Johannes 3:16 gegenüber 1. Johannes 2:15

Warum sagt die Bibel in Johannes 3,16: „Denn so hat Gott die Welt geliebt“, aber 1. Johannes 2,15 sagt: „Liebe nicht die Welt“. Wenn Gott selbst die Welt liebte, warum sollten wir die Welt nicht lieben?

Willkommen bei Christianity Stack Exchange. Dies ist eine Seite, die den Glauben vieler verschiedener christlicher Konfessionen und Traditionen diskutiert. Sie müssen die christliche Tradition oder Konfession angeben, von der Sie Antworten suchen, und Fragen vermeiden, die hauptsächlich auf Meinungen beruhen. Wenn Sie einen Moment Zeit haben, nehmen Sie bitte an der Christianity Stack Tour teil, um mehr über uns zu erfahren: christianity.stackexchange.com/tour

Antworten (3)

Das griechische Wort, das in beiden Versen verwendet wird, ist „ Kosmos “, aber je nach Kontext, in dem es verwendet wird, hat es unterschiedliche Bedeutungen. Die folgende Erklärung ist aus protestantischer Sicht.

Kosmos oder Welt kann die physische Welt, diesen Planeten bedeuten; die gegenwärtige Ordnung der Dinge; die säkulare Welt; die menschliche Rasse außerhalb der jüdischen Nation; die heidnische Welt; die Welt außerhalb der christlichen Kirche. (Quelle: William D. Mounce Interlinear (für den Rest von uns), Seite 581)

Johannes 3:16 handelt von Gottes Liebe zu den Menschen, die er erschaffen hat. Hier ist ein Kommentar aus der New International Version Study Bible zur Bedeutung dieses Verses:

Die große Wahrheit, die Gottes Erlösungsplan motivierte.

Diese „große Wahrheit“ ist mit 2. Petrus 3,9 verbunden, wo es heißt, dass Gott geduldig mit uns ist, weil er nicht will, dass jemand verloren geht, sondern dass alle zur Buße kommen. Das ist der Sinn, in dem Gott die Welt liebt.

Wenn wir uns 1. Johannes 2,15 zuwenden, entdecken wir, dass der Kontext, in dem das Wort „Welt“ verwendet wird, mit dem Bereich der Sünde zu tun hat, der die Menschen beeinflusst, die Gott abgelehnt haben. Vers 16 erklärt:

Denn alles in der Welt – das Verlangen des sündigen Menschen, die Begierde seiner Augen und das Prahlen mit dem, was er hat und tut – kommt nicht vom Vater, sondern von der Welt.

Die New International Version Study Bible macht diesen Kommentar:

Die Welt – Nicht die Welt der Menschen (Johannes 3:16) oder die geschaffene Welt (Johannes 17:24), sondern die Welt oder das Reich der Sünde, die von Satan kontrolliert und gegen Gott und die Gerechtigkeit organisiert wird.

Wenn Johannes also sagt, er solle die Welt nicht lieben, spricht er über die Welt oder das Reich der Sünde. Wer Christus nachfolgt, muss weltlichen Sünden und Vergnügungen entsagen. Gleichzeitig fordert Jesus uns auf, unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst, sogar diejenigen zu lieben, die uns verfolgen, indem wir ihnen vergeben und für sie beten.

Du erwähnst 2Peter 3v9. In "Interlinear Greek-English New Testament. Third edition. JP Green editor" wird die folgende Art der Übersetzung dieses Verses erwähnt: "....nicht beabsichtigt, dass irgendjemand [von uns] zugrunde geht, sondern alle [von uns] kommen zur Reue". Ich habe mich gefragt, ob Sie über diese Sichtweise auf diesen Vers nachgedacht haben. dh "uns"=Kirche.
@ C. Stroud – Ihr Punkt ist nicht zum Thema der gestellten Frage. Es ist jedoch erwähnenswert, dass die Interlinearübersetzung von JP Green von 2. Petrus 3:9 zeigt, dass die Wörter „[von uns]“ nach „einige“ und „alle“ nicht im griechischen Text vorkommen. Eine reine Übersetzung des griechischen Textes sollte lauten „keine Absicht haben, umzukommen, sondern alle zur Buße zu kommen“. Die in [ ] eingeschlossenen Wörter wurden hinzugefügt. 2. Petrus 3:9 sollte in Verbindung mit 1. Timotheus 2:4 gelesen werden, wo es heißt: „Gott will, dass ALLE Menschen gerettet werden“.
@C. Stroud – Bitte beachten Sie, dass 1. Timotheus 2:4 nicht sagt, dass alle gerettet werden. Es sagt, dass Gott WÜNSCHT, dass alle gerettet werden. Ich habe 1. Timotheus 2:4 zitiert, um die Bedeutung des Wortes „alle“ als Beispiel dafür hervorzuheben, wie das griechische Wort in 2. Petrus 3:9 verwendet wird. Ich stelle fest, dass Sie in Bible Heremenutics eine Frage zur Bedeutung von 1. Timotheus 2:4 gestellt haben. Wie andere gesagt haben, bedeutet das nicht, dass alle gerettet werden, sondern nur, dass es Gottes Wunsch ist, dass alle Menschen gerettet werden.
Ich habe JPGreen zitiert, um zu zeigen, dass ich mich nicht als Einziger betrachte, wenn ich „jeden“ als „irgendeinen von euch, die in Christus geliebt sind, an die dieser Brief geschrieben ist, und dass Gott nicht zugrunde gehen will“ und „alle“ als „alle“ sehe von Ihnen, die Sie in Christus geliebt haben, die Sie, obwohl Sie einmal Buße getan haben, diese Tat während Ihres gesamten christlichen Wandels wiederholen müssen".

Die „Welt“, von der Johannes 3:16 spricht, sind die Menschen, nicht das Verhalten. Betrachten Sie den gesamten Kontext.

[Johannes 3:14-21 NKJV] 14 „Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden, 15 „damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. 16 Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. 17 Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werden könnten. 18 Wer an ihn glaubt, ist nicht verurteilt; wer aber nicht glaubt, ist bereits verurteilt, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat. 19 Und dies ist die Verurteilung, dass das Licht gekommen ist in die Welt, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht, weil ihre Taten böse waren. 20 " Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht ans Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden. 21 "Wer aber die Wahrheit tut, kommt ans Licht, damit seine Taten klar gesehen werden, dass sie in Gott getan sind."

Jesus sagt uns, dass Er erhöht werden wird und diejenigen, die danach streben, die Taten der Wahrheit zu tun, zum Licht kommen werden, weil sie an Ihn glauben. Dies erfordert Opfer der "Welt" im Sinne der Begierden dieser Welt.

[Markus 8:36 King James Version] 36 Denn was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt , und verliert seine eigene Seele?

Er sagt uns hier, dass wir nicht nach der Welt trachten sollen, sondern nach den Wünschen Gottes. Paulus und Jakobus erzählen uns dasselbe wie Johannes in 1 Jo 2 (und 4)

[Römer 12:2 King James Version] 2 Und werdet nicht dieser Welt gleichgestaltet, sondern verwandelt euch durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was [ist] dieser gute und annehmbare und vollkommene Wille Gottes.

[Jakobus 4:4 King James Version] 4 Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen, wisst ihr nicht, dass die Freundschaft der Welt Feindschaft mit Gott ist ? wer also ein Freund der Welt sein will, ist der Feind Gottes.

[1. Johannes 4:3-5 King James Version] 3 Und jeder Geist, der nicht bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist nicht von Gott: und dies ist der [Geist] des Antichristen, von dem ihr gehört habt, dass er kommen sollte; und schon jetzt ist es in der Welt. 4 Ihr seid von Gott, meine lieben Kinder, und habt sie überwunden; denn größer ist der, der in euch ist, als der, der in der Welt ist. 5 Sie sind von der Welt; darum sprechen sie von der Welt, und die Welt hört sie .

Die Liebe zur Welt erfüllt unseren Geist mit Verlangen nach der Welt und nicht mit Verlangen nach dem lebendigen Wort. Christus kam, um uns von der Knechtschaft der Welt zu befreien, und tat dies, weil er die Menschen der Welt liebte. Aber er liebt die Welt und ihre bösen Begierden nicht.

[Psalm 7:11 King James Version] 11 Gott richtet die Gerechten, und Gott ist zornig [mit den Gottlosen] jeden Tag.

"Da Gott die Welt so liebte". Was bedeutet das? Es könnte bedeuten, dass Gott jeden liebt, aber warum spricht dann Johannes 17v2 davon, dass Jesus nur denen ewiges Leben gibt, die Sie ihm gegeben haben? Es könnte bedeuten, dass Gott weltliche Menschen liebt, was zB die Jünger waren, als Jesus ihnen zum ersten Mal begegnete. „Das wahre Licht, das alle erleuchtet“ hier in Johannes 1v9 klingt es so, als würde Gott jeden lieben, aber sagen wir, Licht fällt auf ein Haus, aber niemandem wird die Gnade gegeben, aufzustehen und die Vorhänge zu öffnen, dann wird das Licht nicht eintreten. Was ist, wenn Gott von Seiner Liebe spricht, nicht für alle Menschen, aber über Seine Liebe für einige Menschen zu allen Menschen? Was wäre, wenn Gott ihnen die Antwort auf seine Liebe verweigert, indem er sie nicht wiedergeboren macht, die es ihnen ermöglichen würde, diese Liebe zu empfangen? In dieser Situation wäre es wahr zu sagen, dass Gott sein Licht in ihre Richtung scheinen lässt und sie es nicht empfangen. Aber das allein wäre nicht die ganze Wahrheit, weil es nicht erwähnen würde, warum die Liebe nicht empfangen wurde.