Diese Seite diskutiert den Einfluss von Dune auf das Oeuvre von George Lucas, und der folgende Kommentar wird gemacht:
Herbert hat sich einige andere Riffs von Sophokles ausgeliehen, darunter den blinden Propheten, den Helden, der beim Tod seiner Frau erblindet ... Herbert liebäugelte auch mit dem Unterthema Inzest: Wenn Liebe nur unter Gleichen existieren kann, gibt es nicht genug Übermenschen Arrakis, um herumzugehen, also neigen Atreides-Geschwister dazu, sich zu verlieben: Leto II und Ghani folgen dem Pfad des Lichts und weigern sich, ihre fast romantische Liebe füreinander auszuleben. Alia ist in Paul verliebt, also arrangiert sie, dass er sie zufällig trifft, wenn sie keine Kleider anhat. Dieser Versuch, Paul in eine inzestuöse Beziehung zu verführen, ist ein Beweis dafür, dass Alia auf den Dunklen Pfad gefallen ist.
Ist diese Deutung legitim? Enthält die Dune- Serie (6 Herbert-Bücher) tatsächlich ein Inzest-Unterthema für ihre „Übermenschen“, wie argumentiert? Gibt es Beweise aus den Büchern, die die romantischen Beziehungen zwischen Paul/Alia und Leto/Ghanima unterstützen, und wenn ja, wie passt dies zu Herberts umfassenderen Themen (Entwicklung der Menschheit, verräterische Natur von Politik und Religion, griechische Tragödie usw.)?
Die fragliche Szene – in Dune Messiah , als Alia (damals etwa 16) unmittelbar nach einem Bad gegen eine mechanisierte Zielpuppe trainiert – hat absolut keine Implikation eines Versuchs, Paul-Muad'dib, ihren Bruder, zu verführen. Tatsächlich war sie überrascht, als Paul und Stilgar unangekündigt ihr Quartier betraten, und erwartete überhaupt keine Gesellschaft. Während sie ihre Nacktheit einige Minuten lang in das Gespräch hinein zur Schau stellt, ist dies eher ein Trotz gegen ihr Eindringen in ihr Quartier als irgendetwas entfernt Verführerisches.
Allerdings enthält die frühe Dune-Serie mehrere Hinweise auf Endogamie. Der Bene Gesserit verbarg absichtlich Jessicas Harkonnen-Abstammung nicht nur vor ihr, sondern vor allen anderen, denn hätte sie ihnen die Tochter geboren, die sie anstelle von Paul bekommen sollte, war es ihre Absicht, diese Tochter mit Feyd-Rautha oder einem anderen ähnlichen Harkonnen zu kreuzen Spross. Dieses Kind sollte der Kwisatz Haderach sein.
Die Bene Gesserit sind in ihrer Verzweiflung, die Blutlinie der Atreides so zu bewahren, wie sie es kontrollieren können, in ähnlicher Weise dazu getrieben, den Versuch zu erwägen, eine inzestuöse Beziehung zwischen Paul und Alia zu erfinden , aber keiner von ihnen erfährt jemals direkt davon und keiner von ihnen wirkt mit wie das Zitat oben vermuten lässt.
Es ist richtig, dass Leto II und Ghanima die Möglichkeit diskutieren – und beide als abstoßend ablehnen – als einen Weg, die Dynastie im ägyptischen Stil zu besiegeln. Das heißt, sie heiraten im rechtlich/religiösen Sinne, und ihr Imperium muss davon ausgehen, dass alle Kinder, die Ghanima hervorgebracht hat, Letos waren. In Wahrheit wird Farad'n jedoch Ghanimas Konkubine und heimlicher Vater ihrer genetischen Linie; Leto II ist nie wirklich reproduktionsfähig, da er die Sandforellenhaut akzeptiert, bevor er in die Pubertät kommt.
(Diese Zeitlinie ist in der Fernsehadaption von John Harrison etwas verändert, mit ziemlicher Sicherheit teilweise wegen der Schwierigkeit, mit sexuellen Themen umzugehen, wenn es um Kinder geht. In dem Buch Children of Dune sind Leto II und Ghanima 9-10 Jahre alt! In der Miniserie sind sie näher an 18 und werden von jungen erwachsenen Schauspielern gespielt.)
Danach stellt sich das Thema nie wirklich, da wir nie wieder nahe Verwandte in der Lage sehen, sich so zu engagieren. Es ist möglich, dass Leto II in seinem eigenen Zuchtprogramm Inzest betreibt, aber es wird nie explizit erwähnt.
Himarm