Was bedeutet „seine Liebe“ in 1. Johannes 4,12?

Das Konzept, dass Gott „in uns“ ist und dass wir „in Gott“ oder „in Jesus“ sind, kommt im NT häufig vor. hier ist ein beispiel:

• Johannes 14:20 – An jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir seid und ich in euch bin .
• Johannes 15:4, 5 – Bleibt in mir , und ich werde in euch bleiben . So wie keine Rebe von sich aus Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, kannst du auch keine Frucht bringen, wenn du nicht in Mir bleibst . Ich bin der Weinstock und ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm , wird viel Frucht tragen. Denn außer Mir könnt ihr nichts tun.
• Johannes 17:22, 23 – Ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, wie wir eins sind – ich in ihnen und du in mir – damit sie vollkommen vereint seien, damit die Welt das erkenne Du hast mich gesandt und sie geliebt, so wie du mich geliebt hast.
• Johannes 17:26 – Und ich habe ihnen deinen Namen bekannt gemacht und werde ihn weiterhin bekannt machen, damit die Liebe, die du zu mir hast, in ihnen sei und ich in ihnen.“
• Röm 8,9 - Ihr aber seid nicht im Reich des Fleisches, sondern im Reich des Geistes, wenn denn der Geist Gottes in euch wohnt . Und wer den Geist Christi nicht hat, der gehört nicht zu Christus.
• Röm 8,11 – Und wenn der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch lebt , wird der, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt .
• 1 Kor 3,16 – Wisst ihr nicht, dass ihr selbst Gottes Tempel seid und dass Gottes Geist in euch wohnt ?
• 1 Kor 6,19 – Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist , den ihr von Gott empfangen habt? Du bist nicht dein eigener;
• 2 Kor 13,5 – Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid; testen Sie sich. Könnt ihr nicht selbst sehen, dass Jesus Christus in euch ist – es sei denn, ihr besteht die Prüfung tatsächlich nicht?
• Kol 1,27 – Gott hat erwählt, ihnen die herrlichen Reichtümer dieses Geheimnisses, das Christus in euch ist , die Hoffnung der Herrlichkeit, unter den Heiden bekannt zu machen .

Das NT drückt dies oft anders aus, auch mit anderen abstrakten Konzepten wie Glaube, Liebe, das Wort usw. Hier ist ein Beispiel.

• 2 Tim 1:5 - Ich erinnere mich an deinen aufrichtigen Glauben , der zuerst in deiner Großmutter Lois und deiner Mutter Eunice wohnte, und ich bin überzeugt, dass er auch in dir ist.
• 1. Johannes 2:14 - Ich habe euch geschrieben, Väter, weil ihr den kennt, der von Anfang an ist. Ich habe euch geschrieben, junge Männer, weil ihr stark seid und das Wort Gottes in euch bleibt und ihr den Bösen überwunden habt.
• 1. Johannes 2:27 - Und was dich betrifft, die Salbung, die du von Ihm empfangen hast, bleibt in dir , und du brauchst niemanden, der dich belehrt. Aber genauso wie Seine wahre und echte Salbung dich über alle Dinge lehrt, so bleibe in Ihm , wie es dir beigebracht wurde.
• 1.Johannes 2:24 - Was du von Anfang an gehört hast , das bleibe in dir . Wenn ja, wirst du auch im Sohn und im Vater bleiben.
• 2. Korinther 8,7 – Aber so wie du dich in allem auszeichnest – im Glauben, in der Rede, in der Erkenntnis, im vollen Ernst und in der Liebe, die wir dir eingehaucht haben – sieh zu, dass du dich auch in dieser Gnade des Gebens auszeichnest.
• Johannes 15:7 – Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben , dann bitte, was immer du willst, und es wird für dich getan.
• 1. Petrus 3:15 - Sondern heilige Christus in euren Herzen als Herrn. Sei immer bereit, jeden zu verteidigen, der dich nach dem Grund für die Hoffnung fragt, die in dir ist . Aber reagiere mit Sanftmut und Respekt,

... und so weiter. Die Bibel spricht auch davon, dass Menschen Dämonen „in sich“ haben – dass von Dämonen besessen oder „in ihnen“ zu sein, vom Dämon kontrolliert wird. Dasselbe gilt für den Heiligen Geist, Jesus, den Vater, die Liebe, Gottes Wort usw.; das, was „in uns“ ist, beherrscht uns und formt unseren Charakter und unser Verhalten. Paulus beobachtete dasselbe auf dem Marshügel in Athen, als er sagte (Apostelgeschichte 17:28):

Denn in Ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein.

Jesus sagte seinen Jüngern in ihrer letzten gemeinsamen Nacht (Johannes 13:34, 35):

Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander. Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt.“

Zurück zu 1. Johannes 4:12 . Dieser Vers stimmt mit allen anderen überein – wenn die Liebe Jesu in uns bleibt und wir in Jesus, dann wird die Liebe, die wir für andere haben, offensichtlich von Jesus inspiriert sein. Jesus sagte etwas Ähnliches in Matthäus 5:16 -

Lass auf die gleiche Weise dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen und deinen Vater im Himmel preisen.

Schließlich stellt sich die Frage, was die „Liebe Gottes“ ist; ist es Gottes Liebe zu uns oder unsere Liebe zu Gott? Ich denke, die Kraft von Johns Argument hier ist, wenn wir Gottes Liebe zu uns verstehen und mit einer erwidernden Liebe zu Gott antworten, dann wird sich das als Liebe zu anderen manifestieren, die ihren göttlichen Ursprung erkennen – Gott, der durch uns wirkt, reift oder vervollkommnet unsere Liebe.

Der Bibelkommentar von Jamieson-Fausset-Brown legt folgendes nahe:

Wenn wir einander lieben, wohnt Gott in uns – denn Gott ist Liebe; und es muss von ihm gewesen sein, der in uns wohnt, dass wir die wirkliche Liebe, die wir zu den Brüdern haben, bezogen haben (1Jo 4:8, 16). Johannes diskutiert dies in 1Jo 4:13-16.

seine Liebe – vielmehr „die Liebe zu Ihm“, das heißt „zu Ihm“ (1Jo 2:5), die sich in unserer Liebe zu Seinen Stellvertretern, unseren Brüdern, zeigt.

ist in uns vervollkommnet – Johannes bespricht dies in 1Jo 4:17-19. Vergleiche 1Jo 2:5, „ist vollkommen“, das heißt, erreicht seine eigentliche Reife.

Diese NT-Passage in 1. Johannes 4 (7-12) ist eine schöne Reflexion über die Liebe. Die Worte erinnern an einen Kreis der Liebe, der mit Gott beginnt. Gott ist Liebe und die Quelle der Liebe:

• Geliebte, lasst uns einander lieben, denn die Liebe ist von Gott , und wer liebt, ist aus Gott geboren und kennt Gott. Wer nicht liebt, kennt Gott nicht, denn Gott ist Liebe – V. 7-8

Liebe kann nicht durch unsere Liebe zu Gott verstanden oder definiert werden. Liebe kann nur durch die Offenbarung der Liebe Gottes zu uns verstanden werden, indem er seinen einzigen Sohn sendet, um für unsere Sünden zu sühnen:

• Darin wurde unter uns die Liebe Gottes offenbar, dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben. Darin besteht Liebe, nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat, um die Sühnung für unsere Sünden zu sein. – vv 9-10

Wir schließen uns dem Kreis der Liebe an, wenn wir die Liebe empfangen, die Gott uns gibt, die Liebe, die uns erlöst, und sie wiederum einander anbieten.

• Geliebte, wenn Gott uns so geliebt hat, sollten auch wir einander lieben. – Vv 4:11

Wenn wir einander lieben, wie Gott uns liebt, dann wohnt Gott in uns. Obwohl niemand Gott gesehen hat, können sie seine Liebe in unserer Liebe zueinander widerspiegeln. Das „teleologische Ende“ ist erreicht, wenn die Liebe, die wir zueinander haben, es anderen ermöglicht, Gott zu „sehen“ oder seine Liebe durch uns zu erfahren:

• Niemand hat Gott je gesehen; wenn wir einander lieben, bleibt Gott in uns und seine Liebe ist in uns vollkommen. – V. 12

• Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm. 17 Dadurch wird die Liebe bei uns vollendet – Vv 16-17

Niemand hat Gott gesehen, wir lieben Gott, indem wir sein Gebot halten, nämlich einander zu lieben.

• Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat. 20 Wenn jemand sagt: „Ich liebe Gott“, und dennoch seinen Bruder oder seine Schwester hasst, ist er ein Lügner; denn wer seinen Bruder und seine Schwester nicht liebt, die er gesehen hat, kann Gott nicht lieben, den er nicht gesehen hat. 21 Und dieses Gebot haben wir von ihm, dass, wer Gott liebt, auch seinen Bruder und seine Schwester lieben muss. – V. 19-21

Wir sprechen von einem Ende, aber ein Kreis hat kein Ende. Indem man sich liebt, kommt die Liebe, die von Gott fließt, zu Gott zurück und strömt erneut aus:

• Derjenige, der Meine Gebote hat und sie hält, ist derjenige, der Mich liebt; und wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.“ – Joh 14:21

Liebe wird in den Schriften als dargestellt

• ein Attribut Gottes

• eine christliche Tugend

In diesem speziellen Fall ist es eindeutig der erste Fall. Laut The New Unger's Bible Dictionary

(...) Liebe ist die höchste Eigenschaft Gottes, die eine Eigenschaft, in der sich alle anderen harmonisch vermischen. Die Liebe Gottes ist mehr als Freundlichkeit oder Wohlwollen. Letztere kann gegenüber irrationalen Wesen ausgeübt werden, aber Liebe richtet sich an rationale, persönliche Wesen. Die ewige Liebe Gottes war nie gegenstandslos, eine Tatsache, über die wir etwas Licht aus der Schriftoffenbarung der dreifachen Persönlichkeit Gottes erhalten (Mt 3,17; Joh 15,9; 17,23-26). Die gnädige Liebe Gottes zu den Menschen, sogar zu sündigen Menschen, wird sowohl im AT als auch im NT am stärksten erklärt (z. B. Ex. 34:6; Jes. 63:9; Jer. 31:3; Johannes 3:16; 1. Johannes 4 :10). Die Liebe Gottes liegt allem zugrunde, was Er getan hat und tut, obwohl es viele Tatsachen gibt, die wir aufgrund unseres begrenzten Verständnisses nicht mit Seiner Liebe in Einklang bringen können. Die höchste Offenbarung und der vollständigste Beweis der göttlichen Liebe ist die Erlösung (Röm. 5:8; 8:32-39; 1. Johannes 4:9-10). Die Wirklichkeit und Kraft dieser Liebe werden nur unter dem Einfluss des Heiligen Geistes richtig erfasst. „Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist“ (Röm 5,5).

Im Cambridge Commentary zu 1. Johannes 4,12 heißt es: „Die Liebe Gottes in diesem Brief bedeutet im Allgemeinen die Liebe des Menschen zu Ihm, nicht Seine zum Menschen“. Dann werden drei Verse erwähnt, um dies zu untermauern. Sie sind: 1. Johannes 2:5. 1 Johannes 3:17. 1 Johannes 5:3.

Dieser Kommentar geht nicht weiter, um sie im Detail zu untersuchen. In jedem von ihnen sehen wir „die Liebe Gottes“ [he agape tou theou].

Betrachten wir eines davon: 1. Johannes 5:3. Heißt es, wenn wir ihn lieben, werden wir seine Gebote halten, oder hat Gott uns in seiner Liebe zu uns gewährt, dass wir seine Gebote halten?

Die Vervollkommnung Seiner Liebe geschieht in uns, aber das allein beweist meiner Meinung nach noch nicht, ob es Seine Liebe zu uns oder unsere Liebe zu Ihm ist.

Es scheint mir, dass in diesen Versen eine konsequente Mehrdeutigkeit besteht, als ob die beiden Möglichkeiten die zwei Seiten derselben Medaille wären und sie nicht unabhängig voneinander wären.

Daher bin ich noch nicht vom Cambridge Commentary überzeugt.

Die Liebe Gottes wird in Kapitel 5 erklärt:

Denn das ist die Liebe Gottes, dass wir seine Gebote halten; und seine Gebote sind nicht schwer.

(1. Johannes 5:3)

Jedes Mal, wenn die Bibel von Liebe oder Liebe zu Gott spricht, spricht sie nicht von einem matschigen Gefühl, das man innerlich bekommt. Es geht um das Halten der Gebote. Du kannst Gott nicht umarmen oder küssen, um ihm zu zeigen, dass du ihn liebst. Du zeigst deine Liebe, indem du die Gebote befolgst. Das gilt auch für eine Ehefrau. Eine Frau, die ihren Mann liebt, wird sich ihm unterwerfen.

Denn so schmückten sich auch in alter Zeit die heiligen Frauen, die auf Gott vertrauten und ihren eigenen Männern untertan waren:

(1 Petrus 3:5)