Gewohnheit, den Kopf im Tempel mit einem Taschentuch zu bedecken?

Wir Punjabis bedecken den Kopf mit Taschentüchern in Tempeln und sogar während des Hausgottesdienstes (panchopchar puja), aber ich habe es bei anderen nicht gesehen

Ich habe mich gefragt, ob wir irgendwelche Schriften haben, die darauf hinweisen, oder ist es dem Sikhismus entlehnt ? (normalerweise bedecken Sikhs, die keinen Turban tragen, ihre Köpfe im Gurudwara mit Rumaal)

Antworten (1)

Hindus müssen ihren Kopf während des Gottesdienstes nicht bedecken. Die Schriften behaupten jedoch, dass der Haarknoten (Shikha – das Haarbüschel auf dem Scheitel) beibehalten werden muss. Ist diese Shikha nicht vorhanden, gilt man als „nackt von oben“. Die Shikha selbst fungiert also als Kopfbedeckung.

Das notwendige Zitat für den obigen Punkt stammt aus dieser Antwort und ist unten angegeben:


Im Prayoga Ratna des Autors von Nirnaya Sindhu: „Das Büschel sollte in der Mitte des Kopfes sein, aber bei den Vasisthas nach rechts und bei den Clans Atri und Kasyapa auf beiden Seiten.“ So auch im Madhaviya. Aber Apastamba sagt: „Er kämmt schweigend die Haare und arrangiert die Locken nach Art der Risis seiner Vorfahren.“ (Anp. GS YI. 1ft. 6). Entsprechend der Anzahl von Pravara und Risi zum Zeitpunkt der Einweihung werden alle diese Schlösser außer dem mittleren aus allen verschiedenen Richtungen geschnitten. "Er rasiert sein Haar mit den verschiedenen Mantras in die verschiedenen (vier) Richtungen." (Ap. IV. 10. 6.) Die mittlere Locke (Sikha schlechthin genannt) sollte jedoch niemals geschnitten werden, denn Sruti verbietet es, und so auch die Smriti:—" Der ist wie nackt und unbedeckt, der völlig rasiert ist,*‘ Eine Person ohne Sikha und ohne heiligen Faden kann keinen heiligen Ritus durchführen, denn alles, was er tut, ist unfruchtbar.“

Beim Urinieren und Ausscheiden von Exkrementen – also bei solchen Handlungen, die als „unrein“ gelten – muss man jedoch den Kopf bedecken.


Er sollte tagsüber unbedeckt und nachts bedeckt herumgehen. 37 Er soll seinen Kopf auch bedecken, wenn er Urin oder Exkremente entleert,

Gautama Dharmasutras 9.35-37


Dagegen wird es verurteilt, wenn man mit eingewickeltem oder mit einem Tuch bedecktem Kopf isst. Und Essen wird im Hinduismus als eine Form von Yajna (ein Akt der Anbetung) betrachtet.


  1. Seine Mahlzeiten mit eingewickeltem Kopf oder mit dem Gesicht nach Süden oder mit der Hand auf dem linken Fuß oder im Stehen zu essen, bedeutet, die Manieren der Rakshasa-Klasse von Wesen nachzuahmen.

Parashara Smriti, Kapitel 1, Vers 59


Manu Smriti 3.238. Was (ein Gast) isst, seinen Kopf bedeckend, was er isst, wenn sein Gesicht nach Süden gewandt ist, was er mit Sandalen an (seinen Füßen) isst, das verzehren die Rakshasas.

Und auch bei der Durchführung von Achamana (dem ersten Reinigungsritus, der vor allen hinduistischen Ritualen durchgeführt wird) sollte man den Kopf nicht bedeckt halten.


Dreimal sollte er ausreichend Wasser trinken, um sein Herz zu erreichen – ohne zu lachen, zu sprechen, zu stehen oder sich umzusehen; ohne den Kopf zu neigen oder sich zu bücken; niemals mit offenem Haarknoten, umwickeltem Hals oder bedecktem Kopf ;

Baudhayana Dharma Sutras 1.8.18-19

Aus all diesen Referenzen können wir also schließen, dass es für Hindus nicht zwingend erforderlich ist, den Kopf zu bedecken, während sie glücksverheißende Handlungen wie Anbetung oder sogar Essen ausführen.

Man sollte dies jedoch tun, während man Handlungen wie Urinieren ausführt.

Bedeutet, dass der Kopf während religiöser Handlungen (für Nicht-Shikha-Träger) und auch während der Schlafenszeit (Gautama Dharmasutras) bedeckt sein sollte, aber > ein doppeltes Taschentuch sollte getragen werden, während man dem Ruf der Natur nachgeht, habe ich recht?
Ich habe kein Zitat aus der Schrift, das zeigt, dass "für Nicht-Shikha-Halter der Kopf bei der Teilnahme an Ritualen mit einem Tuch oder Truban bedeckt sein muss", aber das könnte der Grund sein, warum einige Hindus ihren Kopf bedecken. Weil die meisten Menschen heutzutage keine Shikhas mehr haben. @Sauravk
Ja & Haarausfall im Tempel verhindern, Essensteller könnte ein anderer sein
Mag sein, aber ich glaube nicht, dass wir eine biblische Referenz finden können, die diesen Punkt unterstützt. @Sauravk