich hasst, bevor sie euch hasste nicht von der Welt, aber ich habe dich aus der Welt erwählt , darum hasst dich die Welt."

Joh 17:1-12

Als Jesus diese Worte gesprochen hatte, erhob er seine Augen zum Himmel und sagte: „Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit der Sohn dich verherrliche, 2 da du ihm Macht gegeben hast über alles Fleisch, ewig zu geben Leben allen, die du ihm gegeben hast. 3 Und das ist das ewige Leben, dass sie dich, den einzigen wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, kennen. 4 Ich habe dich auf Erden verherrlicht, nachdem ich das Werk vollendet habe, das du mir aufgetragen hast 5 Und nun, Vater, verherrliche mich in deiner Gegenwart mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt existierte.

6 Ich habe deinen Namen dem Volk kundgetan, das du mir aus der Welt gegeben hast. Sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort gehalten. 7 Jetzt wissen sie, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir stammt 8 Denn ich habe ihnen die Worte gegeben, die du mir gegeben hast, und sie haben sie angenommen und in Wahrheit erkannt, dass ich von dir komme, und sie haben geglaubt, dass du mich gesandt hast. 9 Ich bete für sie Ich bete nicht für die Welt, sondern für die, die du mir gegeben hast, denn sie sind dein. 10 Alle meine sind dein, und deine sind mein, und ich werde in ihnen verherrlicht. 11Und ich bin nicht mehr in der Welt, aber sie sind in der Welt, und ich komme zu dir. Heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast, damit sie eins seien, so wie wir eins sind. 12 Als ich bei ihnen war, behütete ich sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast. Ich habe sie behütet, und keiner von ihnen ist verloren gegangen als der Sohn der Vernichtung, damit die Schrift erfüllt werde.

Was kann man dazu sagen? Jesus sagt, dass der Vater ihm Vollmacht gegeben hat, denen ewiges Leben zu geben, die der Vater ihm aus der Welt gegeben hat. Sie gehörten dem Vater, der Vater gab sie dem Sohn, der Sohn gab ihnen das ewige Leben, und keiner ging verloren, außer dem Sohn der Vernichtung, wie in der Schrift prophezeit. Wo ist dann der freie Wille? Wo ist ihre Macht, sich selbst an oder von Gott zu wenden? Vielleicht wird man sagen, Jesus beziehe sich hier nur auf die Apostel. Werden wir dann sagen, dass die Apostel keinen freien Willen hatten, aber alle anderen schon?


Apostelgeschichte Apg 2:22-23 NASB
Männer Israels, hört auf diese Worte: Jesus, der Nazarener, ein Mann, der euch von Gott bezeugt ist mit Wundern und Wundern und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte gewirkt hat, wie ihr es selbst wisst – 23 dieser Mann, überliefert von dem Vorherbestimmten Plan und Vorherwissen Gottes hast du von gottlosen Händen ans Kreuz genagelt und ihn getötet.

Apg 4:23-28

Als sie freigelassen wurden, gingen sie zu ihren Freunden und berichteten, was ihnen die Hohepriester und die Ältesten gesagt hatten. 24 Und als sie es hörten, erhoben sie gemeinsam ihre Stimmen zu Gott und sprachen: Herr, Herr, der den Himmel und die Erde und das Meer und alles, was darin ist, gemacht hat, 25 der durch den Mund unseres Vaters David, deines Knechtes, gesagt hat durch den Heiligen Geist,

„‚Warum tobten die Heiden und
die Völker vergeblich ?


27 Denn wahrlich, in dieser Stadt waren Herodes und Pontius Pilatus zusammen mit den Heiden und den Völkern Israels gegen deinen heiligen Knecht Jesus versammelt, den du gesalbt hast, 28 um zu tun, was deine Hand und dein Plan vorherbestimmt hatten .


Apg 13:48
Und als die Heiden dies hörten, fingen sie an, sich zu freuen und das Wort des Herrn zu verherrlichen, und so viele, die zum ewigen Leben bestimmt waren, glaubten.

Niemand glaubte, dass sie nicht ernannt wurden. Alle, die ernannt wurden, glaubten. Wo ist der freie Wille?


Römer Rm 8:5-8
Denn diejenigen, die nach dem Fleisch leben, richten ihre Gedanken auf die Dinge des Fleisches, aber diejenigen, die nach dem Geist leben, richten ihre Gedanken auf die Dinge des Geistes. 6 Denn das Sinnen auf das Fleisch ist der Tod, aber das Sinnen des Geistes ist Leben und Frieden. 7 Denn der Geist, der auf das Fleisch gerichtet ist, ist Gott feindlich gesinnt, denn er unterwirft sich nicht Gottes Gesetz; in der Tat kann es nicht. 8 Die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen.

Wenn wir, im Fleisch geboren, Gott feindlich gesinnt sind, uns Gottes Gesetz nicht unterwerfen und Gott nicht gefallen können, wie können wir dann Gott willkommen heißen, uns ihm unterwerfen und ihm gefallen, indem wir uns ihm aus eigener Kraft zuwenden?


Röm 8:28-30
Und wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen, denen, die nach seinem Vorsatz berufen sind. 29 Auch für die, die er vorhergesehen hat, hat er vorherbestimmt, dem Bild seines Sohnes gleichgestaltet zu werden , damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sei. 30 Und die er vorherbestimmt hat, hat er auch berufen, und die er berufen hat, hat er auch gerecht gemacht, und die er gerecht gemacht hat, hat er auch verherrlicht.

Röm 9:10-24

Und nicht nur das, sondern auch, als Rebekka von einem Mann, unserem Vorfahren Isaak, Kinder gezeugt hatte, 11 obwohl sie noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Schlechtes getan hatten – damit Gottes Vorsatz der Erwählung fortbesteht, nicht wegen Werken aber wegen dem, der ruft – 12 wurde ihr gesagt: „Der Ältere wird dem Jüngeren dienen.“ 13 Wie geschrieben steht: "Jakob liebte ich, aber Esau hasste ich."

14 Was sollen wir dann sagen? Gibt es Ungerechtigkeit seitens Gottes? Auf keinen Fall! 15 Denn er sagt zu Mose: Ich werde mich erbarmen, wem ich gnädig bin, und ich werde mich erbarmen, wen ich erbarme. 16 Es kommt also nicht auf menschlichen Willen oder Anstrengung an, sondern auf Gott, der sich erbarmt. 17 Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Eben dazu habe ich dich erweckt, damit ich meine Macht an dir zeige und mein Name auf der ganzen Erde verkündigt werde." 18 So erbarmt er sich nun, wen er will, und verstockt, wen er will.

19 Dann wirst du zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer kann seinem Willen widerstehen? 20 Aber wer bist du, o Mensch, um Gott zu antworten? Wird das, was geformt ist, zu seinem Former sagen: "Warum hast du mich so gemacht?" 21 Hat der Töpfer nicht das Recht über den Ton, aus demselben Klumpen ein Gefäß zu ehrenhaftem Gebrauch und ein anderes zu unehrenhaftem Gebrauch zu machen? 22 Was wäre, wenn Gott in dem Wunsch, seinen Zorn zu zeigen und seine Macht kundzutun, mit viel Geduld Gefäße des Zorns ertragen würde, die zur Zerstörung bereit sind, 23 um den Reichtum seiner Herrlichkeit für Gefäße der Barmherzigkeit bekannt zu machen, die er zuvor bereitet hat? zur Herrlichkeit – 24 auch uns, die er berufen hat,nicht nur von den Juden, sondern auch von den Heiden?


Röm 10:14-21

Wie werden sie dann den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben? Und wie sollen sie an den glauben, von dem sie nie gehört haben? Und wie sollen sie hören, ohne dass jemand predigt? 15 Und wie sollen sie predigen, wenn sie nicht gesandt werden? Wie geschrieben steht: "Wie schön sind die Füße derer, die die gute Botschaft predigen!" 16 Aber sie haben nicht alle dem Evangelium gehorcht. Denn Jesaja sagt: "Herr, wer hat geglaubt, was er von uns gehört hat?" 17 So kommt der Glaube aus dem Hören und das Hören durch das Wort Christi.

18 Aber ich frage: Haben sie es nicht gehört? Tatsächlich haben sie z

Ihre Stimme ist über die ganze Erde hinausgegangen
und ihre Worte bis an die Enden der Welt.

19 Aber ich frage: Hat Israel nicht verstanden? Zuerst sagt Mose:

Ich werde dich neidisch machen auf diejenigen, die keine Nation sind;
mit einem törichten Volk will ich dich erzürnen.

20 Dann ist Jesaja so kühn zu sagen:

Ich bin von denen gefunden worden, die mich nicht gesucht haben;
Ich habe mich denen gezeigt, die nicht nach mir gefragt haben.

21 Aber von Israel sagt er: Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt zu einem ungehorsamen und widerspenstigen Volk.

Um also Gott anzurufen, müssen sie glauben, und um zu glauben, müssen sie Glauben haben, und um Glauben zu haben, müssen sie hören. Aber nicht alle, die hören, verstehen. „Hörend hören sie nicht, noch verstehen sie.“1 Diejenigen, denen er sich gezeigt hat, haben nicht nach ihm gefragt und ihn nicht gesucht. "Niemand ist gerecht, nein, keiner; niemand versteht; niemand sucht nach Gott." 2

    Matthäus 13:13 Römer 3:11

Röm 11:1-8

Ich frage also, hat Gott sein Volk verworfen? Auf keinen Fall! Denn ich selbst bin ein Israelit, ein Nachkomme Abrahams, ein Angehöriger des Stammes Benjamin. 2 Gott hat sein Volk, das er zuvor erkannt hat, nicht verworfen. Wisst ihr nicht, was die Schrift über Elia sagt, wie er Gott gegen Israel anruft? 3 "Herr, sie haben deine Propheten getötet, sie haben deine Altäre zerstört, und ich allein bin übriggeblieben, und sie trachten nach meinem Leben." 4 Aber was ist Gottes Antwort an ihn? "Ich habe siebentausend Männer für mich behalten, die Baal nicht das Knie gebeugt haben." 5 So gibt es auch in der gegenwärtigen Zeit einen durch Gnade erwählten Überrest. 6 Wenn es aber aus Gnade geschieht, dann nicht mehr aufgrund von Werken; sonst wäre Gnade keine Gnade mehr.

7 Was dann? Israel konnte nicht erreichen, was es suchte. Die Auserwählten erlangten es, aber die übrigen waren verstockt, 8 wie geschrieben steht,

Gott gab ihnen bis heute einen Geist der Betäubung,
Augen, die nicht sehen
, und Ohren, die nicht hören
.

Wenn das Geschenk denen gegeben wird, die es für sich selbst wählen, dann geschieht dies überhaupt nicht aus Gnade, sondern eher durch das Verdienst der Wahl. Wenn das Geschenk denen gegeben wird, die es nicht wählen, dann geschieht es aus Gnade.


Röm 11:17-32

Aber wenn einige der Zweige abgebrochen wurden und du, obwohl du ein wilder Olivenbaum bist, zwischen die anderen eingepfropft wurdest und jetzt teilhaben an der nährenden Wurzel des Ölbaums, 18 sei nicht überheblich gegen die Zweige. Wenn Sie es sind, denken Sie daran, dass nicht Sie die Wurzel unterstützen, sondern die Wurzel, die Sie unterstützt. 19 Dann wirst du sagen: "Zweige wurden abgebrochen, damit ich eingepfropft werden könnte." 20 Das stimmt. Sie wurden wegen ihres Unglaubens abgebrochen, aber du stehst fest durch Glauben. Also werde nicht stolz, sondern fürchte dich. 21 Denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, wird er auch euch nicht verschonen. 22Beachte dann die Güte und die Strenge Gottes: Strenge gegenüber denen, die gefallen sind, aber Gottes Güte zu dir, vorausgesetzt, du bleibst in seiner Güte. Sonst werden auch Sie abgeschnitten. 23 Und selbst sie werden, wenn sie in ihrem Unglauben nicht bleiben, eingepfropft werden, denn Gott hat die Macht, sie wieder einzupfropfen. 24 Denn wenn ihr von einem von Natur aus wilden Ölbaum abgeschnitten und wider die Natur in einen kultivierten Ölbaum eingepfropft worden seid, wie viel mehr werden diese, die natürlichen Zweige, wieder in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden.

25 Damit ihr euch selbst nicht weise seid, möchte ich euch dieses Geheimnis nicht vorenthalten, Brüder: Eine teilweise Verstockung ist über Israel gekommen, bis die Vollzahl der Heiden hereingekommen ist. 26 Und so wird es ganz Israel tun gerettet werden, wie geschrieben steht,

Der Befreier wird von Zion kommen,
er wird die Gottlosigkeit von Jakob verbannen;
27 und dies wird mein Bund mit ihnen sein,
wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde.

28 Hinsichtlich des Evangeliums sind sie Feinde um deinetwillen. Aber was die Erwählung betrifft, so werden sie um ihrer Vorväter willen geliebt. 29 Denn die Gaben und die Berufung Gottes sind unwiderruflich.

Welcher Zweig wird eingepfropft oder ausgeschnitten? Der Kultivierende trifft diese Entscheidungen.


Rm 12:3
Denn durch die mir geschenkte Gnade sage ich jedem unter euch, sich nicht höher einzuschätzen, als er denken sollte, sondern mit nüchternem Urteil zu denken, jeder nach dem Maß des Glaubens, das Gott bestimmt hat.

Der Glaube ist erforderlich, um zu glauben, und Gott weist ihn zu.


Galater Gal 1:13-17
Denn Sie haben von meinem früheren Leben im Judentum gehört, wie ich die Kirche Gottes mit Gewalt verfolgt und versucht habe, sie zu zerstören. 14 Und ich machte Fortschritte im Judentum unter meinem Volk, über viele meines Alters hinaus, so überaus eifrig war ich für die Traditionen meiner Väter. 15 Als aber der, der mich vor meiner Geburt ausgesondert hatte und der mich durch seine Gnade berufen hatte, 16 sich gefreut hatte, mir seinen Sohn zu offenbaren, damit ich ihn unter den Heiden predigen könnte, habe ich mich nicht sofort mit jemandem beraten ; 17 Ich bin auch nicht nach Jerusalem hinaufgezogen zu denen, die vor mir Apostel waren, sondern ich bin nach Arabien gegangen und wieder nach Damaskus zurückgekehrt.

Paulus war weit davon entfernt, Gott zu suchen, und war entschlossen, Gottes Ekklesia zu zerstören. Er suchte Ihn nicht und bat nicht um Ihn, doch Er kam zu ihm, weil Er vor seiner Geburt vorgehabt hatte, ihn zu Seiner Ehre zu gebrauchen.


Epheser Eph 2:8-10
Denn aus Gnade bist du durch den Glauben gerettet worden. Und das ist nicht dein eigenes Werk; es ist eine Gabe Gottes , 9 nicht eine Folge von Werken, damit sich niemand rühme. 10 Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat , damit wir darin wandeln.
Philipper Php 2:12-13
Darum, mein Geliebter, wie du immer gehorcht hast, so arbeite auch jetzt, nicht nur in meiner Gegenwart, sondern viel mehr in meiner Abwesenheit, mit Furcht und Zittern an deinem eigenen Heil, 13 denn Gott ist es, der in dir wirkt, beides, um zu wollen und zu seinem Vergnügen zu arbeiten.

Im Alten Testament

Sprüche Pv 16:1
Die Pläne des Herzens gehören dem Menschen,
  aber die Antwort der Zunge kommt vom Herrn.
PV 16:4
Der Herr hat alles für seinen Zweck gemacht,
  sogar die Gottlosen für den Tag der Trübsal.
PV 16:9 NKJV
Das Herz eines Mannes plant seinen Weg,
  aber der Herr lenkt seine Schritte.
PV 16:33
Das Los wird in den Schoß geworfen,
  aber jede Entscheidung kommt vom Herrn.
PV 22:2
Die Reichen und die Armen haben dies gemeinsam,
  Der Herr ist der Schöpfer von ihnen allen.
Psalm Ps 31:14-15
Aber ich vertraue auf dich, o Herr;
    Ich sage: „Du bist mein Gott.“
15 Meine Zeit steht in deiner Hand;
Ps 37:23-24
Die Schritte eines Mannes werden vom Herrn bestimmt,
  wenn er Freude an seinem Weg hat;
24 Wenn er fällt, wird er nicht kopfüber geschleudert,
  denn der Herr stützt seine Hand.

Mögliche Widerlegungen

Joh 5:39-40
Du durchforschst die Schriften, weil du denkst, dass du in ihnen ewiges Leben hast; und sie sind es, die von mir zeugen, 40 doch weigert ihr euch, zu mir zu kommen, damit ihr Leben habt.

Die KJV-Übersetzung lautet: „ 40 Und ihr werdet nicht zu mir kommen, damit ihr Leben habt.“ Wenn es heißt „ihr werdet“ oder „ihr werdet nicht“, wird dies so verstanden, dass ihr genauso leicht anders gewollt hättet, wenn ihr so ​​gewählt hättet. Aber stellt sich da nicht die Frage? Wenn es heißt „Du wirst nicht kommen“, folgt daraus nicht, dass du vielleicht gekommen wärst, wenn du dich so entschieden hättest. Vielmehr ist dies lediglich die Angabe, was Ihr Wille ist. Dein Wille soll nicht kommen.
Spurgeon hatte dazu folgendes zu sagen:

…niemand wird von Natur aus jemals zu Christus kommen, denn der Text sagt: „Ihr werdet nicht zu mir kommen, damit ihr Leben habt.“ Weit davon entfernt zu behaupten, dass Menschen aus freiem Willen jemals so etwas tun, leugnet sie es kühn und rundheraus und sagt: „Ihr werdet nicht zu mir kommen, damit ihr Leben habt.“

Freier Wille – Ein Sklave , REV CH Spurgeon
Röm 10:8-9
Aber was sagt es aus? „Das Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen“ (das heißt, das Wort des Glaubens, das wir verkünden); 9 Denn wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden.

Dies ist das beste Beispiel, das ich kenne, um dieses Problem zu veranschaulichen. Hier sagt Paulus, wenn du mit deinem Mund bekennst und an dein Herz glaubst, wirst du gerettet werden. Weiter heißt es in Vers 13: „ 13 Denn ‚jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.'“ Auch hier wirft die Behauptung, dass dies einen freien Willen impliziert, die Frage auf. Dies bedeutet keineswegs, dass eine Person die Freiheit hat, zu wollen oder nicht zu bekennen und zu glauben. Es sagt einfach, dass diejenigen, deren Wille es ist zu bekennen und zu glauben, gerettet werden, unabhängig davon, wie es zu ihrem Willen kam. Der Grund, warum dies ein so gutes Beispiel ist, liegt in dem größeren Kontext, in dem es zu finden ist. Wenn wir einfach den Rest des Kapitels lesen, sehen wir, dass Paulus klar sagt, dass Glauben und Bekennen nicht etwas ist, was Menschen tun können.

Wie werden sie dann den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben? Und wie sollen sie an den glauben, von dem sie nie gehört haben? Und wie sollen sie hören, ohne dass jemand predigt? 15 Und wie sollen sie predigen, wenn sie nicht gesandt werden? Wie geschrieben steht: Wie schön sind die Füße derer, die die gute Botschaft predigen! 16 Aber sie haben nicht alle dem Evangelium gehorcht. Denn Jesaja sagt: Herr, wer hat geglaubt, was er von uns gehört hat? 17 So kommt der Glaube aus dem Hören und das Hören durch das Wort Christi. 18 Aber ich frage: Haben sie es nicht gehört? Tatsächlich haben sie z
Ihre Stimme ist über die ganze Erde hinausgegangen
  und ihre Worte bis an die Enden der Welt.
19 Aber ich frage: Hat Israel nicht verstanden? Zuerst sagt Mose:
Ich werde dich neidisch auf diejenigen machen, die keine Nation sind;
  mit einem törichten Volk will ich dich erzürnen.
20 Dann ist Jesaja so kühn zu sagen:
Ich bin von denen gefunden worden, die mich nicht gesucht haben;
  Ich habe mich denen gezeigt, die nicht nach mir gefragt haben.
21 Aber von Israel sagt er: Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt zu einem ungehorsamen und widerspenstigen Volk.

Beachten Sie, dass in Vers 17 gesagt wird, dass das Hören durch das Wort Christi kommt. Es ist also eine Handlung Gottes, die einem das Hören ermöglicht. Ohne diese Aktion, ohne das Wort Christi, hört und versteht niemand.
Wenn sie hören, hören sie nicht, noch verstehen sie.“ 1
Niemand ist gerecht, nein, keiner, niemand versteht, niemand sucht Gott. 2

    Matthäus 13:13 Römer 3:11

Weitere Beispiele

Ich denke, jeder Vers, der angenommen wird, um einen freien Willen zu implizieren, beinhaltet ein ähnliches Missverständnis. Das Folgende sind Beispiele für solche Verse.
  • Ist 41:18
    Oh, dass du auf meine Gebote geachtet hättest!
    Dann wäre dein Friede wie ein Strom
    und deine Gerechtigkeit wie die Wellen des Meeres;
  • Joh 7:17
    Wenn jemand den Willen Gottes tun will, wird er wissen, ob die Lehre von Gott ist oder ob ich in eigener Autorität spreche.
  • Off 3:20
    Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm hineinkommen und mit ihm essen, und er mit mir.
  • Dt 30:19-20
    Ich rufe heute Himmel und Erde als Zeugen gegen euch an, dass ich euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt habe.
    Darum wähle das Leben, damit du und deine Nachkommen leben können,
    20 den Herrn, deinen Gott, lieben, seiner Stimme gehorchen und an ihm festhalten, denn er ist dein Leben und die Länge deiner Tage,
    damit du in dem Land wohnst, dem der Herr geschworen hat eure Väter, Abraham, Isaak und Jakob, sie zu geben.
Übrigens, willkommen bei Stack Exchange, wir freuen uns, dass Sie hier sind. Wenn Sie die Möglichkeit haben, schauen Sie sich unbedingt die Site-Tour an und lesen Sie, wie sich diese Site ein wenig von anderen Sites im Internet unterscheidet. Dies ist kein Kommentar zur Qualität Ihrer Antwort, sondern eine standardmäßige Willkommensnachricht.
Vielen Dank! Zu denken, dass Determinismus alles bedeutet, ist ein häufiger Fehler. Es bedeutet einfach, dass wir sind, wer wir sind, und wir können es nicht ändern. Wir können nicht jemand anderes sein. Wir können Entscheidungen nicht anders treffen, als wir sie treffen. Es kann immer noch nützlich oder interessant sein zu wissen, wie und warum sie hergestellt werden. Das Wetter ist ein rein deterministisches System, das nichts anderes sein kann als das, was es ist, aber ich möchte vielleicht trotzdem wissen, wie es ist, wenn mein Wille nach draußen gehen soll, oder wie es dazu kam, wenn mein Wille es vorhersagen soll. :)
Übrigens ist diese Frage geschlossen, da die Antworten angeblich zu "meinungsbasiert" sind und nicht auf Fakten oder Referenzen basieren. Ich reiche meine obige Antwort als Beweis dafür ein, dass dies nicht wahr ist.
Nein, Ihre Antwort ist Ihre Auslegung der Schriften, nicht „Fakten“. Site-Richtlinien erfordern Fragen, die nach einem bestimmten Standpunkt gestellt werden müssen, um Streitigkeiten über die Interpretation zu vermeiden (was ein häufiges Problem war, bevor diese Richtlinie hinzugefügt wurde).
Das sind wörtliche Zitate, Freund. Nirgendwo habe ich etwas für irgendjemanden interpretiert. Der Text spricht für sich.
Die Zitate sind natürlich direkt, aber es ist Ihre Interpretation dieser Verse, die Sie glauben lässt, dass sie sagen, dass es keinen freien Willen gibt. Andere Leute werden sie anders lesen, daher läuft die Frage darauf hinaus, zu entscheiden, wer richtig und wer falsch liest, was dies zu einer Wahrheitsfrage macht und somit vom Thema abweicht. Frage hier muss nur nach einem Standpunkt fragen. Diese Richtlinie ist nicht willkürlich entstanden, sondern hat sich im Laufe der Zeit als einzige Möglichkeit herausgestellt, die Seite ohne ständiges Gezänk überschaubar zu halten.
Wenn Jesus sagt: „Nicht du hast mich erwählt, sondern ich habe dich erwählt“, was könnte das sonst bedeuten? Wenn jemand beschließt, dies so zu interpretieren, dass es das Gegenteil von dem bedeutet, was es sagt, ist das eine ebenso gültige Interpretation oder ist es einfach falsch? Mir ist bewusst, dass die meisten Menschen an den freien Willen glauben, aber der Text unterstützt diese Philosophie nicht. Sollten wir den Text verneinen, um die vielen zu besänftigen, die ihn nicht mögen? Oder über den Zaun reiten, um nicht Stellung beziehen zu müssen? Dies ist keine subjektive Frage. Es ist empirisch beantwortbar. Dass viele Menschen die Antwort als Affront gegen ihren Stolz empfinden, sollte irrelevant sein.
1) Kommentare sind nicht zur Debatte – ich versuche, Sie dazu zu bringen, die Richtlinien zu verstehen, und nicht Ihre Schlussfolgerung zu bestreiten. 2) Wir entscheiden nicht, was eine gültige oder ungültige Interpretation ist. 3) Gemäß den Site-Richtlinien ist die Frage zu 100 % off-topic. Sie müssen den Richtlinien nicht zustimmen, aber sie zu ignorieren, wird Ihnen nichts nützen. 4) Jesus, der jemanden auswählt, bedeutet in keiner Weise, dass er in keiner Angelegenheit einen freien Willen hat. Ihre Schlussfolgerung wird aus dem Vers nicht logisch gefordert. Zum Beispiel könnte man „auserwählt“ sein und trotzdem den freien Willen haben, die Auserwählung abzulehnen.
Die Frage wurde durch den Konsens von fünf erfahrenen Benutzern geschlossen (fügen Sie meine Stimme als 6. hinzu, wenn Sie möchten). Anstatt uns zu sagen, dass wir mit unseren Richtlinien "falsch" sind, sollten Sie sich vielleicht bemühen, unsere Richtlinien zu verstehen. Es ist höchst unwahrscheinlich, dass ein neuer Benutzer die Richtlinien besser versteht als ein Konsens erfahrener Benutzer.
Ich sage nicht, dass die Richtlinien falsch sind, ich sage, dass dies nicht die Kriterien für sie erfüllt. Der Grund für die Schließung besagt ausdrücklich, dass die Antworten „fast ausschließlich auf Meinungen basieren und nicht auf Fakten, Referenzen oder spezifischem Fachwissen“. Ich bot eine riesige Liste von Referenzen an und warf auch ein paar Fakten ein. Ich habe meine Meinung nicht geäußert. Ich verstehe, dass dies ein Thema ist, das zu Meinungsverschiedenheiten neigt, aber das bedeutet nicht, dass es nicht möglich ist, es empirisch zu beantworten. Sind hier alle potenziell kontroversen Themen verboten?
Themen sind nicht gesperrt. Fragen, die nach der Wahrheit einer Sache fragen , sind. Eine Frage, die lautet: "Was ist die Grundlage für die Annahme, dass man keinen freien Willen hat?" ist in Ordnung, ebenso wie man fragt: "Was ist die katholische Position zur Willensfreiheit?" Eine Frage mit der Frage „Haben wir einen freien Willen“ (auf die diese Frage hinausläuft) ist es nicht.
Der Unterschied zwischen „was ist die Grundlage für die Annahme, dass man keinen freien Willen hat“ und „haben wir einen freien Willen“ ist semantisch. Der Geist der Frage ist derselbe und beide haben dieselbe objektive Antwort. Ich denke, ich bin nur ein wenig frustriert, weil ich eine meiner Meinung nach ausgezeichnete und sehr detaillierte Antwort gegeben habe, nur um sie sofort abzutun. Vielleicht sollte ich hier einfach nicht mitmachen.
Nein, es ist nicht nur Semantik. Es ist eine andere Frage. Eine „Was ist die Grundlage“-Frage verlangt Beweise zugunsten einer bestimmten Position. „Ist X wahr“ lässt zu, dass jede Position eingenommen wird. Diese Seite erlaubt die erste Art von Fragen und nicht die zweite. Sie werden feststellen, dass die Frage geschlossen wurde. Sie hatten das Unglück, eine schlechte Frage zu beantworten, ohne zu wissen, dass es sich um eine schlechte Frage handelte, aber das macht sie nicht zum Thema innerhalb der Website-Richtlinien. Ich habe Ihre Antwort nicht "abgelehnt" - ich habe versucht, Ihnen zu helfen, die Website-Richtlinien zu verstehen. Der Inhalt Ihrer Antwort geht darin nicht ein.
Es ist nicht deine Schuld, dass die Frage nicht zum Thema gehörte, aber das ändert nichts an der Tatsache, dass sie es ist. Sie können entweder akzeptieren, dass wir nur bestimmte Arten von Fragen zulassen, sich gegen eine Teilnahme entscheiden oder versuchen, die Richtlinien zu Meta zu ändern . Zu argumentieren, dass Ihre Antwort gut war, bringt nichts. Das Problem liegt nicht bei deiner Antwort, sondern bei der Frage.
„Ist X wahr“ impliziert eine Basis. Es muss nicht ausdrücklich gefragt werden. Die Fragen "ist Schwerkraft eine Kraft?" und "Was ist die Grundlage für die Annahme, dass die Schwerkraft eine Kraft ist?" fragen das gleiche. Vielleicht würde Ersteres eher einfach mit „Ja“ beantwortet, ohne jedoch die Grundlage für die Antwort zu erläutern.
Ich verstehe, was Sie damit meinen, dass die Frage das Problem ist. Ich höre jetzt auf, Sie zu belästigen. :)

Hier sind einige möglicherweise relevante Passagen:

Sprüche 16:9 (NASB)
Der Verstand des Menschen plant seinen Weg, aber der HERR lenkt seine Schritte.

Jeremia 10:23 (NASB)
Ich weiß, o Herr, dass der Weg eines Mannes nicht in ihm selbst ist, noch in einem Mann, der geht, um seine Schritte zu lenken.

Diese beiden Passagen deuten darauf hin, dass Menschen die Macht der Wahl haben, jedoch nicht die Macht, ein Ergebnis zu garantieren. Ergebnisse sind der Zuständigkeitsbereich des HERRN.

Die biblischen Autoren beschwören uns ständig, das Richtige zu wählen. Dass dies das überwältigende Zeugnis der Schrift ist, sagt mir, dass wir die Macht haben zu wählen und dass es etwas bedeuten muss , denn unsere zukünftigen Erwartungen sollen sehr stark von den Entscheidungen abhängen, die wir jetzt treffen.

Ich weiß nicht, ob das, was in der Bibel geschrieben steht, versucht, direkt zu definieren, was freier Wille ist oder nicht. Dass unsere Entscheidungen von größter Bedeutung sind, hat einige logische Implikationen und könnte jeder Definition, die wir aus den Worten des Textes entnehmen können, etwas Fleisch hinzufügen.

Du sagtest:

Er hatte keine Wahl, da er nicht wusste, dass es Auswirkungen auf das Essen von diesem einen Baum gab.

Ich glaube nicht, dass Ihre Prämisse hier gültig ist. Die Kenntnis oder Unkenntnis der Folgen hebt die Wahlmöglichkeit nicht auf. Optionen zu haben scheint die einzige Voraussetzung für eine Wahl zu sein, und sobald Gott einen Befehl erteilt, gibt es immer eine Wahl: tu es oder tu es nicht. Es erscheint logisch zu schließen, dass an dieser Stelle der freie Wille ins Spiel kommt. (Ich könnte argumentieren, dass es die ganze Zeit existierte – wo man sitzt, was man isst, was man sagt usw. –, aber dass es vorher vielleicht keine Gelegenheit gegeben hat, dass es denselben Einfluss auf die Ereignisse hatte. )

Mir fallen keine Schriftstellen ein, die besagen, dass sich die Menschen des Altertums jemals für die Erlösung entschieden haben (direkt, als ob sie von Jesus wüssten). Das Zeugnis der Heiligen Schrift ist, dass die Errettung in niemand anderem zu finden ist ( Apg 4,12 ). Es erscheint logisch zu schlussfolgern, dass diese Menschen die Errettung nur dadurch wählten , dass sie das taten, von dem sie wussten, dass es richtig war ( Rö 2:11-16 ).

Ich kann mir keine Bedeutung für den freien Willen vorstellen, die nicht für die gesamte Menschheit gilt. Jeder Mensch (direkt oder indirekt) wählt die Erlösung durch die Entscheidungen, die er gerade jetzt trifft.

Ich werde den Mittelweg nehmen und sagen, dass der freie Wille (oder Entscheidungsfreiheit) die Fähigkeit ist, zwischen Gut und Böse zu wählen; diejenigen, die sich konsequent für Ersteres entscheiden, werden am Ende gerettet. Die Wahl erfordert, wie Sie sagten, die Kenntnis von guten und bösen Optionen.

Es scheint, dass unterschiedliche Meinungen über die Bedeutung von Entscheidungsfreiheit von Meinungen darüber herrühren, ob die Errettung eine einmalige Entscheidung ist oder viele richtige Entscheidungen beinhaltet. Unabhängig von der Anzahl wird jedoch Entscheidungsfreiheit ausgeübt, wenn eine bewusste Wahl zwischen Gut und Böse getroffen wird.

Die folgenden Verse veranschaulichen, dass Menschen die Wahl haben, Gott zu folgen oder nicht, und dass jede Entscheidung mit Konsequenzen verbunden ist:

Deuteronomium 11:26-27

26 Siehe, ich lege euch heute Segen und Fluch vor;

27 Ein Segen, wenn ihr die Gebote des Herrn, eures Gottes, befolgt, die ich euch heute gebiete:

28 und ein Fluch, wenn ihr die Gebote des Herrn, eures Gottes, nicht befolgt,

Josua 24:15

15 Und wenn es dir übel erscheint, dem Herrn zu dienen, so wähle dich heute aus, wem du dienen willst; ob die Götter, denen eure Väter auf der anderen Seite der Sintflut gedient haben, oder die Götter der Amoriter, in deren Land ihr wohnt; ich aber und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen.

Menschen, die nie von Christus gehört haben, hätten nicht den freien Willen, ihn anzunehmen, aber sie hätten den freien Willen, entsprechend ihrem Wissen zwischen Gut und Böse zu wählen.

Ich bin mir nicht sicher, ob Sie an Schriften außerhalb der Bibel interessiert sind, aber ich füge hier einige hinzu, weil sie zu diesem Thema sehr aufschlussreich sind.

Dieser Vers trifft das Wesen des freien Willens. Als Adam und Eva das erste Gebot übertraten (indem sie die Frucht aßen), heißt es in Alma 12:41 aus dem Buch Mormon, dass sie erfuhren...

Gut vom Bösen, sich selbst in einen Zustand versetzen, um zu handeln, oder in einen Zustand versetzt werden, um nach ihrem Willen und Vergnügen zu handeln, sei es, um Böses oder Gutes zu tun –

Manche Menschen werden in Situationen geboren, in denen sie zu Lebzeiten nichts von Christus erfahren. Trotzdem weist der folgende Vers darauf hin, dass in Gottes großartigem Plan alle genügend Wissen haben werden, vorausgesetzt, dass sie sich für Christus entscheiden können:

2 Nephi 2:27 , Buch Mormon

27 Darum sind die Menschen frei nach dem Fleisch; und alles, was dem Menschen nützlich ist, wird ihnen gegeben. Und sie sind frei, Freiheit und ewiges Leben zu wählen, durch den großen Mittler aller Menschen, oder Gefangenschaft und Tod zu wählen, entsprechend der Gefangenschaft und Macht des Teufels; denn er trachtet danach, dass alle Menschen so elend seien wie er.

Zusammenfassend ist freier Wille die Fähigkeit, für uns selbst zu handeln; Gott zu folgen oder nicht. Es erfordert die Kenntnis der verfügbaren Wahlmöglichkeiten. Errettung erfordert die Entscheidung, Gott zu folgen.

„Ich werde den Mittelweg nehmen und sagen, dass der freie Wille (oder Entscheidungsfreiheit) die Fähigkeit ist, zwischen Gut und Böse zu wählen; diejenigen, die sich konsequent für Ersteres entscheiden, werden am Ende gerettet.“ Ich glaube, die meisten Christen würden dieser Aussage nicht zustimmen.
@Flimzy - Ich fürchte, Sie lesen möglicherweise mehr aus diesem Satz heraus, als geschrieben steht. Es war nicht beabsichtigt, umstritten zu sein. Ich bin sicher, die meisten Christen stimmen darin überein, dass die Errettung darin besteht, sich für das Gute zu entscheiden. Christen können sich über andere Details darüber, wie man gerettet wird, nicht einig sein, aber das war nicht das Thema dieser Antwort.
Nein. „Ich bin sicher, die meisten Christen stimmen darin überein, dass die Errettung darin besteht, das Gute zu wählen“ – Eine große Anzahl stimmt dem nicht zu, nein, beide Seiten des Problems. Das heißt, einige glauben, dass Menschen das Gute nicht wählen können (eine große Anzahl von Calvinisten), und andere sagen, dass alle gerettet werden, unabhängig von ihrer Wahl (Universalisten).
@Flimzy - Vielen Dank für die Klärung der Punkte, mit denen Sie Probleme haben. Ich erkenne an, dass bestimmte christliche Denkschulen widersprüchliche Ansichten vertreten. Ich werde nicht darüber diskutieren, welche Schulen eine größere Anzahl von Anhängern haben, aber diese Antwort liefert eine biblische Unterstützung für die Ansicht, dass Entscheidungsfreiheit die Fähigkeit ist, Gut oder Böse mit ewigen Konsequenzen zu wählen.

Römer 6 ist das endgültige Kapitel über den freien Willen des Menschen.

Achten Sie besonders auf 6:15-23, denn in diesen Versen sehen wir das Problem des freien Willens aus Gottes Perspektive. Das Problem der Sünde in uns ist, dass sie uns dazu bringt, uns konsequent dafür zu entscheiden, Gott nicht zu gehorchen. Wenn wir uns Gott hingeben und ihm gehorchen können, dann sind wir keine Sklaven der Sünde. Wenn wir uns Gott nicht hingeben können, dann sind wir Sklaven der Sünde. Dies ist der Standpunkt der Bibel zum freien Willen – die Freiheit zu haben, Gott zu gehorchen oder nicht, nicht einfach die Freiheit zu wählen, Punkt. Wir sind immer Sklaven von etwas, ob Sklaven der Sünde oder Sklaven Gottes.

6:16 Wisst ihr nicht, dass ihr, wenn ihr euch jemandem als gehorsame Sklaven darbietet, Sklaven dessen seid, dem ihr gehorcht, entweder der Sünde, die zum Tod führt, oder des Gehorsams, der zur Gerechtigkeit führt?

6:16 – Wir sind Sklave dessen, was wir gehorchen, sei es unserem sündigen Zwang oder Gott.

6:17 Aber Gott sei Dank, dass ihr, die ihr einst Sklaven der Sünde wart, dem Maßstab der Lehre, dem ihr verpflichtet seid, von Herzen gehorsam geworden seid

6:17 – Es ist klar, dass die Leser, obwohl sie Sklaven der Sünde waren, dennoch in der Lage waren, sich von der Sünde abzuwenden und Gott von Herzen zu gehorchen. Nicht nur widerwillig, sondern freiwillig.

6:19-20 Ich spreche wegen deiner natürlichen Begrenzungen in menschlichen Begriffen. Denn so wie du deine Mitglieder einst als Sklaven der Unreinheit und der Gesetzlosigkeit dargestellt hast, die zu noch mehr Gesetzlosigkeit führt, so stelle deine Mitglieder jetzt als Sklaven der Gerechtigkeit dar, die zur Heiligung führt. Denn als ihr Sklaven der Sünde wart, wart ihr frei in Bezug auf die Gerechtigkeit.

6:19-20 – Es gibt bestimmte Konsequenzen für die Entscheidungen, die wir treffen, ob wir Gott gehorchen oder nicht. Negative Urteile für Ungehorsam und Gerechtigkeit für Gehorsam. Wir assoziieren normalerweise keine Konsequenzen mit dem freien Willen der Menschen, oder? Konsequenzen werden nicht berücksichtigt, müssen aber verbunden werden, um das Gesamtbild zu erhalten. Unsere Entscheidungen sind wichtig, weil Gott sie als für oder gegen ihn ansieht. Wir leben für ihn oder wir leben für uns selbst. Hier gibt es keinen Mittelweg. Es gilt das größte Gebot .

6:22 Aber jetzt, da ihr von der Sünde befreit worden seid und Sklaven Gottes geworden seid, führt die Frucht, die ihr erhaltet, zur Heiligung und ihrem Ende, dem ewigen Leben.

6:22 – Diese Verse sollen uns überzeugen, uns für den Gehorsam zu entscheiden. In diesen Versen gibt es keinen Zwang von Gott. Gottes Volk wird nicht als wahllos dargestellt. Gehorchen Sie und ernten Sie die Belohnung; Christen können es tun, weil sie aufgrund ihrer Identifikation mit dem auferstandenen Jesus nicht länger Sklaven der Sünde sind ( 6:1-14 ). Gott zwingt sie nicht zu gehorchen; vielmehr hat er seinem Volk in Christus die Versorgung dafür gegeben. Er stellt ihnen die Konsequenzen vor Augen und hofft, dass sie täglich eine weise Entscheidung treffen, die zum Leben führt.

In jeder Diskussion über den freien Willen der Bibel sollten diese Verse immer die Grundlage sein.

Ich werde versuchen, mich dem aus einem anderen Blickwinkel zu nähern und einfach sagen, dass Gott souverän ist, was bedeutet, dass alle Dinge unter SEINEN Plan fallen und nicht unter unseren. Ich beabsichtige, dass wir keinen "freien Willen" haben, wie wir versuchen, ihn zu definieren, sondern einen geschaffenen Willen. Alles funktioniert für das, was Gott für die Menschheit geplant hat, nicht nur für jeden Einzelnen. Ich weiß, wir denken nicht gerne so darüber nach, aber lassen Sie mich einfach sagen, dass mein König und Herr einen rettet, dann ist er anmutiger, als jeder von uns es verdient ....

Wir können dies auf viele Arten untersuchen, aber schauen wir uns das Neueste in unserer Geschichte an und schauen wir uns Hitler an, wir sind uns alle einig, dass dieser Mann kein guter Mann war und tatsächlich ein böser Mann ... Hat er sich entschieden, so zu sein? Zweck, den er nicht tat, weil Hitler geschehen musste, um Gottes Plan für den Wiederaufbau Israels zu erfüllen, das Land Israel würde in der heutigen Welt ohne die bösen Taten Hitlers nicht existieren, also hatte Hitler in Gottes ewigem Plan wieder einen freien Willen, nein. Wir können sogar auf Judas schauen, wenn er Jesus nicht verraten hätte, hätten wir nicht einmal Erlösung, also hatte er eine Wahl????

Also lasst uns noch einmal Gott aus der Schublade nehmen und die Dinge ins rechte Licht rücken Wir tun nichts, ich wiederhole, wir tun nichts, was Gott überrascht, tatsächlich hat er bereits ausgewählt, wer gerettet werden wird oder nicht, wie in Epheser 1:4 gezeigt wird – „Gemäß wie er uns in ihm erwählt hat vor Grundlegung der Welt, damit wir heilig und ohne Tadel vor ihm in Liebe seien“

Es gibt viele, viele mehr, die zu dieser Schlussfolgerung führen. Was ich also sage, ist, dass wir einen Willen haben, aber es ist ein geschaffener Wille, was bedeutet, dass Gott uns für einen Zweck für das KÖNIGREICH erschaffen hat, nicht für Einzelpersonen, also ist Gott souverän und nicht nur eine Einheit, die von uns abhängt macht seine Pläne wahr er hat es schon vor Grundlegung der Erde geplant,,,,,

Weitere Verse:

2 Thessalonicher 2:13 - Wir aber müssen Gott allezeit für euch danken, liebe Brüder des Herrn, denn Gott hat euch von Anfang an zum Heil erwählt durch Heiligung des Geistes und Glauben an die Wahrheit:

Römer 8:29 – Denn wen er vorausgesehen hat, den hat er auch vorherbestimmt, dem Bild seines Sohnes gleichgestaltet zu sein, damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sei.

2. Timotheus 1:9 - der uns errettet und [uns] berufen hat mit einer heiligen Berufung, nicht nach unseren Werken, sondern nach seinem Vorsatz und seiner Gnade, die uns gegeben ist in Christus Jesus, ehe die Welt war,

Epheser 2:8-10 - Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben; und das nicht von euch selbst: [es ist] die Gabe Gottes, nicht von Werken, damit sich niemand rühme. Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott vorher bestimmt hat, dass wir darin wandeln sollen.

1. Petrus 1:2 – Erwählt nach der Vorsehung Gottes des Vaters durch die Heiligung des Geistes zum Gehorsam und zur Besprengung mit dem Blut Jesu Christi: Gnade sei mit euch und Friede sei vielfältig.

Apostelgeschichte 13:48 - Und als die Heiden das hörten, freuten sie sich und verherrlichten das Wort des Herrn; und so viele, die zum ewigen Leben verordnet waren, glaubten.

2. Timotheus 2:10 - Darum ertrage ich alles um der Auserwählten willen, damit auch sie das Heil erlangen, das in Christo Jesu ist in ewiger Herrlichkeit.

Es gibt immer mehr Lesen, Studieren und Frieden haben in dem Wissen, dass wir in den Händen Christi sind und Gott die Kontrolle hat, wenn Sie ihn kennen, sind Sie sein und waren vor Grundlegung der Erde bewusst.. Haben Sie Frieden..

Dies wäre eine bessere Antwort, wenn es mehr Verse geben würde, die über unseren Willen statt über den Willen Gottes sprechen, unabhängig davon, ob unsere „frei“ oder „erschaffen“ sind. (Und ich denke, Sie haben Recht, dass wir Testamente erstellt haben.)