Dürfen Juden Musik hören, die von Nichtjuden aufgeführt wird?

Ich bin machmir darauf, nur Musik zu hören, die von einem Juden aufgeführt wurde, aber ich verstehe sie nicht wirklich. Weiß jemand, was die Quelle dafür ist? Tritt Matisyahu nur mit Juden auf?

Ich war in vielen Chasunos, wo einige der Bandmitglieder keine Juden waren
Wenn du es nicht verstehst, warum tust du es? Ich bin nicht scherzhaft, ich versuche nur, Ihren Denkprozess zu verstehen.
@dave weil mein rav es gesagt hat
Aus Ihrer Frage klang es so, als hätten Sie beschlossen, dies selbst zu tun (daher meine Verwirrung). Warum fragst du nicht den Rav, der dir das überhaupt gesagt hat?

Antworten (4)

Hier ist eine Zusammenfassung von Igrot Moshe Yoreh Deah 2:56, die besagt, dass die Quintessenz lautet, dass „es verboten ist, nichtjüdische religiöse Musik zu hören … Jude, aber keinen religiösen Zweck hat, dann gibt es technisch gesehen kein Verbot."

Kann ich mir also Bach-Kantaten oder Händels Messiah anhören? Oder Norman Greenbaums „Spirit in the Sky“, geschrieben von einem Juden, der behauptet, er werde einen Platz bei Jesus haben?
@DanF Ich würde denken, dass Händels Messiah und Greenbaums "Spirit in the Sky" religiöse Zwecke haben.
@MonicaCellio Ich würde auf jeden Fall in Bezug auf Messiah zustimmen, insb. da es in der Regel in der Nähe der Weihnachtszeit gesungen wird. "Spirit in the Sky" wurde nicht als religiöses Lied komponiert. Ich denke, es sollte nur ein Ohrwurm für Rockradio-Hörer sein, was es auch war. Ich glaube nicht, dass sie dieses Lied in irgendeiner Kirche singen.

Siehe Igros Moshe YD 2:111, wo er Fragen des Kircheneinflusses aufwirft, die sich auf die Absichten der Spieler, die Worte und die Instrumente beziehen. Juden hätten vermutlich keine verdächtigen (in Bezug auf Götzenanbetung) Absichten.

Ich hörte einen prominenten Rabbi sagen, dass es mutar sei, solange die Texte und sauber sind und der Beat einen nicht dazu bringt, unangemessene Dinge zu tun. (Siehe Rambams Kommentar zu Avots 1:16)

Inwiefern macht das Lesen von Rambams Kommentar dort irgendetwas klarer?

In einer Q&A-Session von R' Hershel Schachter, die ich kürzlich gehört habe, erklärt er (ich vergesse je nach wem), dass Künstler einen Teil ihrer Essenz in die Kunst, die sie machen, einbringen. Wenn Sie also Kunst konsumieren, verinnerlichen Sie ein wenig von der Seele des Künstlers . Deshalb spricht er sich dagegen aus, Musik zu hören, die von Nichtjuden komponiert wurde.

Ich denke, die Frage bezog sich auf Musik, die von Nichtjuden aufgeführt wird. Das folgt nicht automatisch aus dem von Ihnen genannten Prinzip.
Einverstanden, obwohl ich vermute, dass er sagen würde, dass die Regel dieselbe ist. Ich empfehle Ihnen, sich die Aufnahme anzuhören, um seine Nuancen zu verstehen und zu sehen, ob er eine Quelle zitiert hat.
@isaac nein, es ist nicht dasselbe. es gibt einen unterschied zwischen mir, der beethoven auf dem klavier spielt, und einem ali ahmad oder james jones, der beethoven spielt
@avrohom Ihr erster Satz scheint mir nicht zuzustimmen, während Ihr zweiter Satz mir zuzustimmen scheint. Auf jeden Fall ist die Realität, dass beim Hören von Musik die Emotionen sowohl des Komponisten als auch des Interpreten darin zum Ausdruck kommen, auf unterschiedliche Weise und in unterschiedlichem Maße. Wie sich das auf die Praxis auswirken sollte, ist entweder eine halachische Frage für Ihren Rabbi, R' Schachter, und welche Quellen sie auch immer zitieren, oder eine persönliche Angelegenheit.
Dürfen Juden Musik hören, die von Nichtjuden aufgeführt wird?
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