Gab es im 17. Jahrhundert den Rechtsgrundsatz des Interessenkonflikts?

Im Europa des 17. Jahrhunderts gab es viele Gerichtsverfahren im Zusammenhang mit katholisch-protestantischen Meinungsverschiedenheiten. War damals der Rechtsgrundsatz des Interessenkonflikts wirksam, so dass beispielsweise nicht dieselbe Person Quelle einer Denunziation sein konnte und gleichzeitig ein Rechtsexperte zu einem Gutachten hinzugezogen wurde?

Mich würden besonders die Prozesse der Inquisition in Italien interessieren .

Abgesehen von der Frage, inwieweit Gesetze zur "Beidhändigkeit" (in der Antwort erwähnt ) tatsächlich eingehalten wurden, interessiert mich auch, welche Art von (kanonischem) Recht damals existierte. Das Szenario, an das ich denke, unterscheidet sich geringfügig von der Beidhändigkeit. Angenommen, Person X hat eine Denunziation (oder in günstigerer moderner Terminologie "Whistleblowing") gegen Person Y eingeleitet. Kann Person X selbst zum Richter ernannt werden oder ein Expertengutachten für den folgenden Fall abgeben, an dem Y beteiligt ist, der sich aus der Pfeife von X ergibt?

Notiz. Ein Fall eines solchen Interessenkonflikts stammt aus den Jahren 1632-1633. Melchoir Inchofer wurde als einer von drei Theologen ausgewählt, die ernannt wurden, um Galileos Arbeit zu bewerten, die anderen waren Agostino Oreggi und Zaccaria Pasqualigo. Zusätzlich zu dieser offensichtlichen Aufgabe gibt es in den Papieren der Congregation of the Index eine anonyme Denunziation, die in der Literatur als EE291 bezeichnet wird. Das EE291 stammt aus dem Jahr 1632 und ist in Inhofers Hand. Einer der Hauptvorwürfe ist Galileos angebliche Nichteinhaltung von Canon 2 der 13. Sitzung des Konzils von Trient. Weitere Details finden Sie in dieser Veröffentlichung von 2018 in Foundations of Science .

!!! Sie sprechen von kanonischem Recht, nicht von weltlichem Recht - das ist eine kritische Unterscheidung!!
@MarkC.Wallace, danke, dass du mir geholfen hast, die Frage richtig zu formulieren.

Antworten (1)

Ja. Demnach ist das Konzept der "Beidhändigkeit" seit dem Mittelalter Teil des kanonischen Rechts.

kurzes zitat:

Sayles stellt fest, dass es "einen monotonen Aufschrei gegen die Praxis gab, bei der sich der Plädoyer in das Vertrauen einer Partei einschlich und anschließend seine Dienste der anderen übertrug". Christian erklärte, dass Serjeants „oft beschuldigt wurden, ,Beidhändigkeit‘ zu sein und von beiden Seiten Honorare zu kassieren.““ The Mirror of Justices, ein Angriff auf Richter und das Rechtssystem aus dem späten 13 Honorar von beiden Seiten für eine Sache zu erhalten.""

Laut der Katholischen Enzyklopädie

Die Richter sollten mindestens vierzig Jahre alt sein, einen unanfechtbaren Ruf haben, sich durch Tugend und Weisheit auszeichnen, Magister der Theologie oder Doktoren oder Lizentiate des Kirchenrechts sein und die üblichen kirchlichen Regeln und Vorschriften befolgen müssen. Am 17. September 1480 ernannten Ihre Katholischen Majestäten zunächst für Sevilla die beiden Dominikaner Miguel de Morillo und Juan de San Martin zu Inquisitoren, zusammen mit zwei Assistenten des weltlichen Klerus. Katholische Enzyklopädie

(Hinweis: Ich habe den Abschnitt über die Inquisition in Spanien ausgewählt; Sie müssen zusätzliche Nachforschungen anstellen, um zu überprüfen, ob die Inquisition in Italien auf die gleiche Weise gechartert und organisiert ist. Der Grund, warum ich diesen Abschnitt ausgewählt habe, ist, dass es explizit ist gibt an, dass die Qualifikationen für die Mitglieder „Lizenziate des kanonischen Rechts" umfassen – was bedeutet, dass sie mit den Abschnitten zur Beidhändigkeit vertraut sind. Wenn Sie ähnliche Qualifikationen für die Inquisition in Italien finden, sind Sie Ihrer Antwort sehr nahe.)

Das Prinzip mag existiert haben, aber es hat nie in der Praxis existiert. Die Theorie der „Beweise“ in der Juris Prudence (objektives Recht) existierte nicht einmal vor dem 19. Jahrhundert. Vorladungen, Grand Jurys, Verfahrensverstöße ... das sind alles Konzepte des 20. Jahrhunderts. Das Recht basierte bis dahin bestenfalls auf der Idee des Präzedenzfalls ... und diese Theorie wurde zu dieser Zeit nur in Großbritannien praktiziert. In der Tat wurde erwartet, dass ein Richter bei der Anwendung des napoleonischen Rechts einen Interessenkonflikt hatte ... nämlich, dass das Interesse des Staates selbst für das Gesetz selbst von größter Bedeutung war. Das gilt heute noch in Europa, abgesehen von Großbritannien
@ user14394, danke für deinen Kommentar. Abgesehen von der Frage, inwieweit Gesetze zur "Beidhändigkeit" tatsächlich eingehalten wurden, interessiert mich auch, welche Art von (kanonischem) Recht damals existierte. Das Szenario, an das ich denke, unterscheidet sich geringfügig von der Beidhändigkeit. Angenommen, Person X leitete eine Denunziation (oder in günstigerer moderner Terminologie "Whistleblowing") gegen Person Y ein. Kann Person X selbst zum Richter ernannt werden oder ein Expertengutachten für den folgenden Fall abgeben, an dem Y beteiligt ist, der sich aus der Pfeife von X ergibt?