Im Alten Testament gibt es eine Schriftstelle über das Auge-um-Auge-Gesetz:
[Exodus 21:23-25] Und wenn [irgendein] Unheil folgt, dann sollst du Leben um Leben geben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß, Brennen um Brennen, Wunde um Wunde, Streife um Streifen.
Allerdings änderten sich die Dinge im Neuen Testament:
[Matthäus 5:38-42] Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Auge um Auge und Zahn um Zahn Wange, halte ihm auch die andere hin. Und wenn jemand dich beim Gesetz verklagen und dir deinen Mantel wegnehmen will, lass ihn auch [deinen] Umhang haben. Und wer dich zwingen wird, eine Meile zu gehen, geh mit ihm zwei. Gib dem, der dich bittet, und von dem, der von dir borgen will, wende dich nicht ab.
Es scheint also, dass das Gesetz „Auge um Auge“ im Alten Testament vereinbart wurde, aber im Neuen Testament nicht einverstanden war, ein Widerspruch!
Es verwirrte mich. Was war am Ende die echte Meinung des Herrgottes? Oder hat sich seine Meinung geändert?
Der Unterschied zwischen dem Alten und dem Neuen Testament besteht darin, dass die alttestamentlichen Gesetze der Nation Israel als Teil des Bundes zwischen Gott und dem Volk Israel gegeben wurden. Das „Auge um Auge“ erscheint vielen Menschen hart, war aber eigentlich ein Gesetz der Zurückhaltung. Ein Auge für ein Auge – NICHT zwei Augen, ein Arm und ein Fuß für ein Auge. „Brand für Brand“ – nicht „ganze Dörfer in Flammen“. Die Idee war, die Strafe mit dem tatsächlichen Vergehen in Deckung zu bringen. Rache würde diesen Standard meistens bei weitem übertreffen.
Im Neuen Testament spricht Jesus in Bezug auf den Bund nicht zum Volk Israel, sondern zu Einzelpersonen. Er sprach auch, während die ganze Welt kurz vor dem Beginn des neuen Bundes stand.
Der alttestamentliche Bund gilt also für die Nation Israel, solange dieser Bund in Kraft ist. Das bedeutet zwischen Gott und der Nation Israel zwischen der Zeit Moses und dem Beginn des neuen und besseren Bundes – etwa 1600 v. Chr. bis 33 n. Chr
Fragen wie diese tauchen ziemlich oft auf dieser Seite auf. Die Leute fragen: "Soll ich ein Lamm opfern oder kein Schweinefleisch essen oder keine Kleidung aus Mischgeweben tragen?" Die Antwort lautet: „Ja, wenn Sie Jude sind und zwischen 1600 v. Chr. und 33 n. Chr. leben.“ Wenn Sie jedoch kein Jude sind oder heute leben, sind die alttestamentlichen Klostergesetze für Sie nicht bindend.
David Stratton
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