Seit meiner Kindheit hatte ich viele Fantasy-Geschichten über Propheten und andere islamische historische Personen gehört. Einige Beispiele:
Diese Geschichten waren wirklich sehr schön zu hören, aber als ich älter wurde, wurde mir klar, dass die meisten dieser Geschichten nur Geschichten sind. Weder im Koran/Hadis noch in der Geschichte finden sich Beweise. Leider habe ich viele reife Muslime gefunden, die viele solcher Geschichten glauben.
Was sagt der Islam über den Glauben oder die Verbreitung solcher Fantasiegeschichten? Ich möchte Leute warnen, die so etwas tun.
Bitte beachten Sie, dass ich nicht behaupte, dass all diese Geschichten (einschließlich der Beispiele hier) notwendigerweise falsch sind. Ich möchte einfach nicht, dass die Leute Dinge ohne entsprechende Referenz glauben.
Weitere Klarstellung
Bei dieser Frage geht es nicht um das Lügen im Allgemeinen. Lügen ist offensichtlich eine große Sünde im Islam.
Mit Fantasy-Geschichten meine ich solche, die unmöglich erscheinen.
Zum Beispiel der Miraj von Muhammad (Sm) und Musa (A), die gegen einen 20-mal großen Mann kämpfen. Der erste ist jedoch offensichtlich wahr (ich bin sicher, dass jemand aus dem Koran / Hadith zitieren kann), während der zweite möglicherweise oder auch nicht, weil derjenige, von dem ich das gehört habe, mir keine Referenz gegeben hat.
Das Problem ist: Weil diese Geschichten von Propheten handeln, glauben die Menschen ihnen normalerweise, da Allah den Propheten oft ungewöhnliche Macht gab. Ich bin mir sicher, dass eine falsche Geschichte sehr schädlich sein kann, besonders wenn man einem Nicht-Muslim den Islam anbietet. Deshalb würde ich gerne wissen, was der Islam über ihre Verbreitung sagt.
Oder eine allgemeinere Frage kann dieser Frage entsprechen: Was sagt der Islam darüber, etwas zu sagen, das wahr sein kann oder nicht ? Und was ist damit, solche Dinge zu glauben?
Basierend auf der Klarstellung , die Sie hinzugefügt haben, verstehe ich, dass Sie einfach "unglaubliche Geschichten" und nicht "Fantasiegeschichten" meinen.
Das hast du auch erwähnt, No evidence is found either by Quran/Hadis or History. Dies würde Ihre Frage zu "Unbestätigte und unglaubliche Geschichten" machen.
O ihr, die ihr geglaubt habt, wenn ein Ungehorsamer mit Informationen zu euch kommt, forscht nach, damit ihr nicht aus Unwissenheit einem Volk Schaden zufügt und über das, was ihr getan habt, bereut. (Quran 49:6)
Im obigen Vers macht der Koran es obligatorisch , Informationen zu überprüfen, wenn sie von einer ungehorsamen Person (dh faasiqun) stammen.
Aber ein weiterer Punkt, der in diesem Vers ans Licht kommt, ist, dass ...
Die Verifizierung von Informationen hindert uns daran, „Menschen aus Unwissenheit zu schaden“ .
Überliefert von Abu Huraira
Der Prophet; sagte: „Ein Diener (Allahs) kann ein Wort äußern, das Allah gefällt, ohne ihm viel Bedeutung beizumessen, und deshalb wird Allah ihn zu Stufen (der Belohnung) erheben: Ein Diener (Allahs) kann ein Wort äußern (nachlässig) was Allah missfällt, ohne an seine Schwere zu denken, und deswegen wird er ins Höllenfeuer geworfen. “ (Bukhari Band 8, Buch 76, Nummer 485)
Der Islam verlangt von uns, nicht nachlässig mit „einem Wort“ umzugehen, das wir sagen.
Lassen Sie mich zunächst behaupten, dass es eine Sünde wäre, diese Fantasiegeschichten als real zu verbreiten, da sie zweifellos unter die Kategorie „Lügen“ fallen, auch wenn dies die Propheten/den Islam in irgendeiner Weise verherrlicht hätte.
Auf die Frage nach der Zulässigkeit des Erzählens unbestätigter Geschichten urteilte Sheikh Muhammad ibn al Uthaymeen folgendermaßen :
Es ist einer Person, einem Geschichtenerzähler oder jemandem, der Ratschläge gibt, nicht erlaubt, einen Hadith zu überliefern und ihn dem Gesandten (sallallahu alayhi wasallam) zuzuschreiben, wenn er nicht weiß, ob er authentisch ist. Und es ist ihm (auch) nicht erlaubt, einen Hadith zu überliefern, wenn er weiß, dass er schwach ist. Wenn er jedoch einen schwachen Hadith überliefert, um seine Schwäche aufzudecken und die Menschen davor zu warnen, dann ist das obligatorisch. Ebenso sollte er keine Geschichten erzählen, von denen er annimmt, dass sie es wert sind (erzählt zu werden), ohne (ihre Authentizität) zu überprüfen , und er sollte keine Geschichten erzählen, von denen er weiß, dass sie erfunden sind, denn das ist unehrlich und täuscht die Menschen . [0]
Wenn diese Fantasiegeschichten auch unseren Propheten beinhalten, müssen wir auch beachten, dass der Prophet selbst Folgendes gesagt hat:
„Wer auch immer absichtlich Lügen über mich erzählt, soll seinen Platz in der Hölle einnehmen.“ Überliefert von al-Bukhari, 1291; Moslem, 933.
Wenn klargestellt wird, dass dies nicht wirklich passiert ist und die Geschichte nur als Beispiel erzählt wird, dann ist daran nichts auszusetzen, aber man sollte darauf achten, dass Stil, Inhalt und Ziel förderlich sind und dass die Geschichte hilft, etwas über den Islam zu erklären und als effektives Mittel dient, Menschen zu lehren und zu führen. Wir bitten Allah, dir Kraft zu gewähren. [1]
In Bezug auf "Fantasy-Läden", die Sie erwähnt haben, kann es aus historischen Gründen eher als "Legenden" angesehen werden, und es sollte klargestellt werden, dass es sich eher um eine Legende als um wahre Vorfälle handelt. (weil es sehr wenige Informationen gibt, dass es wahr sein könnte) Solche Geschichten zu glauben, ist nicht richtig, weil sie durch authentische Berichte von Hadithen und/oder dem Koran gestützt werden sollten.
Eine sehr wichtige Parallele kann mit der Übermittlung von Ahadith gemacht werden ; Während die beiden Extreme (authentisch vs. fabriziert) deutlich nachvollziehbare Regelungen haben, gibt es auch verschiedene Abstufungen dazwischen, bei denen die Authentizität weder garantiert noch von der Hand zu weisen ist.
Mit Ausnahme derjenigen, die wirklich schwach sind, können sogar Ahadith , deren Authentizität nicht garantiert ist, verwendet werden, um verbindliche Entscheidungen zu treffen. Und eine Reihe von Gelehrten sind der Meinung, dass selbst diese schwachen Hadithe immer noch einen Wert haben; In der Einleitung zu seinem Forty Hadith, beschreibt An-Nawawi die mehrheitliche wissenschaftliche Meinung folgendermaßen:
Religiöse Gelehrte sind sich einig, dass es erlaubt ist, einen schwachen Hadith in die Praxis umzusetzen, wenn es um tugendhafte Taten geht…
Es ist wichtig anzumerken, dass die Einstufung eines Hadiths (oder einer Geschichte) als schwach nicht dasselbe ist wie die Einstufung als falsch. Ebenso können Geschichten, in denen die Echtheit umstritten ist – und wie es oft der Fall ist, unmöglich zu überprüfen – immer noch wahr sein (oder auch nicht). Solche Geschichten fallen in den Bereich von al-Ghaib (der Unsichtbare).
Nachdem Gott die Geschichte der Gefährten der Höhle im Koran erzählt hat, weist Gott diejenigen zurecht, die versuchen, al-Ghaib zu erraten . Es ist sinnlos, über die Details einer solchen Geschichte zu streiten, einschließlich Details darüber, ob sie authentisch oder erfunden sind, es sei denn, es liegen eindeutige Beweise vor.
Wie unglaublich und phantastisch es erscheinen mag, spielt keine Rolle. Der Glaube an al-Ghaib beinhaltet den Glauben an Dinge, die ansonsten durch Wissenschaft oder Beobachtung nicht erklärbar sind.
Insofern niemand Zeuge des tatsächlichen Ereignisses war oder klare Beweise dafür hat, behauptet das Erzählen solcher Geschichten als Tatsache (versehentlich) die Kenntnis des Unsichtbaren; das ist Arroganz gleichbedeutend mit Schirk . Es kann jedoch genau das gleiche Argument dagegen vorgebracht werden, es als falsch zu verurteilen. Um zu behaupten, dass jemand eine solche Geschichte glauben oder nicht glauben oder nicht erzählen sollte, hängt es von ihrer Wahrhaftigkeit ab; Wenn seine Richtigkeit unbestimmt ist, ist es auch jeder Versuch, darüber zu entscheiden.
Das Beste, was man tun kann, wäre, den Rat anzuwenden, der im Hadith von Gottes Weide gegeben wird: indem man nur die Geschichten erzählt, die eindeutig erlaubt sind (wie die im Koran, die authentisch vom Propheten überlieferten oder die von den Kindern ). von Israel ) und alle anderen meidend, kann man sicher sein, dass sie Gottes eigene Grenzen nicht überschreiten, selbst wenn es zufällig ist.
Es ist jedoch falsch, eine allgemeine Regel wie „Man darf niemals solche Geschichten erzählen oder an sie glauben“ anzuwenden, da es keine Möglichkeit gibt, zu wissen, dass die Geschichten selbst nicht wahr sind. Mir sind keine Anhaltspunkte bekannt, die dies grundsätzlich verbieten, insbesondere wenn die folgenden Punkte berücksichtigt werden:
Aber selbst dann ist es immer noch vorzuziehen, Zweifel zu vermeiden.
Vor etwa einer Woche verbreiteten sich Nachrichten über „ Samsung gibt Apple eine Milliarde Dollar für 5 Cent! “, sogar berühmte Nachrichtenseiten wie Yahoo! berichtete diese legendäre Geschichte, aber war es richtig? Nicht wirklich! .
Wie Sie sehen, verbreitete sich ein Gerücht wie eine Seuche, die berühmte Unternehmen befiel. Dies liegt daran, dass sie (offensichtlich) nicht versucht haben, die Echtheit zu überprüfen, obwohl sie Meister der Echtheitsprüfung sein sollten. Das liegt nur daran, dass die Geschichte lustig war und die Leute wollten , dass sie echt ist (obwohl ich es nie geglaubt habe, ich mochte es sehr und wünschte, es wäre wahr :D ). Der Fehler ist also im Schritt der Echtheitsprüfung aufgetreten, der der wichtigste, aber wahrscheinlich auch der schwierigste ist, und daher stellt sich die Frage:
Sie sollten das tun, wenn Sie es jemals wiederholen werden. Denn wenn sich herausstellt, dass es falsch ist, dann wird derjenige, der es von Ihnen gehört hat, ein schlechtes Bild von Ihnen haben (wie Sie vielleicht gegenüber demjenigen, der es Ihnen erzählt hat / der Quelle, aus der Sie es gelesen haben). Dies ist ein Grund.
Eine andere ist, dass Sie die Echtheit überprüfen sollten, wenn Sie wissen, dass Sie – freiwillig oder unfreiwillig – von Dingen betroffen sind, die Sie von wo auch immer hören (was in der Tat eine schlechte Sache ist), damit Sie nichts in Ihrem Kopf „hängen“ lassen können.
Ein dritter Grund ist, dass Sie seine Echtheit überprüfen sollten, wenn Sie dachten, dass es nicht richtig ist, weil Sie wahrscheinlich ohne Beweise einfach sagen „Diese Geschichte ist nicht richtig“, und das wird zu einem schlechten Image über Sie als führen Nun, ohne Grund nicht zu glauben ist manchmal ein schlechtes Benehmen, außerdem nimmt diese Geschichte einen Teil Ihres Verstandes ein, warum befreien Sie ihn nicht und sammeln Sie etwas Erfahrung mit der Echtheitsprüfung? vielleicht mit einer Vorstellung davon, wie authentisch die Quelle ist.
Richtig, das ist besonders für zum Beispiel historische Engpassgeschichten schwierig. Auf dieser Grundlage sollten Sie entweder einfach schweigen und die Geschichte nicht wiederholen, was die meisten von uns nicht können! Oder verweisen Sie diese Geschichte auf die Quelle, aus der Sie sie bezogen haben (und sagen Sie vielleicht "Ich bin mir nicht sicher, ob sie echt ist"), geben Sie dem Zuhörer so einen "Handler" und befreien Sie sich vielleicht vom Vorwurf der Lüge.
Der Islam scheint uns zu verbieten, etwas zu sagen, worüber wir uns nicht sicher sind, oder Geschichten zu erzählen, die wir verfasst haben und die gefälscht sind, wie die Ayah sagt:
وَلَا تقْفُقْفُ مَا لَيْسَ لكك بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنّ السّمْعَ وَالْgabe إِīصررwurf وَالْفُؤادَ كُلُّالٰئِكًٰئِكٰئِكااااااااااااااااااwas عesse $ عīْْْْ ≤ ≤ عَ ع �chesْ عع عع عع ع �ches ع ع bringen ≤ ≤ bringen ع ع عchesْ عع ع �ches ع ع �ches ع ع �ches ع ع �ches ع ع & unktion عع ع �ches ع ع bringen ≤ ≤ ≤ ≤ عع ع عspiel
Und folge nicht (oh Mensch, dh sage nicht, oder tue nicht oder bezeuge nicht usw.) dem, wovon du keine Kenntnis hast (z. B. wenn jemand sagt: „Ich habe gesehen“, obwohl er tatsächlich nicht gesehen hat, oder „Ich gehört haben", während er nicht gehört hat). Wahrlich! Das Hören und das Sehen und das Herz von jedem von denen werdet ihr (von Allah) in Frage stellen.
Da die Echtheitsprüfung im Islam jedoch ein komplexerer Prozess ist, den die Mehrheit der Menschen nicht durchführen kann (ich im Allgemeinen auch nicht), hängt sie weitgehend von der Echtheit der Quelle ab. Es gibt einen Hadith, den ich für sehr nützlich für dieses Thema halte, er lautet:
Erzählt
Abdullah binvon Amr: Der Prophet sagte: „Übermittle (meine Lehren) den Menschen, selbst wenn es nur ein einziger Satz wäre, und erzähle anderen die Geschichten von Bani Israel (die dir beigebracht wurden), denn es ist keine Sünde, dies zu tun. Und wer mich absichtlich belügt, wird sicher seinen Platz im (Höllen-) Feuer einnehmen."حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
Sehen Sie, es gibt drei Ideen, die wir extrahieren können:
Der Prophet und der Koran sind die vertrauenswürdigsten Quellen, der Prophet hat uns befohlen, das zu wiederholen, was sie sagen, weil sie authentisch sind, Regel Nr. 1: Wenn die Quelle letztendlich authentisch ist (und Sie sie gut verstehen), dann wiederholen Sie die Geschichte, Rat ... etc.
Der Prophet erlaubte uns, Israeliten zu adoptieren, aber mit Vorsicht. Wenn die Geschichte dem Islam widerspricht, sollten wir sie nicht akzeptieren, Regel Nr. 2: Benutze das mächtige Gehirn, mit dem Allah dich allen anderen Schöpfungen überlegen gemacht hat. Und auf Echtheit prüfen.
Der Prophet warnte uns davor, Lügen zu reden und sie absichtlich an ihn zu verweisen und sagte, wer das tut, wird in der Hölle sein. Aber was ist mit dem Nichtzweck, zum Beispiel einen Hadith zu sagen, von dem wir denken, dass er Sahih ist, aber in Wahrheit ist er es nicht? Dies ist der Engpass und hängt weitgehend von der Referenz ab. Wenn Sie die Authentizität nicht überprüfen können, suchen Sie zumindest nach der vertrauenswürdigsten Quelle. Wenn Sie der Quelle nicht vertrauen, wiederholen Sie nicht, was sie sagt.
Hoffe, das ist hilfreich.
Diese Art von Geschichten, wenn sie nicht aus dem Koran oder der Sunnah stammen, stammen die meisten aus Legenden, zum Beispiel (dies ist das einzige Beispiel, das mir einfällt) in Syrien, wenn Sie Maqamul Arba'een auf dem Berg Qasiun besuchen, wenn Sie nehmen an der Tour teil und gehen in den Bereich ohne Kamera, der eine Höhle ist. In dieser Höhle gibt es einen Handabdruck an der Wand, der "der Legende nach" sagt, als Qabeel Habeel tötete, war der Berg so traurig, dass er herunterstürzte, also sandte Allah Jibreel, um den Berg zu halten, das ist der Grund für den Handabdruck. und die Legende geht weiter. Nun gibt es absolut keine Beweise aus dem Koran oder der Sunnah, die diese Legende als wahr belegen. Ihre „Fantasiegeschichten“ könnten also von solchen Legenden stammen. Es gibt keine wirkliche Möglichkeit zu sagen, ob solche Geschichten wahr sind oder nicht, also ist es besser, sich an die Geschichten aus dem Koran und der Sunnah zu halten, und was ich damit meine ist, glaubt nur diesen Geschichten. Jetzt ist es nicht gut, etwas zu verbreiten, das wahr sein könnte oder nicht.
Adam (A) war 60 Fuß Elle groß (es ist möglich, aber gibt es irgendwelche Beweise durch Koran/Hadis-Referenzen)?
Ja, aus einer Übersetzung von Sahih Bukhari - Band 4, Buch 55, Nummer 543 :
Überliefert von Abu Huraira:
Der Prophet sagte: „Allah erschuf Adam und machte ihn 60 Ellen groß. Als Er ihn erschuf, sagte Er zu ihm: „Geh und grüße diese Gruppe von Engeln und höre auf ihre Antwort, denn es wird dein Gruß (Gruß) sein und der Gruß (Grüße deiner Nachkommenschaft.“ Also sagte Adam (zu den Engeln): As-Salamu Alaikum (dh Friede sei mit dir). Die Engel sagten: „As-salamu Alaika wa Rahmatu-l-lahi“ (dh Friede und Allahs Barmherzigkeit sei mit dir.) Daher fügten die Engel Adams Gruß den Ausdruck hinzu: „Wa Rahmatu-l-lahi.“ Jede Person, die das Paradies betritt, wird Adam ähneln (in Aussehen und Figur). Adams Schöpfung.
Ich bin mir jedoch nicht sicher, ob ich Ihre Frage vollständig verstanden habe, aber es klingt, als wollten Sie fragen, ob es im Islam in Ordnung ist, zu lügen? ...
„O ihr, die ihr glaubt! Fürchte dich vor Allah und sei mit denen, die wahrhaftig sind (in Wort und Tat).“ [al-Taubah 9:119]
Sie können hier eine Fatwa darüber lesen .
Also, wenn diese Fantasiegeschichten wahr sind, was schadet es, sie zu erzählen und was schadet es, sie zu glauben? Aber wenn diese Fantasiegeschichten Lügen sind, sollten sie nicht erzählt und ihnen nicht geglaubt werden.
In Bezug auf den Hadith in Bukhari über Adam (AS) mit 60 Ellen erklärte Mufti Usmani es klar und wies darauf hin, dass Adam im Himmel 60 Ellen groß war, aber als er auf die Erde geschickt wurde, wurde er klein gemacht und seine Nachkommen haben nicht aufgehört zu sein kurz (was bedeutet, dass sie seitdem kurz geblieben sind und nicht zur ursprünglichen himmlischen Höhe zurückkehren). Die Übersetzung ist fehlerhaft. Es heißt "... sie haben seitdem nicht aufgehört abzunehmen ...", obwohl die direkte Übersetzung lauten würde "... und sie haben bis jetzt nicht aufgehört, kurz zu sein (oder sie sind geblieben) ..."
Was die Geschichte von Musa (AS) betrifft, so gibt es in keiner der Geschichten von Musa (AS), die ich je gesehen habe, einen Hinweis auf diese Geschichte, auf die ich je gestoßen bin.
Alle Geschichten über das Geschlecht oder die Beschreibung von Buraq sind falsch. Die einzige authentische Erzählung über Buraq ist, dass es wie ein Maultier oder ein Pferd AUSSIEHT (aber es nicht ist – die Beschreibung soll den Zuhörern eine allgemeine Beschreibung geben).
Für die Geschichte über den schwarzen Pegasus ist es genau wie die Geschichte von Musa (AS), und es gibt keine bekannte Grundlage dafür.
Die letzte Geschichte (von Adam – AS) ist zweideutig und wie oben gibt es keine Grundlage, auf der man arbeiten könnte.
In Bezug darauf, ob es richtig ist, Geschichten zu erzählen, die nicht im Koran erwähnt werden, dann ist es zulässig, WENN der Erzähler deutlich macht, dass sie aus dieser und jener Quelle stammen oder dass sie nicht aus authentischen islamischen Quellen erzählt wurden. Selbst dann sollte die Geschichte eine tugendhafte Moral oder Absicht haben und von anzüglichen Themen absehen.
Faustregel: "Sie müssen Geschichten, die Sie hören, authentifizieren", wenn sie als authentisch erzählt werden (selbst wenn Sie eine Referenz erhalten, überprüfen Sie die Referenz).
„Oh ihr, die ihr geglaubt habt, wenn ein Ungehorsamer mit Informationen zu euch kommt, forscht nach, damit ihr nicht aus Unwissenheit einem Volk Schaden zufügt und über das, was ihr getan habt, bedauert.“ ( Koran 49:6 )
Was Israa'iliyyat betrifft, wäre es in Ordnung, sie zu erzählen, wenn sie mit der islamischen Botschaft übereinstimmt (stellen Sie sicher, dass sie Israa'iliyyat sind). Wenn es irgendetwas im Islam widerspricht, wird es rundweg abgelehnt. Wenn es irgendetwas im Islam weder bestätigt noch leugnet, erzähle es nicht (und leugne oder bestätige es nicht).
Muslim1
oshirowanen
Mohayemin