Gibt der Heilige Koran das Konzept der flachen Erde?

Etwas auszubreiten bedeutet nicht, dass es flach ist. Spreizen bedeutet, die Oberfläche ausdehnender zu machen. Der Koran sagt jedoch وسع, wofür Entwicklung meiner Meinung nach eine bessere Übersetzung ist als Verbreitung. Entwicklung von etwas bedeutet nicht, dass es flach ist. Das Wort kann auch eine nicht-physikalische Bedeutung annehmen. Ich bin zum Beispiel Softwareentwickler und Software ist nichts Physisches.

„Dass die Sonne in einer Quelle aus schwarzem Schlamm untergeht“ bedeutet auch nicht, dass die Erde flach ist. Wenn Sie bei Sonnenuntergang an einem Meer stehen, werden Sie das Gefühl haben, dass die Sonne ins Wasser untergeht. Der Koran sagt, dass er ( nicht Gott ) es in einer Quelle mit schwarzem, schlammigem (oder heißem) Wasser gefunden hat.

Ich habe keine Ahnung von Bergen, aber dass die Erde rund ist, kann aus dem Koran herausgefunden werden, weil er von zwei Westen und Osten spricht.

Koran sagt, die Erde ist eine Kugel!!

Er hat die Himmel und die Erde in wahren (Proportionen) erschaffen: Er lässt die Nacht den Tag überdecken , und den Tag die Nacht überdecken : Er hat die Sonne und den Mond (seinem Gesetz) unterworfen: Jeder folgt einem Lauf für eine Zeit ernannt. Ist Er nicht der Erhabene an Macht – Er, der immer wieder vergibt? [Quran 39:5]

Die meisten Übersetzer verwenden das Wort "Überlappung" usw. zum Übersetzen كَوِّرُ(kawiru). Aber wenn Sie sich auf die arabische Wurzel كَوِّرُ(kawiru) beziehen, bedeutet es "Ball" als Verb. (Fügen Sie das Wort in Google Übersetzer ein und überzeugen Sie sich selbst! Es wird Ihnen "Ball" als Verb sagen oder siehe Referenz unten). Wörtlich "Kugel wie Masse oder Kern".

Dieser Vers sagt also, dass Allah die Himmel und die Erde erschuf und die Nacht am Tag „eintönt“ und den Tag über Nacht „eintönt“. Dies beschreibt praktisch das Verhältnis der Erde zu Tag und Nacht.... eine ballartige Bewegung !!

Viele würden argumentieren, dass sich dies auf die Nacht oder den Tag bezieht und nicht auf die Erde. Aber die Nacht oder der Tag sind KEINE physischen Wesenheiten, die eine ballähnliche Bewegung haben, sondern sind eine Resultante der Erde, die eine ballähnliche Bewegung hat.

Ich habe 3 Verse in der Frage identifiziert (verzeihen Sie mir, wenn ich andere übersehen habe). Ich werde versuchen, hier für jeden kurz zu antworten. Wenn Sie jedoch eine detaillierte Erklärung dieser 3 oder anderer Verse benötigen, können Sie diese gerne als individuelle Frage für eine detailliertere Antwort öffnen.

Verse, die Sie in Ihrer Frage erwähnt haben

Keiner der erwähnten Verse weist tatsächlich darauf hin, dass die Form der Erde flach oder kugelförmig ist

1) "Erdverbreitung" [79:30]

Wenn Sie eine Kugel (Globus) nehmen und sie mit einem Tuch bedecken, würden Sie sie mit dem Tuch verteilen, aber es wäre immer noch eine Kugel. Das bedeutet also keineswegs, dass die Erde flach ist. Spricht nur von "Ausbreitung".

Beispiel:

Nehmen wir an, wir wollen einen Tischtennisball zur Dekoration mit Glitzer überziehen. Sie würden wahrscheinlich einen Klebestift nehmen und den Kleber auf dem Ball verteilen. "Ausbreitung" hat nichts mit der Form zu tun.

2) "er (Dhul-Qarnain) fand es in einer Quelle mit schwarzem, schlammigem (oder heißem) Wasser" [18:86]

Nur weil Dhul-Qarnain sah, dass es in einer Quelle unterging, bedeutet dies nicht, dass es tatsächlich im Wasser untergeht. Heute nennen WIR ALLE es "Sonnenuntergang", aber geht die Sonne wirklich unter? Es ist nur der Sprachgebrauch.

Ähnlich, wenn wir Japan das „Land der aufgehenden Sonne“ nennen, fliegt die Sonne wirklich von Japan auf? Das Wort „Japan“ ist die Romanisierung des Wortes „Nippon“, was „wo die Sonne ihren Ursprung hat“ bedeutet. Dies war Japans Name während der Sui-Dynastie. Wenn Sie diesen Satz ins Arabische übersetzen, lautet er ungefähr مشرق الشَّمْسِ(mashrik ash-shams) oder "wo die Sonne aufgeht". Das Wort مَغْرِبَ الشَّمْسِ(magrab ash-shams), das in diesem Vers verwendet wird, könnte auch einen Ort bedeuten und wird mit „wo die Sonne untergeht“ übersetzt.

Ein weiteres Beispiel für den aktuellen arabischen Gebrauch ist, dass das Wort مَغْرِبَ(magrab) „ein Ort der Einstellung“ bedeuten kann, aber im Kontext kann es einfach „Marokko“ bedeuten, wie im Land „Marokko“.

Allah weiß besser, wohin Dhul-Qarnain reiste. ABER das hat nichts mit der Form der Erde zu tun.

3) „Berge als Pflöcke“ [78:6-7]

Hier möchte ich Sie auf das Phänomen der „Faltung“ von Bergen verweisen . Dieses Phänomen bewirkt, dass zwei Landmassen miteinander verschmelzen und den Berg bilden. Der Berg ist eine Überlappung der Landmasse. Wenn es also zu seismischen Aktivitäten (Erdbeben usw.) kommt, verhindert es, dass es zittert.

Dieses "Faltungs"-Phänomen ist der Grund, warum die Höhe bestimmter Berge jedes Jahr zunimmt.

Aber um es mit einfachen Worten zu erklären...

Nehmen wir an, Sie kaufen ein Bett und das Bett ist sehr wackelig. Wenn Sie ein Ende des Bettes an die Wand nageln, werden Sie feststellen, dass es aufhört, so stark zu wackeln. In diesem Fall verhindert also das Ende des Bettes, das Sie an die Wand genagelt haben, tatsächlich, dass es wackelt.

Das hat wiederum nichts mit der Form der Erde zu tun.

Referenz
-Screenshot
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Wir müssen glauben, dass der Koran mehr Bedeutung hat, als wir uns vorstellen können. Es ist die Schrift, das Wort Gottes (SWT).

Vor diesem Hintergrund können wir nicht wirklich sicher sein, ob die Verse, die Sie gegeben haben, oder irgendein Ayat zu diesem Thema wörtlich oder metaphorisch zu verstehen sind oder ob sie eine andere Bedeutung haben. In diesem Fall gibt es wirklich keine Quelle, die uns das eine oder andere sagt, außer der Wissenschaft, die besagt, dass die Erde tatsächlich rund ist.

Der Koran wird auf viele Arten interpretiert. Die meisten konkreten Vorstellungen der Religion sind sich weltweit einig, andere nicht.

In der Sure Ar-RAD gibt es einen Vers:

Sahih International
Es ist Allah, der die Himmel ohne Säulen errichtet hat, die ihr sehen [könnt]; dann errichtete er sich über dem Thron und unterwarf die Sonne und den Mond, die jeweils für eine bestimmte Zeit [ihren Lauf] durchlaufen. Er ordnet [jede] Angelegenheit; Er führt detailliert die Zeichen auf, dass Sie von der Begegnung mit Ihrem Herrn sicher sein können.

Ich habe gehört, dass diese Ayah ein Gegenargument für die alte Vorstellung vom Ursprung der Araber der Welt ist.
Sie dachten, dass der Himmel am Ende der Welt auf Säulen (Säulen) steht.
Dies wird auch als eines der Wunder des heiligen Quran betrachtet.