Die Religion des Blablaismus erkennt eine kleine Anzahl von Gottheiten an. Sagen wir drei.
Während diese Gottheiten streng genommen als Aspekte eines einzigen höchsten Gottes (a la Soft Polytheism ) betrachtet werden, ist es nicht ungewöhnlich, dass Menschen eine beliebige Kombination von ihnen anbeten. Einige beten nur einen an, andere nur zwei und noch mehr beten alle drei an.
Niemand verehrt den höchsten Gott direkt (es sei denn, man zählt diese fiesen lalaistischen Heiden von jenseits des Verbotenen Meeres).
Diese Variation ist unter religiösen Führern genauso ausgeprägt, von denen viele eine einzige Gottheit inbrünstig anbeten, aber sie werden gerne Menschen führen, die eine beliebige Kombination der anderen Gottheiten anbeten.
Warum allerdings? Warum ist es nicht in ihrem Interesse, nur Menschen zu führen, die ihre gewählte(n) Gottheit(en) bevorzugen?
Ebenso: Warum ist es nicht im Interesse der Menschen, religiöse Führer zu suchen, die ihre Gottheit/Gottheiten bevorzugen?
Was hält diese Religion und diese Bräuche zusammen?
Ich kenne mich mit weichem Polytheismus nicht sehr gut aus, aber ich denke, ich kann Ihnen einige Antworten geben, die meinem Wissen über harten Polytheismus (siehe unten) und Trinitarismus entsprechen. Ich schlage dringend vor, dass Sie eine Lehre über die Natur der Dreifaltigkeit erforschen, die von der frühchristlichen Bewegung als häretisch angesehen wird und Modallismus oder Sabellianismus genannt wird . Es geht irgendwie in das ein, was Sie hier recherchieren.
Nun, wenn wir diese modalistische „Trinität“ als eine Art Ersatz für das nehmen, was Sie hier fragen … Sie können die Gottheit nicht wirklich anbeten, während Sie den Menschen sagen, dass sie falsch liegen, wenn sie irgendeine Form der Trinität anbeten.
Warum ist das? Denn, da die drei "Wege" der Dreieinigkeit (Vater, Sohn und Heiliger Geist) alle in denselben Schriften vorhanden sind (nach dem christlichen Kanon) ... und da sie drei "Wege" derselben Gottheit sind.. … daraus folgt, dass ein Modalist nicht behaupten kann, dass es falsch ist, wenn jemand den Heiligen Geist anbetet, obwohl dieser Modalist eine Vorliebe für die Anbetung des Sohnes hat.
(Dies gilt noch mehr für einen wahrhaft trinitarischen Christen, aber das ist ein wenig entfernt von Ihrer spezifischen Situation, obwohl Sie es als Analogie verwenden könnten: Nach dem Trinitarismus sind Vater, Sohn und Heiliger Geist drei verschiedene Personen mit derselben Substanz von die Gottheit und obwohl es Kirchen gibt, die Jesus geweiht sind, und Kirchen, die dem Heiligen Geist geweiht sind, sieht man sie nicht darüber streiten, was das Beste ist)
Also um deine konkreten Fragen zu beantworten:
Wie gesagt, da jede Gottheit eine Manifestation desselben Gottes ist, ergibt dies keinen Sinn. Es ist, als würde man versuchen, die Menschen von der Verehrung Unserer Lieben Frau der Schmerzen abzubringen, damit sie Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz verehren. Wenn es dieselbe Person ist, was ist der Punkt?
Auch die alten Heiden machten sich große Sorgen um die kosmische Harmonie. Vielleicht würdest du lieber die Gottheit Nr. anbeten. 1. Aber Gottheit Nr. 2 ist auch eine Manifestation desselben Gottes. Wenn Sie die Gottheit Nr. 1 ohne Rücksicht auf Gottheit Nr. 2, du „fütterst“ einen Aspekt des Gottes ohne Rücksicht auf das Ganze. Dies würde ein Ungleichgewicht erzeugen ... und der Zweck heidnischer Religionen war es, ein Gleichgewicht zu erreichen.
Zum Beispiel können Sie die Gottheit anbeten, die die Gerechtigkeit des Gottes manifestiert. Das ist gut und gut. Aber wenn Sie nur diese Gottheit anbeten , nähren Sie die Gerechtigkeit des Gottes, aber nicht das Wohlwollen des Gottes (zum Beispiel). Dies würde zu Gerechtigkeit ohne Wohlwollen und damit zu Tyrannei führen. Chaos würde die Folge sein.
Die alten Heiden hatten Altäre für "den unbekannten Gott", damit sie nicht vergessen würden, einen Gott anzubeten und sich daher seinen Zorn zuzuziehen. Jeder Gott sollte zufrieden sein, damit Harmonie entsteht. Wenn ein Gott unzufrieden war, war das eine schlechte Nachricht für die Sterblichen.
Das bedeutet nicht, dass ein einzelner Sterblicher alle Gottheiten anbeten muss. Aber es bedeutet , dass jede einzelne Gottheit von einigen der Sterblichen verehrt werden muss.
Diese Frage ist so ziemlich wie die obige Frage zu beantworten. Obwohl ich denke, dass die Völker die religiösen Führer suchen würden (und sollten), die ihre spezifischen Anliegen am besten ansprechen. Das ist unvermeidlich.
Wahrscheinlich ein Rat von Priestern, die jede einzelne Religion jeder einzelnen Gottheit vertreten.
Wenn Sie möchten, könnten Sie einen Papst haben (der lateinische Pontifex bedeutet „Brückenbauer“ und wurde ursprünglich dem Kaiser zugeschrieben, der auch Hohepriester des gesamten Reiches war) , der einen privilegierten Kanal zur Gottheit hat und Schlichten Sie daher Konflikte zwischen den verschiedenen Religionen und haben Sie das letzte Wort und die Autorität.
Oder statt eines Papstes... ein Orakel der Gottheit.
Die Gesellschaft definiert sie alle als eine Religion, das hält sie zusammen.
Dass sie verschiedene Götter im Pantheon anbeten, bezieht sich auf ihre Rolle in dieser Gesellschaft. Seefahrer verehren den Gott der Meere, Bauern die Fruchtbarkeit, junge Menschen lieben, es gibt einen Gott für alles was man braucht und jeden Aspekt des Lebens.
Da alle Götter in einem Pantheon eine bestimmte Rolle haben, haben sie im Allgemeinen keine Probleme, zusammenzuleben, Anhänger zu teilen oder mit Menschen, die in Not verschiedenen Göttern Opfer bringen, sagt ein Händler, der kurz vor einer langen Reise steht.
Die Götter sind nicht nur Götter, sie sind Götter mit einem Job, einer zu erfüllenden Rolle und einem Grund, eher mit dem einen als mit dem anderen zu sprechen.
Meine empirische Antwort ist, dass das Glaubenssystem, das Sie beschreiben, so ziemlich dem entspricht, wie der Hinduismus seit Tausenden von Jahren funktioniert hat:
https://en.wikipedia.org/wiki/Trimurti
Brahma, Vishnu und Shiva sind verschiedene Gottheiten und gleichzeitig Manifestationen derselben Höchsten Gottheit. Verschiedene Traditionen im hinduistischen System geben der einen oder anderen Priorität (oder allen oder sogar anderen Gottheiten die gleiche), siehe zum Beispiel:
https://en.wikipedia.org/wiki/Vaishnavismus
Die Tatsache, dass Hindus unterschiedlicher Traditionen seit Tausenden von Jahren koexistieren konnten, sollte Ihnen versichern, dass das System, das Sie im Sinn haben, sozial stabil ist.
Haftungsausschluss: Ich bin weder Hindu noch Experte auf diesem Gebiet, ich entschuldige mich für die zu starke Vereinfachung und ich habe nicht die Absicht, einen Gläubigen zu beleidigen.
Erlauben Sie mir, zwei Beispiele aus der Praxis zu nennen:
(1) Die alten Griechen/Römer. In diesem Beispiel bleibt die Kultur intakt, auch wenn die Definition von „einer Religion“ dies nicht tut. Es gibt ein Pantheon der Götter. Die Menschen glauben an die Existenz aller, obwohl sie vielleicht einen dem anderen vorziehen. Die Götter sind alle verwandt, so dass es eine familiäre Komponente gibt, die von sterblichen Anhängern erkennbar und respektiert wird.
War es perfekt? Sicherlich nicht. Es gab Eifersüchteleien zwischen Anhängern und sogar Kriege , so dass sich die Gesellschaft zwar im Allgemeinen inmitten des Polytheismus zusammenhielt, aber letztendlich nicht dazu in der Lage war.
(2) Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) ist polytheistisch. Sie glauben, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist drei getrennte und unterschiedliche Individuen sind. Obwohl innerhalb der Kirche Spaltungen aufgetreten sind, sind keine aufgrund von Unterschieden in der Anbetung oder Achtung dieser drei Götter aufgetreten.
Es gibt jedoch keine Tradition, einen der drei Götter willkürlich anzubeten. Tatsächlich lehrt die Bibel ausdrücklich die Anbetung des Vaters im Namen des Sohnes. Es wäre ketzerisch, auch nur in Erwägung zu ziehen, den Heiligen Geist anzubeten.
Diese Beispiele lehren mich, dass das Zulassen der willkürlichen Anbetung eines Gottes innerhalb eines Pantheons letztendlich zu selbstzerstörerischem Verhalten führt, ohne dass eine äußere Kraft Eifersucht und Gier überwinden kann. Menschen sind leider von Natur aus egoistisch. Es dauert nicht lange, bis sich die Idee „ Mein Gott ist besser als dein Gott “ durchsetzt. Wir werden frustriert, wenn uns nichts Gutes passiert ist (was verständlicherweise dem Gott dieser Person zugeschrieben wird) (warum hat mich mein Gott verlassen?), was zu allen möglichen abweichenden Verhaltensweisen führt.
Und das ignoriert die gierigen Grenzgänger, die den Stolz der Menschen auf den Gott, den sie anbeten, fröhlich aufpeitschen, um Hass gegen die Menschen zu erzeugen, die einen anderen Gott anbeten, nur weil er das Öl unter ihrem Rasenstück haben will.
Also um deine Fragen konkret zu beantworten:
(1) Warum ist es nicht in ihrem Interesse, nur Menschen zu führen, die ihre gewählte(n) Gottheit(en) bevorzugen?
Wenn es einen einzigen „religiösen Orden“ gibt, der seinen Priestern speziell die gemischte Anbetung aller drei Religionen beibringt, sodass religiöse Führer Gottesdienste für alle drei Religionen abhalten, dann ist es plausibel, dass Einheit herrschen könnte. Aber solange es sich nicht um eine reglementierte Einhaltung handelt, werden Vorlieben irgendwann einsickern, die Menschen werden beleidigt sein, dass ihr Gott nicht mit der gleichen Inbrunst verehrt wird wie dein Gott, und es wird zu Schisma kommen.
(2) Warum ist es nicht im Interesse der Menschen, religiöse Führer zu suchen, die ihre Gottheit/Gottheiten bevorzugen?
Es ist immer im besten Interesse der Menschen, religiöse Führer zu suchen, die ihre bevorzugte(n) Religion(en) bevorzugen. In der Tat, wenn die religiöse Ordnung nicht organisiert ist, um sie zu unterwerfen, werden die Menschen dazu neigen, sich zu den beliebtesten dieser Lehrer zu neigen, und Lehrer werden nicht im besten Interesse der Religion handeln, sondern in ihrem eigenen besten Interesse, um Popularität zu erlangen. Diese beiden Verhaltensweisen werden schnell Feindseligkeit zwischen Anbetern einer Religion gegenüber einer anderen aufbauen, wenn Lehrer und Anhänger gleichermaßen beginnen, Gründe für ihre Vorlieben zu finden.
(3) Was hält diese Religion und diese Bräuche zusammen?
Diese Gesellschaft kann nicht geeint bleiben ohne eine äußere Kraft, die die natürlichen „menschlichen“ Neigungen zu Eifersucht, Anspruch, Stolz, Angst, Gier, Arroganz und sogar Hass unterdrückt. Es wäre theoretisch möglich, (wie oben erwähnt) eine religiöse Organisation zu gründen, die die gleiche und einheitliche Verehrung aller drei Religionen vorschreibt, die die notwendige Ordnung auferlegen könnte, um Schisma zu vermeiden.
Die Geschichte des Katholizismus beweist jedoch, dass selbst das unglaublich schwierig ist. Das Schisma, das zum römischen und östlichen Katholizismus führte, entstand aus Meinungsverschiedenheiten in sehr grundlegenden Dingen, einschließlich der Sprache, die während der Gottesdienste gesprochen wurde, und ob die eine oder die andere doktrinär orthodox war oder nicht. Diese Meinungsverschiedenheiten konnten nicht einmal innerhalb einer Kirche überwunden werden, die bereits zugestimmt hatte, dass nur ein Gott in der Dreieinigkeit existiert.
Meine Schlussfolgerung ist, dass es unmöglich ist, dass eine Religion, die die willkürliche Anbetung mehrerer Religionen zulässt, einheitlich bleibt.
Lassen Sie mich Irland und Japan ansprechen.
Haftungsausschluss: Ich bin kein Japaner, ich bin kein Praktizierender des Shintoismus oder Buddhismus und habe keine Autorität auf diesen Gebieten. (Ich bin auch keine Autorität oder Praktizierende des alten irischen Glaubens, habe aber etwas mehr Wissen zu diesem Thema.) Es ist nicht meine Absicht, Sie zu beleidigen, und ich freue mich über Kommentare, die auf Fehler hinweisen, die ich gemacht habe.
Viele Menschen in Japan betrachten sich selbst als Praktizierende des Shinto und des Buddhismus. Dies wird nicht als Widerspruch gewertet. Der Buddhismus ist großen Ereignissen vorbehalten – Geburt, Tod, vielleicht andere bedeutende Ereignisse? Shinto ist, wie Sie Ihr tägliches Leben leben. Shinto-Gottheiten sind Aspekte der Welt – ein bestimmter Fluss, ein bestimmter Wald. Ich weiß nicht, ob es Shinto-Gottheiten gibt, die alle Flüsse als Konzept abdecken, aber es würde bestimmte Gottheiten geben, die den Geist eines Ortes verkörpern. Ich denke, es könnte auch eine Shinto-Gottheit für Ihr Zuhause geben?
Im alten Irland wurden lokale Feen in einer bestimmten Lichtung geehrt. Du würdest Milch für die Feen auslassen, die dein Zuhause vor bösartigen Geistern bewahrt haben.
Wie auch immer, übersetzen Sie dies zu Ihrer Frage. Vielleicht bin ich ein Händler in Ihrer Welt. Ich huldige dem Geist meines Hauses und meines Ladens. Ich huldige dem Geist meines Wagens oder möglicherweise den Geistern der Straßen, auf denen ich unterwegs bin. Wenn ich das Haus oder den Laden eines Freundes betrete, würde ich darauf achten, die Geister anzuerkennen, die über den Raum meines Freundes wachen. Niemand würde diese Handlungen so interpretieren, dass ich behaupte, im Haus meines Freundes zu wohnen. Ich bin einfach höflich gegenüber dem spirituellen Besitzer der Domain. In das Haus eines anderen zu gehen, ohne den Geist zu begrüßen, wäre undenkbar. Ähnlich wie das Betreten des Hauses Ihres Freundes, ohne anzuklopfen oder darauf zu warten, hereingelassen zu werden.
Lassen Sie uns auf größere Konzepte erweitern. Als Händler würde ich jede Gottheit anbeten, die den Handel, Reisende oder möglicherweise die Gottheit, nicht ausgetrickst zu werden, beschützt. Hier verbringe ich die meiste Zeit. Sagen Sie jetzt, ich werde wirklich krank. Es könnte angebracht sein, ein wenig Zeit im Tempel zu verbringen, der der guten Gesundheit gewidmet ist. Ich würde nicht so tun, als wäre ich schon immer Mitglied dieses Tempels gewesen. Ich würde die Gottheit der Heilung begrüßen, anerkennen, dass ich in ihr Reich eingetreten bin, und mich als eine ehrenwerte Person ankündigen, die beabsichtigt, jedem Verhalten zu folgen, das von Gästen erwartet wird. Es sind gute Manieren. Ich klopfe an die Tür, kündige meine Anwesenheit an und hoffe, dass die Gottheit mich zu einem Besuch willkommen heißt.
Warum nicht direkt die höchste Gottheit anbeten? Nun, da kommt mir der Ausdruck „Elfenbeinturm-Intellektueller“ in den Sinn. Auf solche Anbeter könnte herabgesehen werden, als seien sie „zu gut“ für die lokalen Gottheiten. Sie beten den Geist auf Kosten des Körpers an. Du machst das spirituelle Äquivalent dazu, mit deinem Gesicht in deinem Handy über eine belebte Straße zu wandern, Pokemon Go zu spielen, und du schenkst der physischen Welt überhaupt keine Aufmerksamkeit. Sie werden von einem Bus angefahren (spirituell gesprochen), wenn Sie sich so verhalten. Und die Menschen um dich herum sind jetzt gezwungen, etwas wachsamer für dich zu sein, während du herumstolperst und gedankenlos die lokalen Gottheiten mit deinem nachlässigen Verhalten verärgerst. Eine wütende Flussgottheit wird nicht ein bestimmtes Haus überfluten, sie wird die ganze Stadt überfluten.
Warum sollte es also zu einem Konflikt oder einer Spaltung kommen? Es macht keinen Sinn für mich zu verlangen, dass mein Freund den Geist meines Hauses auf Kosten seines eigenen verehrt. Es macht für mich keinen Sinn zu verlangen, dass das Bauerndorf im nächsten Tal Respekt vor dem Fluss hat, der durch mein Tal fließt. Ich bin nicht da. Sie sind nicht hier.
Das ist weder seltsam noch in der Realität unerhört.
In menschlichen Kulturen, die polytheistische Pantheons hatten/hatten, war es eher ungewöhnlich, dass Menschen alle ihre Gottheiten gleichermaßen oder sogar überhaupt verehrten.
Ob Sie die alten Griechen, die Nordischen, die Hinduisten oder die alten Römer nehmen, um nur einige zu nennen, die Menschen verehrten hauptsächlich einen oder höchstens einige wenige Götter, meist abhängig von ihrem Beruf/ihrer Besetzung und/oder ihrem Wohnort.
Pantheons dienen dem Zweck, spezialisierte Götter für bestimmte Weltelemente und abstrakte Konzepte anzubieten.
Zum Beispiel hatten griechische Soldaten einen großen Drang, Ares zu verehren, der eng mit Krieg und Kampf verbunden war, oder Athene, die mit Krieg und Weisheit in Verbindung gebracht wurde. Das ist direkt der Grund, warum Sparta, eine sehr militärische Stadt, Ares stark verehrte, während Athenes, eine Stadt, die Wert darauf legte, sowohl eine gute Armee als auch exzellente Intellektuelle zu haben, sich ganz gegen Athena richtete.
Auch die nordischen Götter wurden auf diese Weise verehrt, und wer auf welche Weise mit welcher Gottheit interagierte, war nicht so wichtig. Soldaten oder Bauern sollten nicht die gleiche Hauptgottheit wie ihr Jarl haben (was ziemlich albern und heuchlerisch ausgesehen hätte, wenn ich darf ...). Das ist eine Vorstellung, die, wie wir sie kennen, mit dem Judentum aufkam und von den Christen verbreitet wurde.
Tatsächlich wurde Jesus als ein anderer Gott betrachtet, als er unter den Nordischen eingeführt wurde, es war ihnen meistens egal. Und da die Christen ziemlich deutlich machten, dass die Anbetung nur des einen wahren Gottes obligatorisch war und dass die Bekehrung anderer das Hauptziel war, war dies einer der Gründe, warum das Christentum dort das Popularitätsspiel gewann: Die lokale Religion spielte nicht mit.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Sie Menschen dazu bringen können, hauptsächlich einen oder mehrere Götter aus einem Pantheon anzubeten, egal wie viel Sie insgesamt haben möchten. Stellen Sie sie einfach so ein, dass sie mit unterschiedlichen Domänen verknüpft werden. Eine Domäne ist eine Sammlung abstrakter und konkreter Elemente und Symbole, um sie leicht zu erkennen, unabhängig davon, ob sie explizit oder direkt durch ihre Symbole dargestellt werden.
Die Attribute, die in Ihrem Pantheon vorhanden sein sollten, sollten diejenigen sein, die die Kultur Ihrer Zivilisation betreffen. Zum Beispiel haben sie wahrscheinlich keine Gottheit, die für die Meere verantwortlich ist, wenn sie im Zentrum eines weiten Kontinents leben, und wenn sie es tun, wird es ein untergeordnetes Attribut oder die Domäne einer untergeordneten Gottheit sein. Ich glaube, ich habe andere Fragen zu diesem Pantheon gesehen, das Sie geschaffen haben, aber ich erinnere mich nicht an viel über die Menschen dahinter. Wie auch immer, hier sind ein paar Beispiele für Attribute, die in den Domänen Ihres Pantheons vorkommen könnten: (einige treffen möglicherweise nicht zu, während andere in allen Kulturen ziemlich verbreitet sind)
Konkretes Zeug : Erde, Land, Feldfrüchte, Bestien, Feuer, Donner, Wind, Regen, Berge, Sand, Wasser, Metall, Alkohol, Holz, Pflanzen, Fische, Waffen, Gift, bestimmte Tiere (Pferde, Wildschweine, was auch immer eine haben mag besonderen Wert aus sozialen, spirituellen oder wirtschaftlichen Gründen), Werkzeuge, ...
Dies sind Dinge, die direkt gesehen und schließlich berührt werden können. Sie werden normalerweise als direkte Manifestation einer Gottheit angesehen, ein Geschenk von ihr an die Menschheit, ihren eigenen Körper ...
Abstraktes : Krieg, Schönheit, Verstand, Stärke, Krankheit, Leben, Tod, Fest, Intelligenz, Politik, Wahnsinn, Geduld, Neugier, Fruchtbarkeit, Metallurgie, Kunst, Jagd, Medizin, Wissen, Glück, Sex, Schicksal , Glück, Hoffnung, Schlauheit, Angeln, Magie, ...
Dies sind Attribute, die direkt von einer Gottheit verwaltet werden oder über die eine Gottheit zumindest eine gewisse Kontrolle hat: Einige Gottheiten sollen entscheiden, wer wann und wie sterben würde, während andere sie nur sammelten, als ihr Schicksal kam. Das sind das Rückgrat der Götter und was bestimmt, wer sie anbeten wird und warum: Man wird besonders die Gottheit anbeten, die Krieg führt, um in einem siegreich zu sein, während sein/ihr Ehepartner wahrscheinlich nach der Gottheit des Glücks/Schicksals/Barmherzigkeit rufen würde damit seine Geliebte unversehrt zurückkommt. Eine Stadt, die stark vom Fischfang abhängig ist, hätte einen ihrer größten Tempel, der der Gottheit des Fischfangs und des Meeres gewidmet ist (wenn nicht sogar der größte), während die Schmiede in dieser Stadt sich wahrscheinlich nicht viel darum kümmern würden.
Nachdem Sie die Domänen Ihres Pantheons gesammelt haben, können Sie damit beginnen, sie unter Ihren Gottheiten aufzuteilen. Denken Sie daran, dass sie nicht auf ein einziges Thema beschränkt sein müssen. Ein Gott des Krieges, des Konflikts, der Schmiede und des Metalls macht Sinn, es fügt Tiefe hinzu. Auch ein Gott des Krieges und der Politik. Sie können sogar im selben Pantheon koexistieren. Ein Gott der Barmherzigkeit und des Todes hat auch eine gute Tiefe: in zeigt die Tatsache, dass die Kultur, die ihn verehrt, den Tod nicht als Plage betrachtet, sondern als ein Schicksal, das von einer weisen Gottheit gehandhabt wird. Nutzen Sie diese Kraft, um die Domänen Ihrer Götter zu nutzen, um sie implizit zu präsentieren. Dadurch kann Ihre Geschichte auf subtile und eindringliche Weise Details über ihre Überlieferungen vermitteln.
Viele alte polytheistische Religionen waren eigentlich Ansammlungen verschiedener lokaler Gottheiten und Kulte, die manchmal nach Eroberungen subsumiert oder manchmal durch Handel oder andere Mittel importiert wurden. Was wichtig zu sein scheint, ist, dass die Anhäufung dieser fremden Gottheiten die lokalen Bedürfnisse erfüllt (die verschiedenen Legenden, die dem neuen Gott zugeschrieben werden, sind ansprechender, um die Welt unter diesem Aspekt zu erklären).
Kultur ist ein weiterer wichtiger Faktor. Die Griechen waren bereit, die lokalen Götter und Kulte anderer griechischsprachiger Völker zu übernehmen, übernahmen jedoch nicht die Götter des alten Ägypten (obwohl sie sich ihrer durch Handel und Krieg seit mykenischer Zeit bewusst waren). Die Römer hingegen schienen sehr entgegenkommend zu sein, besonders im späten Weströmischen Reich, wo sich neben dem traditionellen Pantheon der Götter viele „mysteriöse“ Kulte etablierten. Das Christentum (und in geringerem Maße das Judentum) waren schwierige Fälle, weil Anhänger dieser Religionen die römischen Ideale mieden und nicht entgegenkommend waren (insbesondere gegenüber der Vorstellung, dass die Person des Kaisers auch ein Gott sei).
So kann ein homogenes Volk bereit sein, lokale Kulte und Gottheiten des anderen zu übernehmen, und eine gut etablierte und sehr selbstbewusste imperiale Kultur kann bereit sein, ihren Leuten zu erlauben, zu verehren, wie sie wollen, solange die Verehrung nicht mit der der herrschenden Kultur kollidiert Werte.
Entweder
Die Unterschiede zwischen diesem „weichen“ Polytheismus und der anderen Art liegen ausschließlich in den Beziehungen zwischen den Gottheiten. Die Unterscheidung ist den Anbetern nicht so wichtig.
Warum hat sich die Religion nicht gespalten?
Wahrscheinlich, weil es zwischen den Sekten noch keinen Konflikt oder Meinungsverschiedenheiten gegeben hat.
Die Wahrscheinlichkeit einer solchen Spaltung hängt davon ab, wie die Sekten der Gläubigen die Art ihrer Anbetung verstehen und ausführen.
Was sind diese Praktiken?
Es gibt auch ein paar andere, aber sie sind weniger ausgeprägt.
Nun, hier ist der eigentliche Clou: Es ist möglich, dass es Streitereien, Zwietracht, Konkurrenz, Rivalitäten oder sogar direkte Feindseligkeiten zwischen den Sekten gibt, und die Religion dennoch nicht als gespalten betrachtet wird.
Auch dies hängt von der Natur der einheitlichen Gottheit und den vielfältigen Facetten des weichen Polytheismus ab, aber es scheint mir wahrscheinlich, dass alles andere als die völlige Verleugnung und Exkommunikation zwischen den Sekten für Ihre Religion tolerierbar wäre.
Das heißt, wenn die Priester eines Gottes nicht anfangen zu sagen, dass die anderen Götter nicht wirklich Teile der einheitlichen Gottheit sind, und schließlich vergessen, dass die anderen Facetten sogar getrennt von ihren eigenen verehrt wurden, existiert Ihre Religion in einer Zone der Stabilität in der Nähe der Originalzustand, den Sie beschreiben.
Dies geschieht aktuell heute und trägt den Namen Sports . Normalerweise gibt es in einem bestimmten Land eine Hauptreligion wie Fußball oder Rugby. Aber innerhalb dieser Religion entscheiden sich Menschen aus unterschiedlichen Gründen dafür, ein anderes Team anzubeten. Vielleicht gefällt ihnen das besser, oder ihre Vorfahren haben immer dieses bestimmte Team verehrt, oder vielleicht ist es einfach üblich, dass Menschen in dieser Gegend ein bestimmtes Team verehren. In jedem Fall halten sich alle Anhänger an dieselben Prinzipien und Kostüme, obwohl sie verschiedene Götter anbeten.
Ein weiteres Take -ohana bedeutet Familie .
"Das Konzept betont, dass Familien zusammengehören und die Mitglieder zusammenarbeiten und sich aneinander erinnern müssen."
In Bezug auf dieses Pantheon der Götter ist es genau wie Onkel Bob und Tante Moaner. Bei einem Familienfest nervt dich vielleicht die ständige Umarmung des einen, aber du musst es trotzdem ertragen, weil der andere dein Liebling ist.
Alle sind sich einig, dass alle Aspekte des höchsten Gottes verehrt werden müssen, und die weisen Gründer der Religion sahen voraus, dass es zu Ungleichgewichten oder Spaltungen kommen könnte. Also verfügten sie, dass alle drei Jahre ein großes Fest stattfindet, bei dem jedem in der Gesellschaft per Los einer der Götter zugeteilt wird, die sie in den nächsten drei Jahren formell anbeten müssen: an Ritualen teilnehmen, Opfer bringen usw.
Es steht ihnen immer noch frei, auch die anderen Götter anzubeten, wenn sie dies wünschen, dürfen aber ihren zugewiesenen Gott nicht vernachlässigen. Die meisten Menschen begnügen sich damit, einfach den Gott anzubeten, dem sie zugeordnet sind; es dient sowieso alles dem unbeschreiblichen höchsten Gott, aber diejenigen, die eine persönliche Vorliebe haben, verehren oft weiterhin ihren Lieblingsgott sowie ihren zugewiesenen Gott. Und manche Menschen, die besonders fromm sind und Zeit und Mittel haben, beten alle drei an.
Die Anbetung des ihm zugewiesenen Gottes ist nicht nur eine religiöse Pflicht, sondern eine soziale, da die periodische Neuvermischung der Gemeinden verhindert, dass sie zu politischen Fraktionen werden, die sowohl von spirituellen Angelegenheiten ablenken als auch eine spaltende Kraft in der Gesellschaft darstellen würden.
Von einem Priester wird erwartet, dass er die erforderlichen Rituale für jeden der Götter nach Bedarf durchführt. Wenn mehrere Priester zur Verfügung stehen, können sie die Arbeit nach ihren persönlichen Vorlieben aufteilen.
Der Hauptzweck der Religion besteht nicht hauptsächlich darin, einen Gott oder Götter anzubeten, sondern eine soziale Struktur zu schaffen. Ein höchster Gott kann Autorität für diese Religion sein, obwohl dies nicht unbedingt notwendig ist.
Die Religion bietet Struktur und Bräuche für die Gesellschaft und kann einen oder mehrere Götter oder niedere Gottheiten beherbergen. Die Aufrechterhaltung der sozialen Struktur und Kultur ist jedoch von größter Bedeutung, insbesondere wenn sich eine Zivilisation entwickeln soll.
Die Aufrechterhaltung einer Religion funktioniert daher im Allgemeinen im Interesse aller, ebenso wie ein Pantheon von Göttern, die im Allgemeinen kompatibel sind. Tatsächlich ermöglicht eine Vielzahl von Göttern auch die Entwicklung von Subkulturen mit ihrer eigenen Identität, die durch einen im Pantheon untergebrachten Schutzgott oder Heiligen zum Ausdruck kommt.
Wenn die Götter miteinander auskommen, warum sollten es ihre Anhänger nicht tun?
Wenn die Götter miteinander „befreundet“ sind, weisen sie ihre Anhänger an, auch „Freunde“ zu sein. Sie können sogar die Verehrung anderer Götter innerhalb des Pantheons befürworten.
Darüber hinaus neigen die Menschen dazu, die Eigenschaften der Götter, die sie anbeten, widerzuspiegeln. Wenn Sie zum Beispiel einen Kriegsgott anbeten, schätzen Sie wahrscheinlich Heldentum, Geschick im Kampf und so weiter. Wenn also eure Götter einander wohlgesonnen sind, dann sind ihre Anhänger wahrscheinlich auch einander wohlgesonnen.
Betrachten Sie die drei als die Idee des Gottes von Allem, des Gottes der Teile und des Gottes von Nichts
Durch die großartigen Antworten oben haben Sie viele gute Vorschläge für die Götter von Allem und Teil: Diese werden von allen verehrt, die allumfassend sein möchten, sowie von denen, die sich spezialisieren möchten. Ich sehe nicht viel Angebot für den Gott des Niemanden, daher ist diese Antwort hauptsächlich als Ergänzung zu den anderen Antworten zu verstehen.
Viele Menschen bezeichnen sich selbst als Atheisten oder verehren keinen Gott. Tatsächlich beten sie den Gott des Niemanden an. Dieser Gott will keine Anerkennung oder Anerkennung von seinen Anhängern, wird aber dennoch auf diese Atheisten so reagieren, dass die Menschen das Gefühl haben, dass sie in Ihrer Welt ohne göttliches Eingreifen handeln. Diese Aktionen werden als "Glück", "Zufall" oder "zufällige Ereignisse" angezeigt. Wenn es gut ist, Zufall. Schlecht, Unglück. Das Leben ist das, was diese Menschen aus eigener Willenskraft erschaffen, und der Gott des Nichts respektiert das und antwortet.
Es ist dann nicht möglich, den höchsten Gott direkt anzubeten, weil die Menschen sich nicht vorstellen können, dass ein göttliches Wesen gleichzeitig alles, ein Teil und nichts sein kann. Die Lalaisten sind jedoch mit diesem Konzept einverstanden und verehren dann problemlos alle drei Aspekte über den Höchsten Gott mit Harmonie (in diesem Fall sind keine Splittergruppen erforderlich).
Wenn Sie fragen, was Sie meiner Meinung nach fragen, liegt das meiner Meinung nach daran, dass der Blablaismus der Ansicht ist, dass die drei wirklich ein und dasselbe sind. Nehmen Sie zum Beispiel einen Namen: [Vorname] [Zweiter Vorname] [Nachname] Alle drei sind verschiedene Teile Ihres Namens, aber alle bilden Ihren Namen. Vielleicht kennen dich die meisten Leute unter deinem Vornamen, manche unter deinem Nachnamen und vielleicht sogar ein paar unter deinem Mittelnamen. Es ist auch möglich, dass sie Sie durch ein beliebiges Vielfaches von ihnen kennen. Sie alle repräsentieren Ihren Namen, nur verschiedene Aspekte davon. In Ihrem Beispiel betrachtet der Lalaismus also nur [Vorname] als Ihren Namen und weder [Mittelname] noch [Nachname] sind Teil davon.
Ich hoffe es hilft?
Auf die Gefahr hin, etwas zynisch zu klingen...
Diese Dinge würden wahrscheinlich aus dem gleichen Grund passieren, aus dem die meisten Dinge in einer Religion passieren.
Weil SoAndSo es gesagt hat...
SoAndSo kann eine Gottheit, ein heiliges Buch, ein Profit, ein Seher, ein Orakel, ein theokratischer Führer oder was auch immer sein. Sie müssen lediglich eine maßgebliche Quelle sein, die von der Führung oder der Mehrheit der Praktizierenden der Religion akzeptiert wird.
Unabhängig davon, wer SoAndSo ist, wird es wirklich schwer sein, es zu brechen, sobald ihr Dekret für ein paar Generationen als Dogma akzeptiert wurde.
Menschen wurden im Laufe der Geschichte zu Märtyrern und führten lange und blutige Kriege um diese Dinge, und es läuft sehr oft alles darauf hinaus, was ihnen über das beigebracht wurde, was SoAndSo sagte.
Raditz_35
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Frostfeuer
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TheTermiteSociety
Mike C. Ford
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