Gelten die individuellen, familiären und sozialen Gesetze und Richtlinien des Alten Testaments für Christen oder kam Jesus, um alttestamentliche Gesetze und Richtlinien zu verwerfen?

„Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten aufzuheben; ich bin nicht gekommen, um aufzuheben, sondern um zu erfüllen Gesetz, bis alles vollbracht ist. 19 Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten aufhebt und die anderen lehrt, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer sie aber hält und lehrt, der wird groß heißen im Himmel himmlisches Königreich." Matthäus 5: 17-19.

Aus den obigen Versen geht klar hervor, dass Jesus nicht gekommen ist, um das Gesetz zu verwerfen, obwohl viele Kirchen dies predigen. Wir als Heiden sind jedoch nicht verpflichtet, das Gesetz zu befolgen, da das Gesetz hauptsächlich den Israeliten und denen gegeben wurde, die sich Israel anschlossen (dh entweder ihre Sklaven, Diener oder diejenigen waren, die zum Judentum konvertierten).

Als Gott Jona nach Ninive schickte, bat er sie, Buße zu tun, und das war es, er verlangte nicht, dass sie das Gesetz des Mose befolgten.

Jesus fordert uns auf, seinen Geboten zu folgen. Was auch immer er uns in den Evangelien gesagt hat, das sollten wir befolgen. Ob das bedeutet, dem Gesetz Moses zu folgen oder nicht, ist eine andere Sache (ich glaube nicht, dass das Gesetz verworfen wird oder so etwas, Gott und sein Volk lieben das Gesetz Moses sehr. I glaube nicht, dass Gott es nur geschickt hat, um den Menschen zu sagen, dass sie Gottes Gebote nicht befolgen können, ich glaube, dass das Gesetz gut ist und dass wir es als Richtlinie verwenden sollten, auch wenn wir es nicht als rechtlich und moralisch bindend befolgen).

„Wer meine Gebote hat und sie hält, der liebt mich“ Johannes 14,21

Dies ist natürlich meine Meinung.

Die kurze Antwort ist, dass das AT-Gesetz für Christen nicht bindend ist; Stattdessen sind wir zu etwas viel Größerem berufen, der Perfektion .

Die längere Antwort: Das war eigentlich das Thema des ersten urkundlich belegten Kirchengipfels . Dort konzentrierten sie sich auf das große Thema des Tages: die Beschneidung. War es eine Voraussetzung für die Erlösung? Auf die Entscheidung komme ich gleich zurück.

Eine Reihe grundlegender Lehrstränge sind im gesamten NT verwoben, auf die ich zuvor auf dieser Website näher eingegangen bin . Dazu gehören Gottes Vollkommenheit, unsere Sünde und die daraus resultierende Notwendigkeit eines Retters. Das Gesetz wurde daher gegeben, um uns unsere Sünde zu zeigen, aber es konnte uns nicht retten .

Jesus sagte bei vielen Gelegenheiten, dass das Gesetz nicht genug sei. Zum Beispiel sagte Er, dass wir nicht nur nicht morden sollten, wir sollten jemanden nicht einmal einen Dummkopf nennen . Er sagte, wir sollten nicht nur keinen Ehebruch begehen, wir sollten nicht einmal vor Begierde hinsehen . Er sagte uns, dass wir keine Regeln befolgen sollten, sondern Menschen von echter Rechtschaffenheit . Zusammenfassend hat er uns dazu berufen, vollkommen zu sein .

Und wie Jakobus sagte und Paulus wiederholte , wenn wir einen Teil des Gesetzes brechen, haben wir alles gebrochen. Also beginnen wir unser christliches Leben als Gesetzesbrecher .

Also zurück zu Ihrer Frage: Gilt das Gesetz für Christen? Sollten wir versuchen , das Gesetz zu halten? Absolut nicht! Wenn wir versuchen, das Gesetz zu halten, um Gott zu gefallen oder um unsere Erlösung zu verdienen, dann wird Jesus, wie Paulus sagte , keinen Wert für uns haben! Stattdessen ist es unser Ziel, inspiriert von Gottes Liebe zu uns , Gott zu lieben und andere zu lieben. Wie Jakobus sagte , sagte Paulus ( zweimal ) und sogar Jesus selbst sagte , wenn wir Gott lieben und einander lieben, gehorchen wir dem ganzen Gesetz .

Zurück zu diesem Kirchengipfel. Die Schlussfolgerung war der Rat an die nichtjüdischen Gläubigen, bestimmte Dinge zu vermeiden , vermutlich um kein Stolperstein für andere zu sein, die vielleicht zum Glauben kommen möchten. Es war sicherlich keine Liste von Verpflichtungen, die für die Erlösung erforderlich sind, noch hat diese kurze Liste einen wesentlichen Platz in der Kirchengeschichte eingenommen. (Wenn es der Erlösung dienen sollte, wäre es nicht vollständig, weil es unsere grundlegenden "Regeln" wie "nicht morden" verfehlt!)

Warum also sagte Jesus, dass „jeder, der eines der kleinsten dieser Gebote bricht und andere lehrt, dasselbe zu tun, der Kleinste im Himmelreich genannt wird“ ? Aus den obigen Referenzen geht hervor, dass Jesus nicht über das gesamte Gesetz sprechen konnte, einschließlich der Beschneidung, sonst wäre ein Großteil des NT und der Kirchengeschichte falsch! Es scheint daher, dass er über seine Gebote sprach , die er während seines gesamten Dienstes, aber besonders in der Bergpredigt predigte.

Weitere empfohlene Lektüre: Die Bergpredigt (Matthäus 5-7) und der Brief des Paulus an eine Kirche, die mit diesem Problem zu kämpfen hat: Galater.

Im Hinblick auf Jesu „Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz und die Propheten abzuschaffen; ich bin nicht gekommen, um aufzuheben, sondern um zu erfüllen“, präsentierte Gary Tuck ein hervorragendes Papier, in dem er argumentierte, dass das „nicht zu X aber die Y-Sprache ist ein Hebraismus, der als „nicht nur für X, sondern auch für Y“ verstanden wird. Ein Beispiel, das Tuck anführt, ist 1. Johannes 3:18, wo Johannes nicht meint, dass es sinnlos ist, Liebe für jemanden auszusprechen; Vielmehr geht es darum, seine Liebe nicht nur auszusprechen, sondern auch in Aktion zu zeigen. Die Idee ist also: „Denkt nicht, dass ich nur gekommen bin, um das Gesetz und die Propheten abzuschaffen; ich bin nicht nur gekommen, um abzuschaffen, sondern auch, um zu erfüllen.“

Paulus schien ziemlich klar zu sein, dass die Kolosser nicht nach Essen, Trinken, religiösen Tagen oder Sabbaten beurteilt werden sollten (Kol 2,16-17). Er war den Römern auch klar, dass jedes der Gebote durch Nächstenliebe erfüllt wird (Röm 13,8-10), was impliziert, dass das mosaische Gesetz für Christen nicht bindend ist. Der Autor des Hebräerbriefes macht deutlich, dass das mosaische Gesetz veraltet ist und vergeht (Heb 8). Diese Passagen und andere weisen darauf hin, dass der mosaische Bund für Christen nicht bindend ist.

Ich weiß nicht, warum Sie die Frage ausschließlich in Bezug auf die direkten Lehren Jesu stellen. Die Lehre der Kirche beginnt mit der Lehre Jesu, sie endet dort nicht. Petrus' Traum, nicht-koscheres Essen und die Bekehrung von Heiden ohne Beschneidung zuzulassen, ist genauso zentral für die christliche Lehre wie alles, was Jesus sagte, und aus diesem Traum geht zu 100 % hervor, dass das mosaische Gesetz nicht mehr für Christen gilt, die von Heiden konvertiert sind. Es ist nicht klar, ob jüdische Konvertiten ursprünglich die alttestamentlichen Gesetze einhalten sollten, aber mit der Zeit wurde die Konvention, dass alttestamentliche Gesetze durch christliche Lehren ersetzt werden, zu einer etablierten Doktrin, und man unterscheidet nicht zwischen Kirchenmitgliedern aufgrund ihrer Abstammung.

Innerhalb der Lehre Jesu können Römer und Samariter rechtschaffen sein, mehr als Juden, die übermäßig damit beschäftigt sind, die Feinheiten des Gesetzes aufzupicken. Die Ablehnung des Gesetzes als Quelle der Gerechtigkeit ist auch in der Berufung zur Vollkommenheit enthalten, der Idee, dass Gottes Gesetz weit über einige geringfügige Regeln über Hygiene und Opfer hinausgeht.

Aber Jesus sagt zwar „Ich komme nicht, das Gesetz zu stürzen, sondern es zu erfüllen“, aber selbst wenn dies eine Aufforderung ist, das Gesetz zu halten, sollte man sich nicht auf geringfügige Widersprüche und Ungereimtheiten konzentrieren. Ich persönlich sehe es aufgrund des Kontextes, in dem die Aussage gemacht wird, nicht als widersprüchlich an. Jesus spricht von einer jüdischen Kultur, die aktiv von der römischen Herrschaft unterdrückt wird, wo die Aufgabe des jüdischen Gesetzes als eine Form der Kollaboration angesehen wird. In diesem Zusammenhang ist es abstoßend, die mosaische Tradition aufzugeben, weil Sie diejenigen im Stich lassen, die gegen lange Widerstände gegen den unterdrückenden Kolonialismus kämpfen.

Aber Peters Traum steht in einem ganz anderen Kontext, dem Wachstum des Christentums durch Konvertiten im Römischen Reich selbst. In diesem Kontext beantwortet es die Frage „Was wird von Menschen verlangt, um Christ zu werden?“ und gibt eine tolerante, versöhnliche Antwort, die nicht an Feinheiten der jüdischen Theologie nörgelt und keine allzu strengen Bedingungen für die Annahme Christi verlangt. Dies steht im Einklang mit der Philosophie der Lehre Jesu.

Aus Petrus' Traum ist die Hauptantwort also nicht, ihre Ernährung zu ändern oder ihre Vorhaut abzuschneiden, sondern die Botschaft von Christus zu verbreiten. Das ist das Wichtigste.

Die Kirche hatte nicht nur den Ehrgeiz, Palästina von der römischen Herrschaft zu befreien, sondern das gesamte Römische Reich von seinen grausamen heidnischen Traditionen. Wie kann man die Praxis bemängeln, der dies am schnellsten und effizientesten gelungen ist?

Darüber hinaus erfordern die Lehren Christi einen offenen Geist in Bezug auf bewährte Verfahren und verlangen, dass das Gute von innen und nicht von außen kommt. Das Auferlegen eines strengen Gesetzes hat manchmal die kontraintuitive Konsequenz, schlechte Handlungen als in Ordnung erscheinen zu lassen, weil ihnen das Gesetz nicht ausdrücklich widerspricht. Keine christliche Konfession formuliert ein strenges, allumfassendes Gesetz und lässt die Dinge offen für Änderungen als Reaktion auf neue Entwicklungen. Dies wird innerhalb des Christentums als positive Entwicklung angesehen, und es scheint, dass es gut ist.

Da es so etwas wie einen objektiven Beweis nicht geben kann, insbesondere wenn es um so persönliche Themen wie die eigene Verbindung zum Göttlichen geht, kann diese Antwort nicht mehr als eine bloße Meinung sein. Daher scheint es sicher zu sein, mit "Ich denke ..." zu beginnen.

Ich denke, die Antwort auf Ihre Frage liegt in dem Satz aus dem Alten Testament, der von Jesus im Neuen Testament zitiert wird: „Ich will Liebe, nicht Opfer“. Was ist in diesem Zusammenhang ein Opfer? Es ist ein Preis, den man zahlen muss, um Waren von Gott zu kaufen, das ist ein bestimmter Algorithmus, der darauf abzielt, etwas von Gott zu erhalten. Es scheint also, dass Gesetze und Opfer in dieser Hinsicht dasselbe sind, wenn ihr Ziel Ihre Verbindung zu Ihm ist. Mit anderen Worten, wenn Sie versuchen, Gottes Gunst zu erkaufen oder ihn durch Regeln, Zahlungen oder Beschwörungsformeln zu manipulieren, denken Sie Ihre Handlungen nicht vollständig durch. Aus dieser Perspektive, einer der Erlösung oder Verbindung, galt keines der Gesetze jemals, weder für Christen noch für Juden.

Der Grund, warum diese Gesetze in der Schrift präsentiert werden, muss also etwas anderes sein als die Errettung. Außerdem war die Auslegung dieser Gesetze nie einfach. Moses, der sagte: „Du sollst nicht töten“, führte die Israeliten dazu, die Bewohner des Heiligen Landes zu töten. Viele im Ausland lebende Juden konnten andere Juden wegen Ehebruchs nicht steinigen. Wie sie entschieden haben, welche biblischen Gesetze wann anwendbar waren, war damals wie heute ein ebenso großes Problem, und daher muss man ihren Zweck kennen, damit sie Nutzen bringen.

Es scheint, dass jedes Gesetz individuell betrachtet werden muss, abhängig von der Situation, in der man sich befindet. Können Sie es sich leisten, Ihre eigenen Tiere in einem fantastischen Ritual zu töten? Vielleicht sollten Sie das tun, es wäre auf jeden Fall künstlerischer und schöner als das Massenschlachten in der Fleischfabrik, ohne zu wissen, wer Ihr Fleisch angefasst hat, bevor Sie es im Supermarkt gekauft haben. Sollte man Menschen wegen Ehebruchs steinigen? Wenn du in einem Land lebst, das es erlaubt, dann hast du Gottes Erlaubnis, dieses Land davon zu reinigen, natürlich akzeptierst du voll und ganz, dass du dich und deine Familie und Kinder zur Steinigung, für steinbare Straftaten, vorstellen solltest, falls du oder sie solche begehen sollten . Sollte man die vorgeschriebenen Feiertage feiern? Könnte nicht schaden, wenn man bedenkt, dass die Leute heutzutage keine Ahnung haben, wie man Feiertage feiert, aber wie bei allen anderen hängt Ihre Erlösung nicht von ihnen ab.

Die einzigen Dinge, die im Neuen Testament wirklich gestrichen wurden (von den Aposteln, aber nicht von Jesus), waren die Beschneidung, die kein Gesetz, sondern eher ein Zeichen einer Ära war, und die Ernährungsbeschränkungen, die sehr erscheinen kleinere der Gesetze, und obwohl ich nicht verstehe, warum sie mit den anderen gegeben wurden, neige ich zu der Annahme, dass ihr Sinn darin bestand, einige Krankheiten zu verhindern, die in der Antike bei diesen verbotenen Tieren üblich waren.

Es ändert sich also nichts, solange Sie nicht darauf abzielen, Gott zu manipulieren, das Befolgen der Regeln des Alten Testaments, soweit sie in Ihrem Land legal sind, kann Ihr Leben verbessern, aber Diskretion sollte geübt werden und es gibt weitaus wichtigere Dinge, um die man sich hauptsächlich kümmern muss, aus denen sich ersteres natürlich ergeben sollte. Vielleicht bezieht sich der Ausdruck „Gesetz in ihre Herzen geschrieben“ darauf.

"Das Gesetz, das 430 Jahre später kam, schließt keinen Bund ein, der zuvor mit Abraham bestätigt wurde." Gal 3:17. Abraham „glaubte“ Gott und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet. Viele Jahre später wurde er am Fleisch beschnitten. Er gehorchte allen Gesetzen, Vorschriften und Geboten Gottes. Das Gesetz existierte VOR dem mosaischen Bund. Erlösung aus Glauben = frei gerechtfertigt. Heilsbegleitende Werke, wenn Glaube in Aktion = Heiligung. Jesus will eine keusche Braut, keine lüsterne Stute. 'Tötet, was vom Fleisch ist.' Kreuzige es. Dein Körper ist jetzt ein Tempel und muss als heiliges Opfer dargebracht werden.

Gott hat uns 10 Gebote gegeben, die kein Mensch möglicherweise sein ganzes Leben lang von der Geburt bis zum Tod erfüllen kann, ohne mindestens ein Gebot mindestens einmal zu brechen (außer Jesus). Ich glaube, die Bergpredigt sollte uns zeigen, dass wir in den Augen Gottes nicht perfekt sein können. Die meisten Menschen können stolz sagen: „Ich habe nie jemanden getötet“, aber wie viele können sagen „Ich habe nie darüber nachgedacht“ oder „Ich habe nie jemanden gehasst“? Der Punkt war, uns zu lehren „ALLE haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes“, damit wir nicht prahlen oder Steine ​​werfen mit der Einstellung „Ja, ich bin ein Sünder, aber ich bin besser als dieser Typ“, und doch ist das so genau das, was wir tun, und Christen gehören zu den Schlimmsten. Einige Prediger predigen dies sogar, ohne sich des Schadens bewusst zu sein, den sie anrichten. Es gibt keine "akzeptablen Sünden". Einen Stift von der Arbeit zu nehmen hat weniger Konsequenzen als seine Frau zu betrügen, aber es ist immer noch Diebstahl. Wir müssen uns darauf konzentrieren, den Herrn zu lieben und unseren Brüdern zu vergeben, und der Rest wird kommen. Unsere Handlungen spiegeln wider, was in unserem Herzen ist, was Gott sieht. Wir können das Herz einer anderen Person nicht sehen, weshalb wir andere nicht verurteilen sollten. Wir sollten uns Gedanken darüber machen, was Gott sieht, wenn er uns ansieht.