Nichtjuden pflegen verlassene Friedhöfe

Diejenigen unter Ihnen, die vielleicht mein Profil gelesen haben, wissen, dass ich Informationen auf Grabsteinen in Städten in der Region Spis in der Slowakei gelesen und transkribiert habe, in denen es keine Juden mehr gibt. Mein Kollege ist ein sehr gläubiger evangelikaler Christ mit großem Respekt vor dem jüdischen Volk. Er und andere, die in Städten leben, in denen es keine jüdische Präsenz mehr gibt, haben ihr Bestes getan, um die zerstörten und verlassenen Friedhöfe zu säubern und instand zu halten, manchmal die umliegenden Zäune zu reparieren und so weiter. Sie fühlen sich verpflichtet, die Märtyrer ihrer Stadt zu ehren, indem sie sich um die Vorfahren dieser Menschen kümmern, und sie tun dies mit großem Respekt und Sorgfalt. (Ich habe sogar Fotos von ihren Aufräumarbeiten.)

Kürzlich suchten diese Menschen in der Slowakei nach Geldern, um bei der Säuberung zu helfen und möglicherweise heruntergefallene Steine ​​zu heben, um sie aufzurichten, und um sie nach der Säuberung zu warten. Es ist harte Arbeit und es braucht mehr Hände, um dies zu erreichen. In einigen seltenen Fällen haben sie sogar ein Grab umgebaut oder mit Zement umgossen, damit der Grabstein auf Wunsch und gegen Bezahlung eines Nachkommens dieser Person zurückgesetzt werden kann.

Jetzt wurde mir gesagt, dass es für Nichtjuden unangemessen ist, dies zu tun. Dass es mindestens einen jüdischen Mashgiach (Aufseher) braucht, um sicherzustellen, dass alles richtig gemacht wird. Bei etwa 700 jüdischen Friedhöfen allein in der Slowakei scheint es eine unmögliche Aufgabe zu sein, jüdische Teams mit der Arbeit zu beauftragen. (Wo würden sie bleiben? Wie lange an jedem Ort? usw.)

Kann irgendjemand irgendwelche Informationen liefern, um die Idee zu unterstützen – oder auch nicht – dass Nichtjuden dies an Orten tun dürfen, an denen es keine Juden gibt, wenn alles auf respektvolle Weise getan wird?

Das ist wirklich faszinierend! Gibt es weitere Informationen dazu im Internet?
Für mich ist es besorgniserregend – haben sie eine Averah gemacht? Habe ich sie ermutigt, diese Arbeit fortzusetzen? Die wertvollen Informationen, die sie durch ihre Bemühungen gesammelt haben, haben den heute lebenden Menschen geholfen, sich wieder mit ihren Vorfahren zu verbinden. Viele Rabbanim kamen aus Israel, den USA und anderswo und waren sehr dankbar für ihre Bemühungen.
Zu "Haben sie eine Averah gemacht?": Ich finde es sehr schwer vorstellbar, dass es für einen Nichtjuden eine Sünde gibt, sich um einen jüdischen Friedhof zu kümmern: Das Schlimmste, was ich mir vorstelle, ist, dass es für Juden als unangemessen angesehen wird, einen zuzulassen zu unbeaufsichtigt. Aber die Antworten werden es zeigen....
@Madeleine - Zunächst einmal "kol hakavod" für Ihre wichtige Arbeit. Für mich scheint es offensichtlich, dass angesichts der Wahl, Restaurierungsarbeiten von einem Nichtjuden durchführen zu lassen oder überhaupt nicht, die erstere Option eindeutig die richtige ist. Übrigens, qualifizieren Sie sich nicht selbst als eine Art Mashgiach, da Sie mit ihnen zusammenarbeiten? Sagen Sie mir nicht, dass die Leute einen Meshgiach Temidi erwarten ...
Ich freue mich immer über die Antworten, die ich von allen erhalte – ist das nicht sowieso die beste Daseinsberechtigung dieser Website? Seitdem ich diese Frage hier gestellt habe, ist es mir auch gelungen, eine ähnlich formulierte Frage an einen Rabbiner zu stellen, der wegen eines dort begrabenen Vorfahren einen so gepflegten Friedhof besucht hat. Ich hoffe, er hat eine Antwort oder ein Psak für mich. Wenn ja, teile ich das gerne!
Etwas Ähnliches im Ozone Park: matzav.com/…

Antworten (1)

Ich sehe nicht ein, warum es ein Problem mit Nichtjuden geben würde, die sich um jüdische Gräber kümmern, wenn, wie es in Shulchan Aruch Orach Chayim Siman 526 (insbesondere Se'if 4) heißt, Nichtjuden die Bestattung von Juden an Yom Tov durchführen .

Aber dies geschieht auf Geheiß und unter der Leitung von Juden. Wir wissen immer noch nicht, ob es richtig wäre, die Nichtjuden alles selbst erledigen zu lassen.
Dort in Shulchan Aruch erledigen die Nichtjuden am ersten Tag eines Yom Tov und laut Ramah sogar am zweiten Tag, wo dies möglich ist, alles, vom Transport des Leichnams zum Friedhof über das Graben und Begraben.
Ja, aber wieder alles unter jüdischer Aufsicht. Es gibt keinen Hinweis von Shulchan Aruch, dass wir Nichtjuden erlauben würden, die Dinge selbst zu tun, wie sie es für richtig halten. Das ist die spezifische Frage, die hier diskutiert wird.
OK, die Meinung, die ich von dem Rabbi bekam, der Verwandte auf einem solchen Friedhof begraben ließ, war, dass dies kein Problem sein sollte. Wie einige von Ihnen angedeutet haben, beschäftigen sogar die jüdischen Organisationen, die Restaurationen durchführen, Nichtjuden. Es ist wahrscheinlich nicht notwendig, einen Mashgiach zu haben, wenn man sich darauf verlassen kann, dass er die Arbeit auf respektvolle Weise erledigt. Ich denke damit kann ich leben und muss mir keine Gedanken mehr machen! Der Rabbi war der Meinung, dass diese Leute wirklich etwas sehr Gutes tun. Ich füge hinzu, ken yirbu! Danke an alle!
@ David, wenn die Nichtjuden die Leiche zum Friedhof bringen, gehen Juden nicht immer mit ihnen. Bitte lernen Sie den gesamten Siman.
Nichtjuden pflegen verlassene Friedhöfe
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v