Geht Braille zu Sheimos?

Müssen Dinge, die, wenn sie gedruckt werden, in Sheimos platziert werden müssen (wie Shem Hashem und Divrei Torah ), in Sheimos platziert werden, wenn sie in Blindenschrift geschrieben werden? Würden wir sagen, dass, da die meisten Leute es nicht lesen können, es nicht in sheimos eingefügt werden muss ; oder würden wir sagen, dass, da ein großer Teil der Bevölkerung es lesen kann, es eine Unterbringung in Sheimos erfordern würde ?

@Double Ich bin anderer Meinung - ich glaube nicht, dass Braille eine Übersetzung ist.
Was ist es sonst noch? Eine Umschreibung?
@DoubleAA Tatsächlicher Text!! Siehe meine Antwort auf diese Frage sowie die Antworten auf diese Frage . Wikipedia nennt es ein "taktiles Schriftsystem" ....כתב עברי und כתב אשורי sind keine Übersetzungen / Transliterationen voneinander, oder?
Ich nehme an, Braille würde genauso behandelt werden wie jede andere geschriebene Sprache wie Englisch, Deutsch oder Hindi.
@Bachrach44 Reagierst du auf die Frage oder auf meine Diskussion mit DoubleAA?
@Shokhet Die anfängliche Frage.
@ Bachrach44 Dann waren Sie in der Antwort Mechavein zu Rav Zilberstein, glaube ich.

Antworten (2)

Rav Zilberstein schreibt in Veha'arev Na (Seite 441), dass in Blindenschrift geschriebene Sheimos in Sheimos platziert werden müssen , da sie von einem breiten Publikum von Blinden gelesen werden.

Herausforderung: Darf in Braille geschriebene Divrei Tora in den Müll geworfen werden, oder benötigen sie eine Genizah wie Divrei Tora in normaler Schrift?

Lösung: Da Braille eine geschriebene Sprache ist, die von einem breiten Publikum blinder Menschen gelesen wird, hat sie den gleichen Status wie jede andere geschriebene Schrift. Daher muss die in Blindenschrift geschriebene Divrei Tora in Genizah platziert werden .

Ich habe eine Frage. Wenn der normale und regelmäßige Gebrauch von etwas es in das verwandelt, was es ursprünglich darstellen sollte, aber nicht sein sollte, warum wird dann das Wort Hashem nicht zu einem Sheim Kadosh? In diesem Sinne, wenn jemand „nu“ sagt, obwohl er vielleicht nicht spricht, an welchem ​​Punkt wird „nu“ zu einem verstandenen Wort und Teil der Sprache?
קונם ist jetzt eine Form von נדר. Wie ist das passiert?
Aber .... trotzdem - wir können so etwas nicht erfinden, wenn uns nicht ein großer Rabbi sagt, dass es wahr ist. Die Gemara (oder war es Mischna?) erzählte uns von dem Wort קונם; Rav Zilberstein hat uns von Braille erzählt. Fragen Sie die Rabbiner nach "nu", kommen Sie zurück und posten Sie eine Antwort auf MY und pingen Sie mich hier darüber an. ( Ich habe das Gefühl, dass "Hashem" anders ist, weil Namen Gottes, AFAICT, eine intrinsische Bedeutung haben. )
Hatte die Gemara nicht Drashos, um Kinuyei Nidarim einzuschließen? Ich glaube nicht, dass wir vergleichen können. Das ist eine Frage, keine Meinungsverschiedenheit.
@ user6591 Ich bin mir nicht sicher über die Sache mit den Draschos. Ich habe das nicht als Meinungsverschiedenheit verstanden (" Ich habe eine Frage ").

Tora-Werke in Blindenschrift müssen nicht beerdigt werden. Rav Shlomo Aviner wurde diese Frage gestellt und er antwortete

F: Muss Sifrei Kodesh in Blindenschrift in eine Geniza gelegt werden?

A: Nein. Dies ist nicht die Art von Schrift, die in der Torah diskutiert wurde. Es gibt jedoch Poskim, die verlangen, dass sie in einer Geniza platziert werden, da dies eine Art von Schrift ist, die viele Leute für eine Schrift halten (Ginzei Kodesh 10:3 #19 im Namen von Ha-Rav Yosef Shalom Elyashiv ). Aber die Grundlage [sic] Halachah ist, dass man nachsichtig sein kann.

Groß. Wir haben jetzt eine Machlokes im Poskim. Ich bin überrascht, dass es so lange gedauert hat, eine argumentierende Meinung zu finden.
Geht Braille zu Sheimos?
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