1. Wiederholung der Frage:

Warum schämten sich Adam und Eva in Genesis, als sie feststellten, dass sie nackt waren, nachdem sie vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen hatten?

2. Mögliche Antwort - Es ist beschämend für den, der Gutes weiß, es aber nicht tut:

Der Baum der Erkenntnis war das Wissen sowohl der Rechtschaffenheit als auch des Bösen :

NKJV, Jakobus 4:17 – Darum ist es für den, der Gutes zu tun weiß und es nicht tut, Sünde.

Es war nicht die Offenbarung einer Sünde, die sie begangen hatten, die sie beschämte.

Vielmehr war es das Wissen um das „Gute“, in das sie sich nicht gekleidet hatten, das sie beschämte ( die „Gute“ Nachahmung der Liebe und Barmherzigkeit Gottes – Gerechtigkeit) .

Selbst wenn die Erzählung nicht lehrt, sich in „gute Arbeit“ oder „Rechtschaffenheit“ zu kleiden, dann bestätigt sie zumindest, dass es eine „gute“ Sache ist, seinen Körper zu kleiden.

Verglichen mit der Güte Gottes schämten sie sich also wahrscheinlich dafür, wie ihre eigene „Güte“ mit Gottes eigener gemessen wurde.

NKJV – Offenbarung 3:15-18 – „Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch heiß bist. ... 18 Ich rate euch, im Feuer geläutertes Gold von mir zu kaufen, damit ihr reich werdet; und weiße Kleider , damit du bekleidet wirst, damit die Schande deiner Blöße nicht offenbart werde ; und salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du siehst.

3. Erläuterung: Die spirituelle / mystische Symbolik der Kleidung:

Obwohl die Schrift von „Bescheidenheit“ sprechen mag, bekräftigt die Schrift an anderer Stelle Nacktheit – „vor dem Herrn“.

Die Schrift zeigt eine Rechtfertigung für extremere und öffentlichere Darstellungen von Nacktheit:

NKJV, 1. Samuel 19:24 – Und er zog auch seine Kleider aus und prophezeite in gleicher Weise vor Samuel und legte sich den ganzen Tag und die ganze Nacht nackt hin. Deshalb sagen sie: „Ist Saul auch unter den Propheten?“

NKJV, 2 Samuel 6:20-21 - ... Und Michal, die Tochter Sauls, kam David entgegen und sagte: „Wie herrlich war der König ... sich selbst zu entblößen ... wie einer der gemeinen Gesellen es schamlos enthüllt selbst !" 21 Da sagte David zu Michal: »Es war vor dem Herrn ...

In der Schrift sind „Kleider“ metaphorisch für „Werke“, sowohl Gerechtigkeit als auch Böses :

NKJV, Jesaja 59:6 - Ihre Netze werden nicht zu Kleidern, noch werden sie sich mit ihren Werken bedecken ; Ihre Werke sind Werke der Ungerechtigkeit, und die Gewalttat liegt in ihren Händen.

NASB, Jesaja 61:10 - Ich freue mich sehr in dem Herrn, Meine Seele wird sich freuen in meinem Gott; Denn er hat mich mit Gewändern des Heils bekleidet , er hat mich mit dem Gewand der Gerechtigkeit bedeckt, wie sich ein Bräutigam mit Schmuck schmückt, und wie sich eine Braut mit ihren Juwelen schmückt.

NKJV, Daniel 7:9 – „Ich wachte, bis Throne aufgestellt wurden, und der Alte der Tage saß; Sein Gewand war weiß wie Schnee , und das Haar seines Hauptes war wie reine Wolle. Sein Thron war eine feurige Flamme, Seine Räder ein brennendes Feuer;

Menschen sind NICHT "spirituell nackt" - wenn sie Böses tun:
_{Hinweis: Dies ist ein Einwand gegen eine andere Antwort, die behauptet, dass Nacktheit eine Metapher für Sündhaftigkeit ist - aber selbst "sündige Menschen" sind "bekleidet".}

NKJV, Sacharja 3:4 - Dann antwortete Er und sprach zu denen, die vor Ihm standen, und sagte: „Nehmt die schmutzigen Kleider von ihm weg.“ Und zu ihm sagte er: „Siehe, ich habe deine Schuld von dir genommen und werde dich mit kostbaren Gewändern bekleiden .“

Adam und Eva befanden sich (wie Säuglinge) in einer einzigartigen Situation: Sie waren weder in Gutes noch in Böses gekleidet . Obwohl sie Gott ungehorsam waren, scheint dieser Text zu zeigen, dass ihr Ungehorsam nicht auf der gleichen Ebene wie "böse / schmutzige Kleider" war.

Mein Vater, der Pastor ist, hat eine interessante Theorie darüber, warum. Er sagt, dass sie vor dem Fall in Licht gekleidet waren, weil sie mit Gott wandelten. Sie waren körperlich nackt, aber weil sie in Gottes Herrlichkeit gekleidet waren, konnten sie nicht sehen, dass sie nackt waren.

Diese Idee wurzelt in 2. Mose 34:9-25 , wo das Gesicht von Moses strahlte, weil er in Gottes Gegenwart war und „von Angesicht zu Angesicht“ mit dem Allmächtigen sprach. In Anbetracht dessen ist es möglich, dass Adam und Eva auch davon strahlten, die ganze Zeit bei Gott zu sein.

Als sie Gott ungehorsam waren und sich mit Sünde verunreinigten, ließ ihre Ausstrahlung nach und sie sahen, dass sie nackt waren und sich versteckten.

Die plötzliche Scham für Adams (und Evas) Nacktheit ist eine Allegorie, das Physische des Spirituellen. Nicht nur das gewonnene Wissen aus dem Verzehr der Frucht.

Erstens wurde ihnen befohlen, weder die Frucht von dem Baum zu essen noch sie anzurühren (Genesis 3:3). Dies wird bestätigt, als der Herr in Genesis 3:11 nach Adam suchte: „Und Er sagte: „Wer hat dir gesagt, dass du es warst? nackt? Hast du von dem Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe, dass du nicht essen sollst?

Zweitens sah Eva, "dass es angenehm für die Augen war und ein Baum wünschenswert, um einen weise zu machen". (Genesis 3:6) und aßen von der Frucht des Baumes. Eva wurde mit Sünde (durch die Schlange, die Satan repräsentiert), der Lust der Augen (angenehm für die Augen) und dem Stolz des Lebens (um einen weise zu machen) versucht. Sie gab Adam auch die Frucht und er aß. In Vers 7 wird erklärt, wie ihnen, nachdem sie die Frucht gegessen hatten (Gott ungehorsam), die Augen geöffnet wurden und sie wussten, dass sie nackt waren.

Nacktheit war die physische Repräsentation ihres Ungehorsams gegenüber Gott, verschlungen von der Scham und dem Wissen um diesen Ungehorsam.

In dieser Scham versuchten sie beide, sich vor Gott zu verstecken, der im Garten umherging. (Genesis 3:8) Dies ist die erste Sünde des Menschen. Und mit dieser Sünde kommt Scham und „Nacktheit“, die Aufdeckung unserer Sünde.

Dieses Gefühl, dass wir unsere Sünde „verbergen“ wollen, weil wir wissen, dass sie falsch ist/war und gegen das gerichtet ist, was wir für richtig halten. Weißt du, wie, wenn du ein Kind bist und zum Beispiel ein Bier trinkst. Sie wissen, dass es falsch ist und etwas, das Sie nicht tun sollten, also verbergen Sie die Tatsache, dass Sie dieses Bier getrunken haben. Du putzt dir die Zähne, rennst direkt in dein Zimmer, schließt die Tür und versuchst, dich vor deinen Eltern zu verstecken, damit sie nicht merken, dass du Bier getrunken hast. Sobald sie es herausfinden, werden Sie vor ihnen "entblößt" oder nackt.

Die physische Nacktheit von Adam und Eva repräsentierte und repräsentiert immer noch die spirituelle Offenlegung (oder Nacktheit) dessen, wer wir wirklich sind, gegenüber Gott, vor dem wir weder in unseren Herzen noch in unserem Verstand, spirituell oder physisch, weglaufen oder uns verstecken können.

Hier sind einige andere „nackte“ Beispiele in der Schrift.

Ich rate dir, im Feuer geläutertes Gold von Mir zu kaufen, damit du reich wirst; und weiße Kleider, damit du bekleidet wirst, damit die Schande deiner Blöße nicht offenbart wird; und salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du siehst.
– Offenbarung 3:18NKJV

Deine Blöße wird aufgedeckt, ja, deine Schande wird gesehen; Ich werde mich rächen, Und ich werde nicht mit einem Mann schlichten.
– Jesaja 47:3NKJV

Nichts im Genesis-Bericht weist darauf hin, dass dies eine Allegorie war. Dies würde bedeuten, das Wort Gottes zu untergraben.

Ihre scharfsinnige Frage wird von fast allen Bibelkommentaren angesprochen… Im zweiten Vers, den Sie zitieren, „Dann wurden die Augen beider geöffnet und sie erkannten, dass sie nackt waren.“ Selbst ein Blinder weiß, wann er nackt ist. Na und war es das, was sie hier erkannten?

Kleine Kinder sind berüchtigt dafür, dass sie versuchen, sich auszuziehen und nackt herumzulaufen. Dies geschieht mit völliger Unschuld; Der Zweijährige sieht keinen Unterschied zwischen seinem Gesicht, seinen Knien und den Körperteilen, die wir Erwachsenen bedecken sollen. Nur Erwachsene haben das Gefühl, dass bestimmte Körperteile bedeckt werden müssen. Wieso den? Denn diese sind mit körperlicher Lust und Leidenschaft verbunden und sollten nicht offengelegt werden.

Vor ihrer Sünde kannten Adam und Eva gut von schlecht und richtig von falsch, aber sie hatten keine Neigung zum Bösen verinnerlicht. So konnten sie sich entscheiden, richtig und falsch zu tun, und wurden für ihre Entscheidungen verantwortlich gemacht, aber der Drang, Böses zu tun, kam nicht von innen. Dieser Drang wurde durch die Schlange repräsentiert – den äußeren Versucher. Da das Böse nicht in ihnen wohnte, waren sie „von Natur aus“ gut, und ihre Nacktheit war unschuldig und keineswegs sündig. Sie sahen keinen Unterschied zwischen einer Hand, deren Zweck es war, Almosen zu geben und gute Taten zu tun, einem Mund, mit dem man G-tt lobpreist und freundliche Worte zu anderen sagt, und den Körperteilen, die dazu dienen, „fruchtbar zu sein und multiplizieren." Mit jedem Organ konnten sie den Willen G-ttes erfüllen oder umgekehrt, also war kein Organ beschämend, noch musste irgendetwas bedeckt werden.

Als sie vom Baum der Erkenntnis aßen, wurde die böse Neigung zu einem Teil von ihnen. Sie brauchten keinen äußeren Versucher mehr, um sie zur Sünde anzustacheln – jetzt wohnte dieser Versucher in ihrer Psyche. Und insbesondere sexuelle Leidenschaft – eine Leidenschaft, die viel stärker ist als der Wunsch, Almosen zu geben oder G-tt zu preisen, eine Leidenschaft, die viel umfassender ist und das Potenzial hat, ernsthaft missbraucht zu werden – wurde auch ein Teil von ihnen.

Daher der oben genannte Vers. „Beiden wurden die Augen geöffnet“ – ihnen wurde körperliche Lust bewusst, „und sie erkannten, dass sie nackt waren“ – und erst jetzt sei es unpassend, dass sie entkleidet seien.

Das Wissen um Gut und Böse (kge) ließ sie sich schuldig fühlen, weil sie nackt waren.

Deshalb verbietet ihnen Gott, kge zu wählen.

Sie waren nackt (was vor dem Gesetz oder kge eine Sünde war) und dennoch von Gott um seines Sohnes Jesus willen angenommen.

Aber sie verwarfen Jesus und wählten das Gesetz.

Jetzt haben wir die Möglichkeit, das Gesetz abzulehnen und Jesus anzunehmen (Römer 7:4, 6).

Mögliche Lehren aus dem Bericht über die Nacktheit von Adam und Eva:

• Die Geschichte liefert den Ursprung des Gewissens, das Paulus als "ein in die Herzen der Menschen geschriebenes Gesetz" beschreibt. Dies deutet auf die Rolle der Tora hin, die, anstatt Rechtschaffenheit hervorzubringen, Selbstbewusstsein und Scham hervorbringt. Es ging nicht darum, dass sie nackt waren, sondern dass sie sich ihrer Nacktheit bewusst geworden waren.

• Es scheint nicht sehr wahrscheinlich, dass der Punkt war, dass Adam fand, dass sein Penis peinlich klein war, aber ich denke, wir sollten gründlich sein! Wir wissen, dass es tatsächlich durchschnittlich groß war, also könnte dies eine wertvolle Lektion für Jungen sein. :)

• die Form eines Feigenblattes ist der Form des Schamhaares sehr ähnlich. Es kann sein, dass die "Haut" des Tieres Fell darauf hatte und die Geschichte teilweise den Ursprung der Schamhaare erklären soll. Schamhaare sind eine natürliche Bedeckung Gottes, so wie Gott die Schande einer Frau bedecken soll, die ihren Kopf den Engeln aussetzt und sie so dazu verleitet, vom Himmel zu springen und sie zu vergewaltigen (1 Kor 11,15ff). Eine Lektion für Mädchen?

• bevor er die Schande von Adam und Eva verdeckte, enthüllte er sie, indem er sagte: "Adam, wo bist du?" usw.

• Unschuld -> schmutziges Gewissen -> unzureichende Selbstbedeckung -> Verurteilung -> Geständnis -> göttliche Bedeckung [aber keine Vergebung] -> Vertreibung -> Tod

Ich würde das Hebräische von Genesis 3:7 folgendermaßen übersetzen:

Dann wurden die Augen von beiden geöffnet. Und als sie ihre eigene Blöße bemerkten, dann nähten sie Feigenblätter und machten sich Decken.

Einzelheiten:

"Sehvermögen/Augen" kommt vom hebräischen Wort עַיִן ( Strongs H5869 - `ayin). Es ist eindeutig kein Hinweis auf die physischen Augen von Adam und Eva, denn ihre Augen waren die ganze Zeit offen gewesen, während sie die Schönheit des Gartens genossen, sich aneinander erfreuten und beobachteten, wie sich die Tiere benahmen. Nein, das Wort wird in diesem Zusammenhang in Bezug auf ihr "geistiges Auge", dh ihre mentalen/spirituellen Fähigkeiten, verwendet.

„Wissen/wahrnehmen“ kommt vom hebräischen Wort יָדַע ( Strongs H3045 – yada`) und betrifft Wissen/Verstehen/Erkennen. Als sie die Frucht aßen, verstanden Adam und Eva also etwas, wovon sie vorher keine Ahnung hatten, und dass etwas mit dem zusammenhing, was sie damals tun mussten: Feigenblätter nähen, um Schürzen zu machen.

Ihre offenen Augen, bevor sie die Früchte aßen, beobachteten die Tiere, wie sie alle möglichen spielerischen Dinge taten ... ja, sogar Fortpflanzungs-Dinge. Doch die neuen Augen ihres Verstandes zeigten ihnen: So wie sie das Spiel- und Fortpflanzungsverhalten der Tiere beobachtet hatten, so hatte auch Gott sie im Blick. Der Gedanke daran veranlasste sie, sich sofort daran zu machen, Schürzen zu machen, um ihre Zeugungsteile zu bedecken, und dann zu rennen und sich vor Gott zwischen den Bäumen des Gartens zu verstecken.

Adam und Eva wurden sich bewusst, dass sie von Gott auf die gleiche Weise GESEHEN werden konnten, wie sie die Geschöpfe SEHEN konnten, die niedriger waren als sie selbst. Es war eine demütigende Erfahrung für sie.

Die Tatsache, dass Gott den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse in den Garten stellte, bedeutete, dass sie davon essen konnten, WENN DIE ZEIT RICHTIG IST. Die Reaktion von Adam und Eva war eindeutig ein Hinweis darauf, dass sie zu einem solchen Zeitpunkt noch nicht angekommen waren.

Frieden.

Adam und Eva WURDEN nackt (Hayah) … das heißt, sie wurden ohne Werke der Gerechtigkeit (Gottes Gerechtigkeit), mit denen sie sich bekleiden konnten.

Sie wurden in den Garten gesetzt, um zu arbeiten und ihn zu bewahren ... das heißt, zu arbeiten und seine Gebote zu halten, die eine Freude (die Bedeutung von „Eden“) sind, da sie nicht beschwerlich sind. Dieses Wirken und Halten seiner Gebote muss in ihrem Leben nachgelassen haben.

Sie schämten sich nicht ... das heißt, die Scham der Nacktheit war noch nicht aufgetreten. Die Schande ist das Reden von Bösem gegenüber einem anderen, der kommen und ihnen sagen würde, dass sie nackt seien … dass ihre „Werke“ nicht die wahren Werke der Gerechtigkeit Gottes seien.

Genesis 2:25 King James Version (25) Und sie waren beide nackt, der Mann und seine Frau, und schämten sich nicht.

Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist?

Das wäre Jesus: „ Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen geredet hätte, hätten sie keine Sünde, aber jetzt haben sie keinen Mantel für ihre Sünde“.

Sie waren nackt, und jetzt war ihre Scham vor allen sichtbar, als sie mit Hass auf ihn reagierten, während sie schlecht über ihn sprachen. Sie bestätigten ihre Nacktheit durch ihre böse Reaktion (ihre offengelegte Scham) auf das, was Jesus ihnen zu sagen hatte.

Johannes 15:22-24 King James Version (22) Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen gesprochen hätte, hätten sie keine Sünde gehabt; aber jetzt haben sie keinen Mantel für ihre Sünde. (23) Wer mich hasst, hasst auch meinen Vater. (24) Wenn ich nicht unter ihnen die Werke getan hätte, die kein anderer Mensch getan hätte, hätten sie keine Sünde gehabt; aber jetzt haben sie beide gesehen und sowohl mich als auch meinen Vater gehasst.

Es war Jesus, der ihnen die Augen öffnete … und die Augen ihres Verständnisses erleuchtete … für ihren geistlich verarmten Zustand: Sie wissen nicht, dass Sie „elend und elend und arm und blind und nackt “ sind. „Laodicea“ bedeutet „Volk des Gerichts“. Es ist dann der Tag des Gerichts, wenn wir seine Stimme im Geist des Gerichtstages wandeln hören. Wer ein Ohr hat zu hören, der höre, was der Geist am Tage sagt.

Offenbarung 3:17-19 King James Version (17) Weil du sagst: Ich bin reich und reich an Gütern und brauche nichts; und weißt nicht , dass du elend und elend und arm und blind und nackt bist :

Laodizea … die Gemeinde, die die scharfe Zurechtweisung des Herrn hörte …. wurde angewiesen, Glauben zu haben (im Feuer erprobtes Gold) und Christus zu überwinden und anzuziehen … das weiße Gewand Seiner guten Werke, damit sie bekleidet werden können.

Wenn wir mit guten Werken bekleidet sind, die die Augen unseres Verständnisses über unseren geistlich verarmten Zustand erleuchten, dann werden wir nichts Böses sagen.

Böses über andere zu reden (ohne Grund zu hassen) offenbart die „Scham“ unserer Nacktheit.

(18) Ich rate dir, im Feuer erprobtes Gold von mir zu kaufen, damit du reich wirst; und weiße Kleider, damit du bekleidet bist und die Schande deiner Blöße nicht erscheint; und salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du siehst. (19) So viele ich liebe, ich tadele und züchtige: Sei also eifrig und bereue.

Doch die Antwort von Adam und Eva bestand darin, Feigenblätter zusammenzunähen (mit den Worten „Herr, Herr“) und nicht die Früchte Seiner Gerechtigkeit gegenüber dem Einen hervorzubringen, der sie darüber informierte, dass sie nackt waren.

Blätter nur ohne Frucht. Sie sagten „Herr, Herr“ (nur Blätter), taten aber nicht den Willen Gottes (Erzeugung von Früchten der Gerechtigkeit).

Nur Feigenblätter zu haben (zu sagen „Herr, Herr“) und dabei keine Früchte hervorzubringen, wird uns nicht retten. Der Glaube allein wird uns nicht retten, wenn er nicht von guten Werken gegenüber einem „Fremden“ begleitet wird, der daherkommt und uns sagt, dass wir keine wahren Werke der Gerechtigkeit haben. Unsere sogenannten „Werke der Gerechtigkeit“ werden uns nicht retten.

Sie machten sich „Schürzen“ … mit anderen Worten, sie fühlten sich sicher mit ihren Sachen und ihrem Zustand. Sie brauchten nichts.

Sie vertrauten auf ihre eigenen Aussprüche von „Herr, Herr“, hatten aber dennoch keine guten Werke vorzuweisen (keine äußere Manifestation des Beweises ihres Glaubens). Die Augen ihres Verständnisses wurden von dem Herrn geöffnet, der ihnen sagte, dass sie nackt seien … ohne die Werke der Gerechtigkeit Gottes.

Genesis 3:7 King James Version (7) Und ihre Augen wurden geöffnet, und sie erkannten, dass sie nackt waren; und sie nähten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürzen.

Sie hörten die Stimme des HERRN Gottes, der in der „Kühle“ im Garten wandelte … das heißt, Geist … des Tages … des Tages des Gerichts. Laodicea = „Volk des Gerichts“.

Sie werden daran erinnert, Seine Gebote zu halten … die Adam in Eden (Freude) erfüllen und halten sollte. Seine Gebote sollen eine Freude für diejenigen sein, die seinen Geist haben … und sie zeigen, dass sie ihn kennen, indem sie seine Gebote halten.

Stattdessen „versteckten“ sie sich vor der Gegenwart (Angesicht) des Herrn Gottes im Baum (Einzahl) des Gartens. Sie zeigten nicht, dass sie den Vater noch den Sohn kannten, indem sie seine Gebote befolgten.

BAUM = singulärer Baum.

Sie versteckten sich im Baum (Einzahl) des Gartens.

Dieser einzigartige Baum würde vom Baum des Lebens gehalten, da sie erklärten, dass sie „lebendig“ seien, aber wirklich tot seien. Sie aßen nicht von seiner Frucht, sondern versteckten sich im Namen, in Ihm lebendig zu sein.

Genesis 3:8-11 King James Version (8) Und sie hörten die Stimme des HERRN Gottes im Garten in der Kühle des Tages gehen: und Adam und seine Frau versteckten sich vor der Gegenwart des HERRN Gottes unter den Bäumen von der Garten .**

Sie versteckten sich im Baum des Lebens ... versteckten sich hinter ihrem Namen, dass sie in Christus lebten, aber wirklich tot waren, da sie ihre Hand nicht ausstreckten und von der Frucht dieses Baumes aßen.

Wo bist du? Wo ist Ihr äußerer Beweis des Glaubens?

Der Glaube allein ist tot … wir können uns nicht nur hinter unserem Glaubensbekenntnis verstecken. Das macht uns nicht „lebendig“. Zu bekennen, dass man Glauben hat, aber keine guten Werke hat, ist tot. Allein der Glaube ist tot. Wir müssen unsere guten Werke als Beweis unseres inneren Glaubens hervorheben … manifestieren …. Gott hatte zu Adam gerufen ... und die Beweise (die guten Werke) unseres Glaubens an Ihn herausgerufen.

(9) Und Gott der HERR rief Adam und sprach zu ihm: Wo bist du?

„Adam“ bedeutet „Rot“ und „Sardis“ bedeutet „Rote“ und spricht davon, nur Glauben ohne gute Werke zu haben.

Gute Werke vervollständigen unseren Glauben an ihn. Jesus ist der Urheber und Vollender (der Anfang und das Ende) unseres Glaubens, wenn wir Seine Stimme im Geist der Wahrheit hören, der die Schriften für unseren Verstand öffnet, und wir zeigen unseren Glauben, indem wir gute Werke für das hervorbringen, was wir hören.

Wir können uns nicht vor Seinem Angesicht im Baum des Lebens verstecken … einen Namen haben, dass wir am Leben sind, aber keine guten Werke haben, die unser Glaubensbekenntnis begleiten. Wir sind „tot“, wenn wir nur Glauben haben, ohne gute Werke.

Offenbarung 3:1-6 King James Version (1) Und an den Engel der Gemeinde in Sardes schreibe; Dies sagt der, der die sieben Geister Gottes und die sieben Sterne hat; Ich kenne deine Werke, dass du einen Namen hast, dass du lebst und tot bist .

Gute Werke vervollständigen unseren Glauben. Die Gemeinde in Sardes hat diese guten Werke nicht hervorgebracht. Der Herr fand ihre Werke vor Gott nicht vollendet (perfekt).

(2) Sei wachsam und stärke die übriggebliebenen Dinge, die zum Sterben bereit sind; denn ich habe deine Werke nicht vollkommen vor Gott gefunden. (3) Denke also daran, was du empfangen und gehört hast, und halte fest und bereue. Wenn du also nicht aufpasst, werde ich wie ein Dieb über dich kommen, und du wirst nicht wissen, zu welcher Stunde ich über dich kommen werde.

Einige in „Adam“ (was „Rot“ bedeutet) … in Sardes (Rote) … die „tot“ sind, werden zu Seiner Stimme erwachen und Christus anziehen und mit Ihm gehen. Adam und Eva hörten die Stimme (Jesus Christus) im Geist des Tages wandeln … am Tag des Gerichts. Wir sind zu überwinden.

(4) Du hast einige Namen sogar in Sardes, die ihre Kleider nicht beschmutzt haben; und sie werden mit mir in Weiß wandeln, denn sie sind würdig.

Sie versteckten sich nicht nur dem Namen nach im Baum des Lebens, sondern aßen tatsächlich von der Frucht des Lebens. Diejenigen, die sich in diesem Baum des Lebens verstecken werden, wenn sie Seine Stimme heute zu ihnen sprechen hören (und die nicht zu Seiner Gerechtigkeit erwachen), werden ihren Namen aus dem Buch des Lebens streichen lassen.

(5) Wer überwindet, der soll mit weißen Kleidern bekleidet werden; und ich werde seinen Namen nicht austilgen aus dem Buch des Lebens, sondern ich werde seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln.

Der Geist spricht … wir hören seine Stimme … und wir sollen gemäß der Anweisung hören und darauf reagieren. Wo ist unser Glaube? Wo bist du Adam? Werden unsere herausgerufenen Werke unseren Glauben vervollständigen? Er ruft den Beweis unseres Glaubens zum Hören seines Geistes der Wahrheit heraus.

(6) Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.

„Isst du von dem Baum, von dem ich dir geboten habe, dass du nicht essen sollst“?

Genesis 3: (10) Und er sprach: Ich hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich, weil ich nackt war; und ich habe mich versteckt. (11) Und er sprach: Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du von dem Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe, dass du nicht essen sollst ?

Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse spricht davon, dass wir unsere Zungen benutzen, um Böses zu sagen (andere als „Übeltäter“), um über sie zu urteilen. Diejenigen, die solche Dinge tun, denken, dass sie Gott einen „Dienst“ erweisen, indem sie einen anderen mit ihrer Zunge töten … indem sie angeblich im Namen Gottes Richter, Geschworene und Henker sind.

Sich selbst als „weise“ zu bekennen und über einen anderen, angeblich als „Richter“ für Gott („Denn Gott weiß …“) schlecht zu reden, isst vom falschen Baum. Es gibt nur einen Richter und einen Gesetzgeber, der retten und zerstören kann. Wen sollen wir über andere richten, indem wir unsere eigenen fleischlichen Gebote für Menschen als Grundlage verwenden?

Jakobus 4:11-12 King James Version (11) Sprich nicht böse voneinander, Brüder. Wer Böses von seinem Bruder redet und seinen Bruder richtet, redet Böses vom Gesetz und richtet das Gesetz; aber wenn du das Gesetz richtest , bist du kein Täter des Gesetzes, sondern ein Richter. (12) Es gibt einen Gesetzgeber, der retten und zerstören kann; wer bist du, der den anderen richtet?

Wer auch immer Sie „töten“ wird, wird denken, dass er Gottes Dienst tut. Sie essen vom falschen Baum, da sie sich selbst als „Richter“ sehen … das heißt, „Götter“ oder „Elohim“. Sie wissen als Richter angeblich für Gott, wer und was „gut“ und „böse“ ist nach ihren eigenen Maßstäben….nach ihrer Handschrift von Dogmen, die für wahr halten.

Johannes 16:1-3 King James Version (1) Diese Dinge habe ich zu euch geredet, damit ihr euch nicht ärgert. (2) Sie werden dich aus den Synagogen vertreiben; ja, die Zeit kommt, dass jeder, der dich tötet, denken wird, dass er Gott dient. (3) Und dies werden sie euch antun, weil sie weder den Vater noch mich kennen.

Sie lieben und praktizieren DIE Lüge… die gleiche Lüge von Anfang an:

„du sollst sicher nicht sterben“ = durch „töten sollst du nicht sterben“. Sie denken, dass sie Gott dienen und Frieden und Sicherheit haben, wenn sie andere mit ihrer Zunge töten … indem sie schlecht über ihren Bruder reden.

„Denn Gott weiß es“ = Sie tun dies in Gottes Autorität.

„Deine Augen werden geöffnet“ = Du sollst als weise angesehen werden. Jeder möchte als der „Wise“ angesehen werden.

„Ihr sollt sein wie Götter, die Gut und Böse kennen“ = wir sollen Richter für Gott sein, da wir wissen, was und wer gut und böse ist nach meinem eigenen Maßstab (nach den Lehren und Geboten der Menschen, an denen wir uns festhalten und denken ist wahr zu halten).

Aus demselben Mund segnet man Gott und verflucht doch andere Menschen, die nach seinem Bild geschaffen wurden. Die Frucht dieses Baumes ist der Tod. Der Lohn DER Sünde ist der Tod … der Tod des sterblichen Körpers.

Genesis 3:4-7 King James Version (4) Und die Schlange sprach zu der Frau: Ihr werdet sicherlich nicht sterben: (5) Denn Gott weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon esst, dann eure Augen geöffnet werden, und ihr werdet sein als Götter, die Gut und Böse kennen. (6) Und als die Frau sah, dass der Baum gut zum Essen war und dass er angenehm für die Augen war und ein Baum, den man begehrenswert machen konnte, um einen weise zu machen, nahm sie von der Frucht davon und aß und gab auch zu ihrem Mann mit ihr; und er hat gegessen.

Das Essen des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse hat ihnen also nicht per se die Augen geöffnet, sondern durch das Essen davon eine Reaktion hervorgerufen: Jesus kam, um ihnen zu sagen, dass sie nackt waren…. ohne das Gewand der Gerechtigkeit Gottes. Er öffnete ihrem Verständnis die Augen, damit sie wussten, dass sie „elend,

(7) Und ihnen beiden wurden die Augen geöffnet, und sie erkannten, dass sie nackt waren; und sie nähten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürzen.

Aber sie haben nicht überwunden. Alle sind in Adam tot. Wir müssen Christus überwinden und anziehen.

Wir müssen zu Seiner Gerechtigkeit „erwachen“. Wir „schlafen“, wenn wir vergessen, seine Gebote zu befolgen. Wir müssen von den Toten auferstehen … tot sein in Übertretungen und Sünden. Wir müssen uns von denen entfernen, die seine Gebote nicht tun, wenn sie seine Stimme hören. Christus wird uns Licht geben … die volle Erkenntnis Gottes, wenn wir dies tun.

Epheser 5:14-21 King James Version (14) Darum spricht er: Erwache, der du schläfst, und stehe auf von den Toten, und Christus wird dir Licht geben. (15) Seht also zu, dass ihr umsichtig wandelt, nicht als Narren, sondern als Weise, (16) die Zeit erlösend, denn die Tage sind böse. (17) Darum seid nicht töricht, sondern versteht, was der Wille des Herrn ist.

Wir dürfen nicht „betrunken von Wein“ gefunden werden … das heißt, betrunken vom Wein des Zorns auf das, was wir den Geist sagen hören. Stattdessen sollen wir mit dem erfüllt werden, was der Geist sagt … und es in sich aufnehmen.

(18) Und sei nicht betrunken von Wein, dessen Übermaß ist; sondern sei erfüllt mit dem Geist;

Und wir freuen uns in unseren Herzen und danken Ihm im Namen unseres Herrn Jesus Christus.

(19) In Psalmen und Hymnen und geistlichen Liedern zu euch selbst sprechen, dem Herrn in eurem Herzen singen und Melodien machen; (20) Gott und dem Vater immer für alles danken im Namen unseres Herrn Jesus Christus; (21) Sich einander unterwerfen in der Furcht Gottes.

Der Lohn DER Sünde ist der Tod … wenn wir weiterhin vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse essen. Die Frucht davon ist der Tod für unsere sterblichen Körper.

Römer 6:23 King James Version (23) Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.

Also versteckte sich Adam im Baum des Lebens (mit einem Namen, der besagte, dass er lebte, aber wirklich tot war). Er wurde daran gehindert, auch von seiner Frucht zu greifen.

Genesis 3:22-24 King James Version (22) Und Gott der Herr sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie einer von uns, um Gut und Böse zu kennen, und nun, damit er nicht seine Hand ausstreckt und auch von dem Baum nimmt leben und essen und leben ewiglich. (23) Darum sandte ihn Gott der HERR aus dem Garten Eden, um den Boden zu bebauen, von dem er genommen wurde.

Jetzt müssen wir das Schwert des Geistes benutzen, um das Praktizieren der Sünde in unserem Leben zu töten ... zu töten ... zu töten.

Römer 8:12-14 King James Version (12) Darum, Brüder, wir sind Schuldner, nicht dem Fleisch, um nach dem Fleisch zu leben. (13) Denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, werdet ihr sterben; aber wenn ihr durch den Geist die Taten des Körpers abtötet, werdet ihr leben. (14) Denn so viele vom Geist Gottes geleitet werden, sie sind Söhne Gottes.

Genesis 3: (24) Also vertrieb er den Mann; und er stellte im Osten des Gartens Eden Cherubim auf und ein flammendes Schwert, das sich in alle Richtungen drehte, um den Weg des Baumes des Lebens zu bewahren.

Nackt vor jemand anderem zu sein, ist das Verletzlichste, was eine Person jemals sein könnte. Keine Barrieren, kein Schild, keine Schnittstelle, kein Vorwand. Und auch keine Waffen. Kein Wunder, dass wir solche Angst davor haben. Nacktheit setzt uns allen möglichen Gefahren aus, die wir kennen: von Kälte und Schmerz bis hin zu Körperverletzung, Kritik und Ablehnung. Wenn wir nackt sind, haben wir nichts, was uns hilft, die Verletzung abzuwehren oder zu absorbieren – wir müssen alles ertragen, körperlich und emotional.

Wenn ein Tier eine Gefahr wahrnimmt, reagiert es instinktiv, indem es sich auf einen Kampf oder eine Flucht vorbereitet. Es ist sich nur der Gefahr bewusst – es reagiert einfach auf Reize. Was Menschen zusätzlich zu dieser gleichen körperlichen Reaktion erworben haben, ist ein Wissen oder Bewusstsein unserer eigenen Verwundbarkeit – ein Bewusstsein unserer eigenen Interaktion mit dem Leben. Indem wir wissen, dass wir an jeder Interaktion teilnehmen, haben wir die Fähigkeit, anders auf Reize zu reagieren als andere Tiere: Wir können uns selbst verändern . Dies ist anders als bei einem Chamäleon, das seine Farbe ändert, um sich vor Raubtieren zu verstecken. Wenn wir unsere Nacktheit zum Beispiel mit Feigenblättern verstecken, haben wir bereits begonnen zu lernen, mit dem Leben auf eine sich verändernde Weise umzugehenwie das Leben mit uns interagiert. Und obwohl es so viele andere, viel produktivere Anwendungen gibt, wenden wir dieses „Geschenk“ hauptsächlich an, um zu versuchen, unser verletzliches, nacktes Selbst vor potenziellen Gefahren zu schützen.

Aber ein paar Feigenblätter können dieses neue Gefühl der Verwundbarkeit vor Gott nicht verbergen. Als sie also seine Stimme im Garten hören, versuchen Adam und Eva, sich vollständig zu verstecken.

"Ich hatte Angst, weil ich nackt war, und ich habe mich versteckt." (Genesis 3:10)

So sehen wir durch Adams eigene Worte, dass es nicht Scham war, die Adam veranlasste, sich vor Gott zu verstecken, sondern Angst. Wovor hatte Adam Angst? Mit den Feigenblättern kann es nicht seine Bescheidenheit gewesen sein, auf die er sich bezog, wenn er sagt „weil ich nackt war“. Es war dieses neue Bewusstsein seiner Verwundbarkeit in der Gegenwart Gottes, selbst mit den Feigenblättern, das ihm Angst machte.

Aber in 1. Mose 2,25 benutzte der Autor das Wort „beschämt“. Wie bezieht sich dieses Adjektiv also darauf, dass Adam Angst hat, nachdem er vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen hat?

„Beschämt“ und seine Assoziation mit Angst

Das Wort „scham“ hat zwei Bedeutungen, die beide in der Bibel verwendet werden.

Im AT gibt es viele Aufrufe von Propheten an die Menschen in Israel oder Jerusalem, sich ihrer Taten zu schämen und dann Gott zu fürchten.

Denen, die aufgerufen sind, sich zu schämen, wird gesagt, dass sie sich aufgrund ihrer Handlungen, Eigenschaften oder Assoziationen schämen oder schuldig sein sollen.

Schämt euch und schämt euch für euer Verhalten, Volk Israel! (Hesekiel 36:32)

Diejenigen, die zugeben, dass sie sich schämen, zeigen einen Widerwillen, etwas zu tun, weil sie Angst vor Blamage oder Demütigung haben.

„Ich schämte mich, den König um Soldaten und Reiter zu bitten, um uns vor Feinden auf der Straße zu schützen, weil wir dem König gesagt hatten: „Die gnädige Hand unseres Gottes ist auf jedem, der auf ihn schaut, aber sein großer Zorn ist gegen alle die ihn verlassen.“ (NIV Esra 8:22)

"Ich bin zu beschämt und beschämt, mein Gott, um mein Angesicht zu dir zu erheben, weil unsere Sünden höher sind als unsere Köpfe und unsere Schuld bis zum Himmel reicht." (NIV Esra 9:6)

In den meisten Fällen wird beschrieben, dass Personen, die sich „schämen“, Schritte unternehmen, um Konfrontationen zu vermeiden, als ob sie Angst hätten, sich den Konsequenzen zu stellen. Sie versuchen zu ändern, wie das Leben mit ihnen interagiert, um sich vor potenziellen Gefahren zu schützen.

Aber Gott begrüßt sein Volk im gesamten AT regelmäßig mit „Fürchte dich nicht. Lass dich nicht entmutigen.“ (1. Mose 15:1, 26:24; Josua 8:1, 10:25; Richter 6:23; Jesaja 44:2,8, 54:4)

Etwas zu fürchten bedeutet, die Macht anzuerkennen, die es hat, uns Schaden zuzufügen. Die einzigen Menschen, die dazu aufgerufen sind, sich zu schämen, sind diejenigen, die sich weigern anzuerkennen, dass Gott die einzige Angst ist, die sie haben sollten, und auch nur dann, wenn sie nicht so leben, wie er es angeordnet hat.

Der Herr ist mit mir; Ich werde keine Angst haben. Was können bloße Sterbliche mir antun? (NIV Psalmen 118:6)

Geben Sie Ihr Bestes, um sich Gott als Bewährter zu präsentieren, als Arbeiter, der sich nicht zu schämen braucht und der mit dem Wort der Wahrheit richtig umgeht. (NIV 2 Timotheus 2:15)

Im NT ermutigen sowohl Paulus als auch Jesus ihre Zuhörer, sich des Evangeliums nicht zu schämen, selbst angesichts der Verfolgung, sondern stattdessen Mut zu haben.

Wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Menschensohn schämen, wenn er in seiner Herrlichkeit und in der Herrlichkeit des Vaters und der heiligen Engel kommt. (NIV Lukas 9:26)

Schäme dich also nicht des Zeugnisses über unseren Herrn oder von mir, seinem Gefangenen. Leiden Sie lieber gemeinsam mit mir für das Evangelium, durch die Kraft Gottes. (NIV 2 Timotheus 1:8)

Paulus weist darauf hin, dass die Menschen das Evangelium verleugneten, weil sie Angst vor den Konsequenzen hatten, mit dem verfolgten Jesus oder dem inhaftierten Paulus in Verbindung gebracht zu werden, und Schritte unternahmen, um sich vor einem ähnlichen Schicksal zu schützen. Stattdessen fordert er seine Anhänger auf, keine Angst davor zu haben, um des Evangeliums willen Verfolgung zu erleiden.

Fazit

Sich schämen bedeutet also, Angst vor Erniedrigung, Bestrafung oder Schaden zu haben, die durch unsere eigenen Handlungen, Eigenschaften oder Assoziationen verursacht werden. Während Adam in diesem Stadium nur seine Angst anerkennt, können wir als Leser diese Angst nicht von seinen Handlungen beim Essen der Frucht trennen, die ihn und die ganze Menschheit zu diesem neuen, ängstlichen Bewusstsein brachten. Es ist ein bisschen wie mit dem Huhn und dem Ei – ohne dieses Bewusstsein hätte er keine Angst vor dem Schadenspotential, das ihm diese Eigenschaft des Menschseins, dieses Wissen, dass er am Zusammenwirken des Lebens teilnimmt, bringt. Er würde sich nicht schämen.

Aber jetzt können auch wir nicht leugnen, dass die Art und Weise, wie wir mit dem Leben interagieren, beeinflusst, wie das Leben mit uns interagiert. Es ist ein Verantwortungsgefühl, das wir nicht ignorieren können, so sehr wir auch die Glückseligkeit der Unwissenheit vortäuschen und Barrieren, Schilde, Schnittstellen, Vortäuschungen ... und Waffen schaffen könnten, um dieses Bewusstsein gegen andere zu richten.

In unserer Nacktheit spüren wir dies am tiefsten. Wir verfolgen diejenigen, die unsere Nacktheit, unsere Verletzlichkeit aufdecken, als wären sie schuld daran, uns daran zu erinnern, dass wir hinter den Barrieren von Kleidung, Mauern und Ideologien, versteckt hinter den Schnittstellen, Vortäuschungen und Waffen, genauso anfällig für Demütigungen sind wie alle anderen , Bestrafung und Schaden. Wir haben alle genauso viel Angst.

Weil Sündigen schlecht ist und Sie sich dadurch gegen Gott verunreinigen und sich zu einem verächtlichen Greuel machen, der es wert ist, ausgerottet und getötet zu werden. So viel dazu, Gut und Böse wie Gott kennen zu wollen, was, selbst wenn es ihnen gelingen würde, letztendlich doch auseinanderfallen würde. Du kannst nicht jemand sein, der du nicht bist. Das wissen Adam und Eva sehr gut, da sie in direkter Interaktion mit Gott stehen. Und das macht Satans Anweisungen umso unheimlicher.

Das Paar wurde zu moralischen Agenten wie Gott, der Gut und Böse kennt . Vor der Verwandlung waren sie sich ihrer Nacktheit nicht wie andere Tiere bewusst. Die schwierige Frage wäre, warum Gott Tiere zur Rechenschaft ziehen sollte? Nicht nur das Paar selbst, sondern zukünftige Generationen!

Adam und Eva wurden nackt, weil sie Gott ungehorsam waren. Die Herrlichkeit Gottes war auf ihnen, bevor sie Gott ungehorsam waren. Betrachten Sie diese Illustration: Wenn ein Licht auf Sie gerichtet ist, können Sie nichts sehen, Sie können nur die Lichtstrahlen sehen.

Adam und Eva waren sich der physischen Umgebung nicht bewusst, waren aber zu sensibel für das spirituelle Reich der göttlichen Dimensionen. Aber als sie sündigten, ging das Licht aus, und sie waren sich ihrer unmittelbaren Nacktheit bewusst. Adam und Eva waren überrascht, sehen eine neue Sache. Emotionen kamen auf, Zuneigung wurde wirksam.

Gott hat Adam und Eva verboten, Wissen über Gut und Böse zu beanspruchen – aber wenn es seine Absicht gewesen wäre, dass wir niemals von dem Baum essen, hätte er es nicht von vornherein dorthin gebracht. Er hätte es nicht dorthin gelegt, um uns zu verführen, es war kein Fehler und es hätte nicht dort sein können, damit jemand anderes davon essen könnte. Er muss also beabsichtigt haben, dass Adam und Eva schließlich von diesem Baum essen. Vielleicht, als sie etwas über das Universum gelernt hatten und wie alles funktionierte; als sie sich des empfindlichen Gleichgewichts in der Natur bewusster waren und verstanden, wie alles miteinander verbunden ist. Heute wissen wir, dass dieser Lernprozess viele tausend Jahre dauern würde. Wir wissen jetzt, dass Wissen per Definition durch Erfahrung oder Bildung erworben wird.

Aber als sie von dem Baum aßen, behaupteten Adam und Eva plötzlich, Gut und Böse zu kennen , ohne irgendwelche Erfahrungen über das Universum zu sammeln. Sie behaupteten zu wissen , dass es böse ist, nackt zu sein, und fühlten sich aufgrund dieses Urteils beschämt. Aber Gott fragt: "Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist?" - nicht, weil Adam und Eva wirkliches Wissen erlangt hätten, das sie nicht haben sollten - sie erhielten weder Bildung noch Erfahrung, um ihnen mitzuteilen, dass Nacktheit überhaupt eine Sache war, geschweige denn, dass sie beschämend war. Gott hat es ihnen bestimmt nicht gesagt. Wir entdecken später, dass es auch nicht eines der Zehn Gebote ist. Es wurde auch nicht von Jesus als Gesetz ratifiziert.

Warum schämten sie sich plötzlich für ihre Nacktheit? Weil sie einfach entschieden haben, ohne Grundlage für ihre Entscheidung, dass es falsch und daher beschämend ist, nackt zu sein. Sie urteilten ohne wirkliches Bewusstsein, Wissen oder Verständnis über die Welt und behaupteten Wissen, das sie nicht hatten.

Tausende von Jahren menschlicher Erfahrung später können wir sehen, dass es keinen natürlichen, wissenschaftlichen oder logischen Grund gibt, warum es beschämend ist, nackt zu sein, außer dass Menschen es so beurteilt haben. Kleidung hat sicher den Vorteil des Schutzes - aber ohne Kleidung zu sein, ist nicht von Natur aus böse. Dass wir dieses falsche Wissen seit Adam und Eva weiterhin jeder Generation beigebracht haben, liegt an unserer eigenen Arroganz, nicht an einem Gebot Gottes.

Wenn wir das erkennen, dann können wir durch die Geschichten der Bibel und der Zivilisationsgeschichte hindurch durch Krieg, Sklaverei und Unterdrückung sehen, dass die größte Sünde der Menschheit immer darin bestand, dass wir ohne ausreichendes Bewusstsein, Erfahrung oder Verständnis urteilen. Wir beanspruchen Wissen von Gut und Böse, aber wir haben es nicht.

Gen 3:7 Da gingen beiden die Augen auf, und sie erkannten, dass sie nackt waren. Und sie nähten Feigenblätter zusammen und machten sich Lendenschurz. Das Argument ist, warum Adam und Eva sich plötzlich bedeckten, nachdem sie die Frucht gegessen hatten, zuerst mit Lendenschurz aus Feigenblättern, dann mit ihrem ganzen Körper, als Gott sie suchte. Es scheint, als hätten sie sich zuerst mit den Feigenblättern voreinander versteckt, sie haben gesündigt und sind nun zu Sündern geworden. Wenn Menschen etwas tun, von dem sie wissen, dass es falsch ist, was beide wussten, fangen sie an, einen Teil von sich selbst zu verstecken, wie sie es hier mit den Feigenblättern unter sich getan haben. Sünde veranlasst uns, uns von anderen zurückzuziehen. Aber dann: Gen 3:8 Und sie hörten das Geräusch des Herrn Gott, der in der Kühle des Tages im Garten ging, und der Mann und seine Frau verbargen sich vor dem Angesicht Gottes des HERRN unter den Bäumen des Gartens. Gen 3:9 Gott, der Herr, rief den Menschen und sprach zu ihm: Wo bist du? Gen 3:10 Und er sagte: „Ich habe dein Geräusch im Garten gehört und mich erschrocken, weil ich nackt war und mich verbarg.“ Wenn sie sich bereits mit Feigenblättern bedeckt haben, um sich gegenseitig nicht nackt zu sein, warum verstecken sie sich dann immer noch vor Gott? Die Bundesbeziehung in der Ehe beinhaltet auch Gott. Sie müssen gewusst haben, dass die Veränderung in ihrem Denken darauf zurückzuführen ist, dass sie die Frucht gegessen haben, ihr Ungehorsam gegenüber Gott, sie sind sich dessen jetzt bewusst, also glauben sie nicht, dass sie diese Sünde vor Gott verbergen können, also müssen sie jetzt ihr Ganzes verbergen Körper von Gott, weil sie sich vor dem Essen nicht bewusst waren, sie sind sich dessen jetzt aufgrund ihres Ungehorsams bewusst, also müssen sie sich vor dem verstecken, dem sie nicht gehorcht haben. Wie wenn Sie nach dem Essen Essen auf Ihrem Gesicht haben, können Sie normal mit anderen interagieren, wenn Sie nicht wissen, dass es da ist, aber nachdem Sie in den Spiegel geschaut und dieses Essen entdeckt haben, wird es Ihnen peinlich, dass andere Essen auf Ihrem Gesicht gesehen haben. Schlechte Analogie, aber vielleicht funktioniert es ...